科學發展觀知識手冊

內容提要

《科學發展觀知識手冊》出版於2007年1月，由陸學藝等人共同編寫。該書所列詞條近1800個，系統地介紹了科學發展觀所涉及到的各個方面的有關知識要點，為廣大黨員幹部和民眾學習科學發展觀提供了輔助材料。

科學發展觀是發展觀的發展，是對傳統發展觀的突破。

“理論是實踐的先導”。要想將任何一個新的理論轉化為現實生產力，轉化為推動人類生產生活實踐的有力武器，都需要有一個使理論與實踐相結合的過程，在開始的時候，會有一個理解、接受、吸收的過程。同樣，在宣傳、貫徹、落實科學發展觀的過程中，廣大幹部和民眾也面臨著一系列非常具體的問題，比如，如何理解“以人為本”，如何理解“全面可持續發展”，如何理解“五個統籌”，如何在工作中將科學發展觀與構建社會主義和諧社會的宏大戰略任務有機地結合起來，要求我們採用科學、易懂的方式來闡述科學發展觀。

我們認為，本手冊對於幹部知識的補充與更新，對於培養既富有理論素養，又有實幹精神、實幹能力的新型領導幹部是有益的。

科學發展觀內涵

進步是自然界中神秘的概念，任何生物都是沿用這一條件和大自然保持著同步，如果失去方向就會停滯，就會在方向的盡頭消失。

科學發展觀的進步不再是自然界無目的、無明確方向的演化，而是把馬克思的革命鬥爭思想演化成了改革開放，又把唯心主義、唯物主義演化成了心物二元論的博弈實體文化。以人為本對應的唯物主義是一項博弈的基本原則，是一個創新的文化成果。科學發展觀是社會發展的主題，是一個精神的文化世界。《博弈聖經》對精神作了陳述：“我們把主體的癮魂，用氣質自由合成的唯一個性，看成精神。”科學發展觀的主題文化，在每個人精神上的活動會製造一切文明，並對政治、經濟、社會關係有重要影響，它的各種觀念可滲透到社會的方方面面，並紮根於人民心中。它為生產力的博弈創新，改變著每一個人的物質條件和社會面貌。它還體現著與時俱進的時代創新潮流，迎接全球經濟與科技方面的挑戰。在具體問題上，它把正理作為經濟行為的導向，用道德與博弈樹立自己的價值觀，並把科學發展觀的創新文化融入這個社會的文明之中。可以說，科學發展觀這個先進文化的方向才是民族的未來。《博弈聖經》對內涵曾這樣描述：“內涵是主體裡的癮魂、氣質、個性、精神被我們用情感的概念，創作出來的一切屬性之和。”科學發展觀作為文化，把它的精神內涵落實到具體事件中，歸為一個博弈實體，然後用科學精神、用心物二元論的平行法則實踐區分出實體與性質，以此發展物質文明、政治文明、精神文明與和諧社會。

任何矛盾和鬥爭的文化形式，都是一次向前，矛盾論卻有可能使經濟停頓。未來的經濟不完全是掠奪經濟，而是道德與博弈經濟，也是博弈實體經濟。博弈實體知識論就是區分，它是科學發展觀的方法論。因而，誰掌握了博弈知識論，誰就掌握了個人的先進生產力。這樣，他會把全國各族人民的精神力量集中起來，展開競爭，追求民族個性、民族自信、民族價值觀和民族自豪感，鼓勵人民用道德與博弈的知識權衡利弊，用國正論的非絕對對立性區分出大小、多少、好壞，從而作出正理的選擇。不能再用矛盾論這種簡單的方式認識事物，而應該用國正論的非絕對對立的哲學，更廣泛地理解科學發展觀的主題內涵，識別博弈實體的文化和更複雜的問題，在學習實踐中培育高層的知識水平。高層應該不斷拓寬科學發展觀的帕累托邊際效應，更快地利用更多的效應提高各級組織的凝聚力，讓每一個人理解科學發展觀是一個博弈實體，讓每一個人懂得和博弈實體的關係，從而更加鞏固執政的地位。

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