《科學教育（南京）》創刊於1934年，季刊，屬於科學教育刊物。由金陵大學理學院科學教育編輯委員會編輯，金陵大學理學院出版。該刊全年四期，每冊零售定價國幣四角，預定全年定價國幣一元二角（教師優惠價一元）。停刊時間及原因不詳，館藏最晚一期為1937年6月，第四卷，第2期。
基本介紹
- 中文名：科學教育（南京）
- 語種：中文
- 創刊時間：1934年3月
- 出版周期：季刊
刊登內容,文化傳統,
刊登內容
該刊供中等學校理科教師及一般理科學生閱讀。研究我國科學教育的改善方案，討論各種理科的教學法、課本、教材、實驗、設備等有關問題，介紹各科最新科學成就和國內外科學新聞。該刊的主要內容大致分為三個部分。第一部分為對於科學教育的相關討論，既有對於教員教授方面的建議，也有對學科中一些具體問題的解答，以及對科學教育現狀和前景的討論等。如有發表關於中小學生物教授試驗方法的意見，也有對正切定律的幾何證明討論，以及對科學教育的目標和今後應該注意的問題的討論等。第二部分為國內科學新聞，主要介紹我國的科學新聞，如有對於中國科學社獎金徵文的報導，也有對於國內各機關送國外公費生的介紹，以及對於中學理化設備標準的刊載等。第三部分為國外科學新聞，主要是對國外的最新科學研究成果進行報導，如有對電子的分裂能力變成物質、重水能阻止細菌的呼吸等知識的刊登。除此之外，對於這些科學知識，該刊還附有科學索引部分，以供讀者參考。
文化傳統
《發刊詞》餘光□
一國之文野，恆視乎文化之盛衰，而文化之盛衰，則繫於科學之興廢。近代文明，日新月異，科學之發展，尤突飛猛進，舉凡宇宙一切，無不趨於科學化。環顧我國，則文化日落，百業不興，民生凋敝，天災□至馴至外侮頻仍，國脈垂於一縷。推其原因，實由於我國科學之式微，而科學之所以式微，則由乎提倡之不力。夫舉世方努力於科學之競爭，各極其促進提倡之能事，而我則瞠乎其後，自甘落伍，抱殘守缺，相形日絀，如此而欲立足於生存競爭之世，其可得乎？故處今日而言救國，舍積極提倡科學不為功！蓋非科學無以提高文化，非科學無以從事建設，非科學無以利用厚生，非科學無以防備天災，非科學無以抵禦外侮，而尤非提倡科學，無以振興此衰老民族之精神，以為我中華另闢一新文化之途徑。科學之為用大矣哉！舍此不圖，國且不存，烏用言救？
顧“科學救國”之呼聲，吾人聞之審矣。遠溯清季，海禁大開，歐風美雨，忽隨東西兩洋之巨濤，以震撼此岸，黃髮碧眼者流，日挾其聲光熱電機械天算之幻術，以眩耀馳騁於吾人之前。於是舉國上下，如夢方醒，驚羨之餘，奮起逐隨，若恐不及，廢科舉，興學校，舉凡制度課程，莫不一倣泰西，而我國文化史上，遂亦演成一划時代的未曾有之大變。幾月因循邇來蓋已六十餘年矣，學校之成績如何？新教育對於國家之供獻安在？而尤以科學之影響於我民族，生活者，又有幾許？學校同一制度也，課程同一內容也，乃至教材同一編制也，顧此制度，此課程，行之於彼邦者，則學術昌明，人才輩出，而國家民族實蒙其福，而行之在我者，則學校徒具模型，學術仍封故步，尤以各項基本科學，每況愈下，人材之出，寥若晨星，一若於我國家民族，初未發生如何影響者，抑又何耶？將謂我國民族性，原不適宜於科學耶？則吾人擁有四千餘年之光榮歷史，皇皇災胄，得天獨厚，其聰明才力，初不亞於任何民族，關夫華僑子弟，及出洋留學者，在同一訓練之下，而其成績架乎彼邦人士之上者，固不乏人也。然則科學之不能發達於吾國者，固別有其原因在。
韓昌黎有言：“古之學者必有師，是所以傳道解惑著。”夫學術無難易，而師承有工拙，吾人從事某一學科，半由於興趣之養成，半由於教師之訓練耳。試視我國中小學生，往往視算學為畏途，視理化為幻術，視博物為草木鳥獸之末學，非畏其玄奧難□，即鄙為乾燥無味，或因循規避，或敷衍塞則，一經升學，則多趨於文法之斗，一若科學與其天生無緣者，此豈青年自身之責哉？特素養之不豐，與誘導之無力耳。挽近中小學生畢業會考，據各省市當局所統計，其成績概以理科為最劣，而每年各大學入學試驗亦同此弊，凡此皆足以昭示我國過去教育之失敗，皆足以證明我民族文化前途之可危。吾人於此，不能不痛感我國科學教師之責任重大，尤不能不痛感我中等科學教育之急宜革新，與其內容之急須充實！吾人與其大聲以呼提倡科學，毋寧退而靜思所以提倡科學之方，吾人固宜向一般民眾，作“科學救國”之普遍宣傳，尤應返身於學校，作科學教育之革新運動！例如優良師資之養成，教學方法之改進，與夫課本教材之選擇，均為提倡科學教育之先決問題，在今日所急宜研討者也。
同人不敏，有慨於此，不揣微力，爰集同志，發行季刊，名之曰：“科學教育”，思本其區區心得，以獻於國人之前，期與我從事科學教育諸同好，研究我國科學教育之改善方案，討論各種理科教學法，課本，材料，實驗，設備等等有關問題，並介紹各項科學新聞及科學雜誌索引。惟草創伊始，自慚譾陋，倘蒙海內賢達，教育專家，時賜教言，以資攻錯，或錫鴻篇，藉光梨棗，俾茲區區刊物，對於我國科學教育前途，得有若干供獻，則造福邦國，寧祗同人私幸已耶？
