《科學探索邏輯》將科學探索邏輯的內容展開單獨來講，系統地介紹了認識事物的邏輯方法與基本原則。為了便於廣人青少年讀者史好地掌握這門知識，書中精選了一百個引人入勝的探索故事作了評析，通過剖析其中所蘊含的邏輯卡片理，藉以提高讀者認識客觀世界的能力。
基本介紹
- 書名：科學探索邏輯
- 出版社：西苑出版社
- 頁數：274頁
- 開本：16
- 品牌：西苑出版社
- 作者：劉潤澤
- 出版日期：2012年8月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：751510113X, 9787515101132
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,後記,序言,名人推薦,
基本介紹
內容簡介
《科學探索邏輯》介紹的是一個指導人們如何去探索客觀世界的規律與奧秘的邏輯體系，可以說，在我國倡導科教興國的今天，這部書是熱愛科學、勇攀科學高峰的人們所必備之寶典。
作者簡介
劉潤澤，中國邏輯學會會員、中國邏輯與語言函授大學教授，北京創新學會研究員，北京創新研究所國際漢語部主任、北京中華文化促進會國防文化研究會理事、中國書畫家聯誼會北京藝術創作中心理事、中華詩詞學會會員，現在中國人民解放軍總後勤部老幹部大學任教，出版了《趣味論辯學》《傳統邏輯體系探析》《現代漢語詩韻》《計謀與謀局》《論辯智慧精粹》《邏輯智慧精粹》《運籌謀略》等著作。
圖書目錄
第一章 科學探索邏輯概述
第二章 分析法、綜合法與分類法
第三章 比較法、遞比法與察變法
第四章 聯緣法、溯因法與度果法
第五章 覓差法、對照法與排除法
第六章 歸納法、演繹法與類比法
第七章 科學探索邏輯的基本原則
第八章 探索故事百例評析
1.魯班發明鋸子的傳說
2.魯班發明木船的傳說
3.管仲隨馬出迷谷
4.公孫隰朋找水泉
5.煉丹爐中翻火焰
6.張衡奏報地震
7.鮑子都智尋書生家
8.華佗發明麻醉劑
9.華佗發現綠苔能解蜂毒
10.王戎辨知路邊苦李
11.祖沖之論月食
12.孫思邈治療“雀盲眼”
13.孫思邈發現“老鶴草”
14.曹紹夔除“妖”
15.沈括論海潮
16.李時珍在脈象分類中的問題
17.老吏智斷疑案
18.發現“神曲”的傳說
19.梅花鹿洗溫泉
20.曲煥章 發明雲南白藥
21.哈尼人發明治傷良藥
22.聰明的徒弟
23.李四光測出大油田
24.吳吉昌科學種棉花
25.香榧結果的奧秘
26.鴿子辨認方向之謎
27.姚士昌科學種花生
28.段元星發現一顆新星
29.天文學家巧熄戰火
30.王子與女神
31.阿基米德揭開王冠的秘密
32.大西洋島上的神像
33.阿麗絲在“健忘的森林”里
34.荒島上的患病船員
35.比薩斜塔上的實驗
36.印第安人發明金雞納霜/193
37.波義爾發明酸、鹼指示劑
38.牛頓揭開光譜的奧秘
39.雷蒂揭開肉中生蛆之謎
40.羅蒙諾索夫發現“物質不滅定律”
41.羅蒙諾索夫探索“運動能夠產生熱”
42.奧恩布魯格發明叩診法
43.富蘭克林揭開雷電之謎
44.卡文迪什揭開物質化合的奧秘
45.詹納發明牛痘免疫法
46.戴維發現“笑氣”
47.奧斯特發現電磁效應
48.古德伊爾發明硫化橡膠
49.貝采利烏斯發現催化劑
50.舍拜恩發明硝酸纖維
51.德維爾發現“氫脆”現象
52.帕金製成苯胺紫
53.李斯特發明消毒法
54.沙皇審理鈕扣失蹤案
55.莫爾頓發明麻醉劑
56.諾貝爾發明安全炸藥
57.巴斯德揭開發酵之謎
58.施旺發現動物細胞核
59.李比希發明化肥
60.法拉第發現漂白劑
61.施瓦布探索地球的磁暴周期
62.李比希改進顏料生產法
63.巴斯德發明消毒法
64.薩克斯揭開植物產生澱粉的秘密
65.斯米爾諾夫發現大鐵礦
66.巴斯德戰勝炭疽病
67.科赫發現結核桿菌
68.凱庫勒夢中的科學發現
69.巴斯德征服狂犬病
70.穆瓦桑製成人造金剛石
71.門捷列夫的偉大預言
72.倫琴發現x射線
73.貝克勒爾發現放射性元素
74.居里夫婦發現鐳元素
75。查德威克發現中子
76.蘭特斯坦納發現血型
77.“卡介苗”的誕生
78.法布爾揭開昆蟲求偶的秘密
79.福爾摩斯探案
80.理髮師的告示
81.“萬能”溶液
82.艾克曼發現維生素
83.貝克蘭發明酚醛塑膠
84.克勞德製成霓虹燈
85.布里爾利發明不鏽鋼
86.蜜蜂引路
87.弗萊明發現青黴素
88.弗洛里提純青黴素
89.勞倫斯製成新元素
90.科學家發明農藥
91.伍德沃德發現大銅礦
92.揭開m陘洞”之謎
93.啤酒冒氣泡引起的發明
94.奇異的藍種人部落
95.發霉的花生與癌症
96.腳趾預報火山爆發
97.獸角除蟲的趣聞
98.生物鐘
99.里斯的科研成果
100.一道世界難題
編後語
第二章 分析法、綜合法與分類法
第三章 比較法、遞比法與察變法
第四章 聯緣法、溯因法與度果法
第五章 覓差法、對照法與排除法
第六章 歸納法、演繹法與類比法
第七章 科學探索邏輯的基本原則
第八章 探索故事百例評析
1.魯班發明鋸子的傳說
2.魯班發明木船的傳說
3.管仲隨馬出迷谷
4.公孫隰朋找水泉
5.煉丹爐中翻火焰
6.張衡奏報地震
7.鮑子都智尋書生家
8.華佗發明麻醉劑
9.華佗發現綠苔能解蜂毒
10.王戎辨知路邊苦李
11.祖沖之論月食
12.孫思邈治療“雀盲眼”
13.孫思邈發現“老鶴草”
14.曹紹夔除“妖”
15.沈括論海潮
16.李時珍在脈象分類中的問題
17.老吏智斷疑案
18.發現“神曲”的傳說
19.梅花鹿洗溫泉
20.曲煥章 發明雲南白藥
21.哈尼人發明治傷良藥
22.聰明的徒弟
23.李四光測出大油田
24.吳吉昌科學種棉花
25.香榧結果的奧秘
26.鴿子辨認方向之謎
27.姚士昌科學種花生
28.段元星發現一顆新星
29.天文學家巧熄戰火
30.王子與女神
31.阿基米德揭開王冠的秘密
32.大西洋島上的神像
33.阿麗絲在“健忘的森林”里
34.荒島上的患病船員
35.比薩斜塔上的實驗
36.印第安人發明金雞納霜/193
37.波義爾發明酸、鹼指示劑
38.牛頓揭開光譜的奧秘
39.雷蒂揭開肉中生蛆之謎
40.羅蒙諾索夫發現“物質不滅定律”
41.羅蒙諾索夫探索“運動能夠產生熱”
42.奧恩布魯格發明叩診法
43.富蘭克林揭開雷電之謎
44.卡文迪什揭開物質化合的奧秘
45.詹納發明牛痘免疫法
46.戴維發現“笑氣”
47.奧斯特發現電磁效應
48.古德伊爾發明硫化橡膠
49.貝采利烏斯發現催化劑
50.舍拜恩發明硝酸纖維
51.德維爾發現“氫脆”現象
52.帕金製成苯胺紫
53.李斯特發明消毒法
54.沙皇審理鈕扣失蹤案
55.莫爾頓發明麻醉劑
56.諾貝爾發明安全炸藥
57.巴斯德揭開發酵之謎
58.施旺發現動物細胞核
59.李比希發明化肥
60.法拉第發現漂白劑
61.施瓦布探索地球的磁暴周期
62.李比希改進顏料生產法
63.巴斯德發明消毒法
64.薩克斯揭開植物產生澱粉的秘密
65.斯米爾諾夫發現大鐵礦
66.巴斯德戰勝炭疽病
67.科赫發現結核桿菌
68.凱庫勒夢中的科學發現
69.巴斯德征服狂犬病
70.穆瓦桑製成人造金剛石
71.門捷列夫的偉大預言
72.倫琴發現x射線
73.貝克勒爾發現放射性元素
74.居里夫婦發現鐳元素
75。查德威克發現中子
76.蘭特斯坦納發現血型
77.“卡介苗”的誕生
78.法布爾揭開昆蟲求偶的秘密
79.福爾摩斯探案
80.理髮師的告示
81.“萬能”溶液
82.艾克曼發現維生素
83.貝克蘭發明酚醛塑膠
84.克勞德製成霓虹燈
85.布里爾利發明不鏽鋼
86.蜜蜂引路
87.弗萊明發現青黴素
88.弗洛里提純青黴素
89.勞倫斯製成新元素
90.科學家發明農藥
91.伍德沃德發現大銅礦
92.揭開m陘洞”之謎
93.啤酒冒氣泡引起的發明
94.奇異的藍種人部落
95.發霉的花生與癌症
96.腳趾預報火山爆發
97.獸角除蟲的趣聞
98.生物鐘
99.里斯的科研成果
100.一道世界難題
編後語
後記
古希臘的亞里士多德(公元前384～322年)創立了形式邏輯科學，建立了直言三段論的演繹邏輯。公元16世紀，英國的弗蘭西斯‘培根(公元1561～1626年)否定了亞里士多德的演繹邏輯，創立了歸納邏輯。亞里士多德的演繹邏輯和培根的歸納邏輯，構成了形式邏輯的基本內容，為形式邏輯的形成與發展奠定了基礎。
恩格斯說過：“形式邏輯本身從亞里士多德直到今天都是一個激烈爭論的場所。”(《馬克思恩格斯選集》，第3卷，465,-466頁，人民出版社，1972。)
自從亞里士多德創立形式邏輯這門科學以後，在這門學科中一直存在著激烈的論爭。
當前，由於數理邏輯的長足發展，針對形式邏輯所進行的論爭愈加激烈了。很多人認為，應該在數理邏輯指導下改造和發展形式邏輯。有些人甚至認為，應該用數理邏輯取代形式邏輯。
首先，我們認為數理邏輯代替不了形式邏輯。
《簡明數理邏輯基礎》中說：“傳統邏輯(即形式邏輯一引者注)……的主要作用是幫助人們正確表達思想，正確進行論辯。……這一作用是數理邏輯不能勝任的，人們在日常生活中決不會用數理邏輯的語言來表達和論辯。其次，傳統邏輯討論的一些和認識論有關的問題，數理邏輯也是處理不了的。”(劉治旺等著，7頁，福建人民出版社，1985。)
我們贊同劉治旺先生等人的看法，形式邏輯中關於“表達思想”、“進行論辯”以及“一些和認識論有關的問題”，“數理邏輯……是處理不了的”，因而數理邏輯代替不了形式邏輯。
形式邏輯是需要改造和發展，但是，在數理邏輯指導下改造和發展形式邏輯並非正確途徑。
應該如何改造和發展形式邏輯呢？
我們贊同徐國柱先生曾經提出的一個構想，那就是：“徹底打碎舊框框，對形式邏輯的理論基礎和體系，實行根本的改造。”(引自《邏輯學文集》，76頁，吉林人民出版社，1978。)
毛澤東說過：“科學研究的區分，就是根據科學對象所具有的特殊的矛盾性。因此，對於某一現象的領域所特有的某一種矛盾的研究，就構成某一門科學的對象。”(《毛澤東選集》，第1卷，284頁，人民出版社，1968。)
我們認為，改造和發展形式邏輯應該從它所研究的具體內容入手。
形式邏輯所研究的具體內容有哪些呢？
劉治旺先生等人說得對：一個內容是“幫助人們正確表達思想”，一個內容是“幫助人們……正確進行論辯”，一個內容是“和認識論有關的問題”。
形式邏輯所針對的是三個不同對象，因而應該把它們分開單獨研究，使之形成三個各自獨立的學科。
一、關於“和認識論有關”的內容，可以結合辯證唯物主義的認識論，使之形成一套認識事物的理論體系——科學探索邏輯；
二、關於“表達思想”的內容，可以結合語法和修辭，使之形成一套指導人們如何寫文章的理論體系——(純粹的)形式邏輯；
三、關於“進行論辯”的內容，可以結合印度因明和我國古代的論辯理論，建立起一套指導人們如何辯論的理論體系——論辯學。
這樣分開單獨研究，就徹底打碎了形式邏輯的舊框框，對形式邏輯的理論基礎和體系實行了根本改造，使之得到發展。
恩格斯說過：“甚至形式邏輯也首先是探尋新結果的方法，由已知進到未知的方法。”(《馬克思恩格斯選集》，第3卷，174頁，人民出版社，1972。)
形式邏輯是研究思維形式及其規律的學說，但形式邏輯中除了介紹思維形式及其規律之外，還介紹了一些認識事物的理論，如恩格斯所說的“探尋新結果的方法”。形式邏輯中的分析、綜合、劃分、分類、選言推理、假言推理、二難推理、關係推理、歸納推理、類比推理、契合法、差異法、共變法、剩餘法、契合差異共用法、假說、同一律等內容，即是關於認識事物的理論。我們認為，這些內容應該從形式邏輯中獨立出來，經過改造與補充後，建立起一套認識事物的邏輯體系。這個邏輯體系，我們稱之為科學探索邏輯。
自從培根的歸納邏輯產生以後，邏輯界形成了勢不兩立的兩大派別——歸納派和演繹派。
恩格斯批評歸納派和演繹派說：“這些人陷入了歸納和演繹的對立中，以至把一切邏輯推理形式都歸結為這兩種形式，而且在這樣做的時候完全沒有注意到：(1)他們在這些名稱下不自覺地套用了完全另外的推理形式，(2)只要他們不能把全部豐富的推理形式都硬塞進這兩種形式的框子中，就把這一切豐富的形式全都丟掉了，(3)因此他們把歸納和演繹這兩種形式甚至變成了純粹的蠢話。”(引自《自然辯證法》，204頁，人民出版社，1971。)
恩格斯一針見血地指出了歸納派和演繹派所犯的錯誤，但時至今日，恩格斯精闢重要的評論還沒引起邏輯界重視。形式邏輯的理論體系，依然在“歸納和演繹”的“名稱下”套用“完全另外的推理形式”，基本上還陷在“把一切邏輯推理形式都歸結為這兩種形式”的框子之中。
例如，所謂的契合法、差異法、共變法、剩餘法、契合差異共用法、類比推理等內容，是歸納派在“歸納推理”的名稱下所套用的“完全另外的推理形式”；所謂的假言推理、選言推理、關係推理等內容，是演繹派在“演繹推理”的名稱下所套用的“完全另外的推理形式”。可知，形式邏輯中確實還保留著歸納派和演繹派所犯的錯誤。
這部《科學探索邏輯》，把在歸納和演繹的“名稱下”套用的“完全另外的推理形式”進行了整理，重新進行了分類與歸類，並且把歸納派和演繹派“丟掉”的“豐富的推理形式”整理歸結到了理論體系之中，這是符合恩格斯對邏輯學的構想的。
恩格斯說過：“每一時代的理論思維，從而我們時代的理論思維，都是一種歷史的產物，在不同的時代具有非常不同的形式，並因而具有非常不同的內容。”(《馬克思恩格斯選集》，第3卷，人民出版社，1972年版，第465頁)
前人為我們打開了認識真理的通路，但他們並沒有窮盡真理。我們應該把前人的學說當作通往真理的橋樑，而不能視為神聖不可侵犯的教條。社會在發展，人類在進步，我們時代的理論思維應該超越前人，具有更科學的形式和內容。
順便說明一下，科學探索邏輯的理論是改造發展了形式邏輯中的如下內容後形成的。
(1)分析法改造發展了分析、劃分的內容；
(2)綜合法改造發展了綜合的內容；
(3)分類法改造發展了分類的內容：
(4)比較法改造發展了二難推理的部分內容：
(5)遞比法改造發展了傳遞關係推理的內容；
(6)聯緣法改造發展了契合法及共變法的內容；
(7)溯因法改造發展了假言推理的部分內容；
(8)度果法改造發展了假言推理的部分內容；
(9)覓差法改造發展了差異法的部分內容；
(10)對照法改造發展了差異法的部分內容；
(11)排除法改造發展了選言推理及剩餘法的內容；
(12)歸納法改造發展了完全歸納推理、簡單枚舉歸納推理、科學歸納推理及契合法的內容；
(13)演繹法改造發展了直言推理及混合關係推理的部分內容；
(14)類比法改造發展了類比推理的內容；
(15)同一原則改造發展了同一律、假說的內容。
這部書是一部創新之作，肯定會存在很多不成熟或不妥當之處，懇請讀者不吝提出寶貴意見，以利於這門學科的形成與發展，使之進一步完善。
寫於夏曆辛卯年元宵節
恩格斯說過：“形式邏輯本身從亞里士多德直到今天都是一個激烈爭論的場所。”(《馬克思恩格斯選集》，第3卷，465,-466頁，人民出版社，1972。)
自從亞里士多德創立形式邏輯這門科學以後，在這門學科中一直存在著激烈的論爭。
當前，由於數理邏輯的長足發展，針對形式邏輯所進行的論爭愈加激烈了。很多人認為，應該在數理邏輯指導下改造和發展形式邏輯。有些人甚至認為，應該用數理邏輯取代形式邏輯。
首先，我們認為數理邏輯代替不了形式邏輯。
《簡明數理邏輯基礎》中說：“傳統邏輯(即形式邏輯一引者注)……的主要作用是幫助人們正確表達思想，正確進行論辯。……這一作用是數理邏輯不能勝任的，人們在日常生活中決不會用數理邏輯的語言來表達和論辯。其次，傳統邏輯討論的一些和認識論有關的問題，數理邏輯也是處理不了的。”(劉治旺等著，7頁，福建人民出版社，1985。)
我們贊同劉治旺先生等人的看法，形式邏輯中關於“表達思想”、“進行論辯”以及“一些和認識論有關的問題”，“數理邏輯……是處理不了的”，因而數理邏輯代替不了形式邏輯。
形式邏輯是需要改造和發展，但是，在數理邏輯指導下改造和發展形式邏輯並非正確途徑。
應該如何改造和發展形式邏輯呢？
我們贊同徐國柱先生曾經提出的一個構想，那就是：“徹底打碎舊框框，對形式邏輯的理論基礎和體系，實行根本的改造。”(引自《邏輯學文集》，76頁，吉林人民出版社，1978。)
毛澤東說過：“科學研究的區分，就是根據科學對象所具有的特殊的矛盾性。因此，對於某一現象的領域所特有的某一種矛盾的研究，就構成某一門科學的對象。”(《毛澤東選集》，第1卷，284頁，人民出版社，1968。)
我們認為，改造和發展形式邏輯應該從它所研究的具體內容入手。
形式邏輯所研究的具體內容有哪些呢？
劉治旺先生等人說得對：一個內容是“幫助人們正確表達思想”，一個內容是“幫助人們……正確進行論辯”，一個內容是“和認識論有關的問題”。
形式邏輯所針對的是三個不同對象，因而應該把它們分開單獨研究，使之形成三個各自獨立的學科。
一、關於“和認識論有關”的內容，可以結合辯證唯物主義的認識論，使之形成一套認識事物的理論體系——科學探索邏輯；
二、關於“表達思想”的內容，可以結合語法和修辭，使之形成一套指導人們如何寫文章的理論體系——(純粹的)形式邏輯；
三、關於“進行論辯”的內容，可以結合印度因明和我國古代的論辯理論，建立起一套指導人們如何辯論的理論體系——論辯學。
這樣分開單獨研究，就徹底打碎了形式邏輯的舊框框，對形式邏輯的理論基礎和體系實行了根本改造，使之得到發展。
恩格斯說過：“甚至形式邏輯也首先是探尋新結果的方法，由已知進到未知的方法。”(《馬克思恩格斯選集》，第3卷，174頁，人民出版社，1972。)
形式邏輯是研究思維形式及其規律的學說，但形式邏輯中除了介紹思維形式及其規律之外，還介紹了一些認識事物的理論，如恩格斯所說的“探尋新結果的方法”。形式邏輯中的分析、綜合、劃分、分類、選言推理、假言推理、二難推理、關係推理、歸納推理、類比推理、契合法、差異法、共變法、剩餘法、契合差異共用法、假說、同一律等內容，即是關於認識事物的理論。我們認為，這些內容應該從形式邏輯中獨立出來，經過改造與補充後，建立起一套認識事物的邏輯體系。這個邏輯體系，我們稱之為科學探索邏輯。
自從培根的歸納邏輯產生以後，邏輯界形成了勢不兩立的兩大派別——歸納派和演繹派。
恩格斯批評歸納派和演繹派說：“這些人陷入了歸納和演繹的對立中，以至把一切邏輯推理形式都歸結為這兩種形式，而且在這樣做的時候完全沒有注意到：(1)他們在這些名稱下不自覺地套用了完全另外的推理形式，(2)只要他們不能把全部豐富的推理形式都硬塞進這兩種形式的框子中，就把這一切豐富的形式全都丟掉了，(3)因此他們把歸納和演繹這兩種形式甚至變成了純粹的蠢話。”(引自《自然辯證法》，204頁，人民出版社，1971。)
恩格斯一針見血地指出了歸納派和演繹派所犯的錯誤，但時至今日，恩格斯精闢重要的評論還沒引起邏輯界重視。形式邏輯的理論體系，依然在“歸納和演繹”的“名稱下”套用“完全另外的推理形式”，基本上還陷在“把一切邏輯推理形式都歸結為這兩種形式”的框子之中。
例如，所謂的契合法、差異法、共變法、剩餘法、契合差異共用法、類比推理等內容，是歸納派在“歸納推理”的名稱下所套用的“完全另外的推理形式”；所謂的假言推理、選言推理、關係推理等內容，是演繹派在“演繹推理”的名稱下所套用的“完全另外的推理形式”。可知，形式邏輯中確實還保留著歸納派和演繹派所犯的錯誤。
這部《科學探索邏輯》，把在歸納和演繹的“名稱下”套用的“完全另外的推理形式”進行了整理，重新進行了分類與歸類，並且把歸納派和演繹派“丟掉”的“豐富的推理形式”整理歸結到了理論體系之中，這是符合恩格斯對邏輯學的構想的。
恩格斯說過：“每一時代的理論思維，從而我們時代的理論思維，都是一種歷史的產物，在不同的時代具有非常不同的形式，並因而具有非常不同的內容。”(《馬克思恩格斯選集》，第3卷，人民出版社，1972年版，第465頁)
前人為我們打開了認識真理的通路，但他們並沒有窮盡真理。我們應該把前人的學說當作通往真理的橋樑，而不能視為神聖不可侵犯的教條。社會在發展，人類在進步，我們時代的理論思維應該超越前人，具有更科學的形式和內容。
順便說明一下，科學探索邏輯的理論是改造發展了形式邏輯中的如下內容後形成的。
(1)分析法改造發展了分析、劃分的內容；
(2)綜合法改造發展了綜合的內容；
(3)分類法改造發展了分類的內容：
(4)比較法改造發展了二難推理的部分內容：
(5)遞比法改造發展了傳遞關係推理的內容；
(6)聯緣法改造發展了契合法及共變法的內容；
(7)溯因法改造發展了假言推理的部分內容；
(8)度果法改造發展了假言推理的部分內容；
(9)覓差法改造發展了差異法的部分內容；
(10)對照法改造發展了差異法的部分內容；
(11)排除法改造發展了選言推理及剩餘法的內容；
(12)歸納法改造發展了完全歸納推理、簡單枚舉歸納推理、科學歸納推理及契合法的內容；
(13)演繹法改造發展了直言推理及混合關係推理的部分內容；
(14)類比法改造發展了類比推理的內容；
(15)同一原則改造發展了同一律、假說的內容。
這部書是一部創新之作，肯定會存在很多不成熟或不妥當之處，懇請讀者不吝提出寶貴意見，以利於這門學科的形成與發展，使之進一步完善。
寫於夏曆辛卯年元宵節
序言
恩格斯說過：“一個民族想要站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”這部《科學探索邏輯》所介紹的認識事物的邏輯方法與基本原則，即是一套關於“理論思維”的邏輯知識，掌握了這套邏輯知識，必將會加強我們的理論思維，幫助我們在攀登科學高峰中取得優異成就。
這部書闡述了一個關於認識事物的邏輯方法與基本原則的理論體系，這個理論體系是筆者經過多年探索，對傳統邏輯改造與發展的結果，如中國人民大學麻保全教授所作之評論：“突破了現代通行的邏輯教材的舊框框，為傳統邏輯的發展方向提出了一個引人矚目的獨特的改革方案。”
筆者於1999年出版過一部《傳統邏輯體系探析》，書中介紹了科學探索邏輯的內容，但那部書基本上屬於一部學術性的爭鳴之作。
這部《科學探索邏輯》將科學探索邏輯的內容展開單獨來講，系統地介紹了認識事物的邏輯方法與基本原則。為了便於廣大青少年讀者更好地掌握這門知識，書中精選了一百個引人入勝的探索故事作了評析，通過剖析其中所蘊含的邏輯哲理，可以藉以提高讀者認識客觀世界的能力。
在科學史上，倫琴發現x射線，居里夫婦發現鐳元素，貝克勒爾發現放射性元素，查德威克發現中子，弗萊明發現青黴素，奧斯特發現電磁效應，詹納發明牛痘免疫法，古德伊爾發明硫化橡膠，波義爾發明酸、鹼指示劑，印第安人發明金雞納霜，卡默德、介蘭製成“卡介苗”，富蘭克林揭開雷電之謎，卡文迪什揭開物質化合的奧秘等等，這些偉大的科學發現與發明，用前人的邏輯理論是解釋不了的。但《科學探索邏輯》從理論上圓滿地解釋了這些探索故事，可以啟發人們進行類似的科學探索。書中還對諸如“理髮師的告示”、“大西洋島上的神像”、“聰明的囚徒”等悖論問題以及“誰養斑馬”、“阿麗絲在‘健忘的森林’里”、“王子與女神”等世界難題，從新的角度予以了解釋與推導。因而，這部書不但適合成年人閱讀，更適合青少年閱讀。
這部書介紹的某些邏輯方法是前人沒講清或沒講過的，因而可以指導人們解決很多尚未弄清的認識問題。例如，我國中醫對脈象的分類至今混亂不清，用這裡介紹的邏輯方法，可以將脈象的類別析理得種屬分明，使我國中醫的脈學理論發展一大步……這裡不一一枚舉。前人的很多理論中存在不同程度的錯誤，這本書里介紹的邏輯方法可以解決其中很多問題，使之進一步完善。
這部書介紹的是一個指導人們如何去探索客觀世界的規律與奧秘的邏輯體系，可以說，在我國倡導科教興國的今天，這部書是熱愛科學、勇攀科學高峰的人們所必備之寶典。
有一點說明一下，這套邏輯知識並非只是哲學家和科學家才能弄懂的深奧道理，它更是普通人也能掌握的認識工具。例如，卡默德、介蘭製成“卡介苗”，用了類比法；我國農民吳吉昌培育出“一株雙桿”棉花新品種，用的也是類比法。大偵探福爾摩斯偵破過無數個案件，他用了排除法；我國天文愛好者段元星發現一顆新星，用的也是排除法……
筆者撰寫的《傳統邏輯體系探析》一書，承蒙中國人民大學的麻保全教授作序，由於本書是該書內容的一部分，亦是該書內容之精華，為了使讀者了解本書的學術價值與實用價值，本書保留了麻保全教授所寫的那篇序言代為本書序言，特此說明，再一次感謝麻保全教授。
這部書闡述了一個關於認識事物的邏輯方法與基本原則的理論體系，這個理論體系是筆者經過多年探索，對傳統邏輯改造與發展的結果，如中國人民大學麻保全教授所作之評論：“突破了現代通行的邏輯教材的舊框框，為傳統邏輯的發展方向提出了一個引人矚目的獨特的改革方案。”
筆者於1999年出版過一部《傳統邏輯體系探析》，書中介紹了科學探索邏輯的內容，但那部書基本上屬於一部學術性的爭鳴之作。
這部《科學探索邏輯》將科學探索邏輯的內容展開單獨來講，系統地介紹了認識事物的邏輯方法與基本原則。為了便於廣大青少年讀者更好地掌握這門知識，書中精選了一百個引人入勝的探索故事作了評析，通過剖析其中所蘊含的邏輯哲理，可以藉以提高讀者認識客觀世界的能力。
在科學史上，倫琴發現x射線，居里夫婦發現鐳元素，貝克勒爾發現放射性元素，查德威克發現中子，弗萊明發現青黴素，奧斯特發現電磁效應，詹納發明牛痘免疫法，古德伊爾發明硫化橡膠，波義爾發明酸、鹼指示劑，印第安人發明金雞納霜，卡默德、介蘭製成“卡介苗”，富蘭克林揭開雷電之謎，卡文迪什揭開物質化合的奧秘等等，這些偉大的科學發現與發明，用前人的邏輯理論是解釋不了的。但《科學探索邏輯》從理論上圓滿地解釋了這些探索故事，可以啟發人們進行類似的科學探索。書中還對諸如“理髮師的告示”、“大西洋島上的神像”、“聰明的囚徒”等悖論問題以及“誰養斑馬”、“阿麗絲在‘健忘的森林’里”、“王子與女神”等世界難題，從新的角度予以了解釋與推導。因而，這部書不但適合成年人閱讀，更適合青少年閱讀。
這部書介紹的某些邏輯方法是前人沒講清或沒講過的，因而可以指導人們解決很多尚未弄清的認識問題。例如，我國中醫對脈象的分類至今混亂不清，用這裡介紹的邏輯方法，可以將脈象的類別析理得種屬分明，使我國中醫的脈學理論發展一大步……這裡不一一枚舉。前人的很多理論中存在不同程度的錯誤，這本書里介紹的邏輯方法可以解決其中很多問題，使之進一步完善。
這部書介紹的是一個指導人們如何去探索客觀世界的規律與奧秘的邏輯體系，可以說，在我國倡導科教興國的今天，這部書是熱愛科學、勇攀科學高峰的人們所必備之寶典。
有一點說明一下，這套邏輯知識並非只是哲學家和科學家才能弄懂的深奧道理，它更是普通人也能掌握的認識工具。例如，卡默德、介蘭製成“卡介苗”，用了類比法；我國農民吳吉昌培育出“一株雙桿”棉花新品種，用的也是類比法。大偵探福爾摩斯偵破過無數個案件，他用了排除法；我國天文愛好者段元星發現一顆新星，用的也是排除法……
筆者撰寫的《傳統邏輯體系探析》一書，承蒙中國人民大學的麻保全教授作序，由於本書是該書內容的一部分，亦是該書內容之精華，為了使讀者了解本書的學術價值與實用價值，本書保留了麻保全教授所寫的那篇序言代為本書序言，特此說明，再一次感謝麻保全教授。
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“突破了現代通行的邏輯教材的舊框框，為傳統邏輯的發展斤向提出了一個引入矚目的獨特的改革辦案。衝擊了書齋中的沉悶空氣，真是振聾發聵。
——中國人民大學麻保全教授
——中國人民大學麻保全教授
