秋胡行二

《秋胡行二》是南北朝代詩人謝惠連創作的一首詩詞。

基本介紹

• 作品名稱：秋胡行二
• 作者：謝惠連
• 年代：南北朝

作品原文

繫風捕影，誠知不得。

念彼奔波，意慮回惑。

漢女倏忽，洛神飄揚。

空勤交甫，徒勞陳王。

注釋

繫風捕影：捕風捉影。

系：結系。比喻事情虛妄無據或難以辦到。

誠知：的確知道。誠然知曉。

不得：得不到。

念彼：只顧念它。

奔波：奔騰的波濤。忙碌奔走。

意慮：思慮。意思憂慮。

回惑：迴轉迷惑。迷惑；惶惑。猶豫。

漢女：江漢女神。《列仙傳》“江妃二女者，不知何所人也，出遊於江、漢之湄(水邊)，逢鄭交甫。”交甫見而悅之，下請其，二女解與交甫。交甫悅受而懷揣之，“趨去數十步，視，空懷無；顧二女，忽然不見。”

倏shū忽：頃刻。指極短的時間。

洛神：傳說中的洛水女神，即宓妃。伏羲氏女宓（fú）妃，又稱雒（同“洛”）嬪，溺死於洛水，遂為神。後人和曹丕的皇后文昭甄皇后甄宓聯繫到一起，說是宓妃是指甄宓。

空勤：空自勤勞，空自費神也。

交甫：邂逅江漢女神的鄭交甫。

徒勞：徒然勞神。徒然勞動。

陳王：陳王曹植。去世後諡號“思”，因此又稱陳思王。

作品賞析

繫風捕影”用以比喻自己對“粲者”的追求，“誠知不得”直言預料中的悲劇。一個“誠”字，語氣剛斷，失望之情溢於言表。從第三句起，所寫的並非實有景象，而是詩人的浮想聯翩，是從眼前的流水聯想到遠方的“奔波”（奔涌的流水），即漢水、洛水，從出現在面前的“粲者”聯想到神話故事中的美女漢女、洛神。自己當前的實際處境與古代神話故事十分相似，這使詩人變得“意慮回惑”——內心迷亂，神思恍惚。詩中講到的神話故事有兩個。一個發生在漢水之上。據說有一次，鄭交甫在漢水邊的台下遇到兩個年輕女子，交甫對她們說：“希望能得到您們的玉佩。”二人便將玉佩給了交甫。交甫拿到後藏在懷裡，剛走了十步，一摸，玉佩已經不在，再回頭看那兩個女子，也已不知去向（《韓詩內傳》，見郭璞《江賦》《文選》注引）。漢水女神轉瞬即逝，所以詩中說“漢女倏忽”；鄭交甫白操心一場，所以又說“空勤交甫”。另一個故事發生在洛水之上。相傳陳思王（簡稱陳王）曹植在經過洛水時，巧遇洛水女神，洛神美艷之極，令曹植神魂顛倒。但洛神“體迅飛鳧，飄忽若神”，轉眼間便失卻了她的蹤影（參見曹植《洛神賦》），因而詩中說“洛神飄揚”，“徒勞陳王”。詩人以交甫、陳王自喻，借人所熟知的神話故事抒寫自己失去美好的追求對象時的恍恍惚惚以至難以自我控制的激動難平的感情。

作者簡介

謝惠連（397或407～433年）南朝宋文學家。祖籍陳郡陽夏（今河南太康）人。謝靈運族弟。他10歲能作文，深得謝靈運的賞識。行止輕薄不檢，居父喪期間還為其男寵寫詩，大為時論所非，因此不得仕進。後來依靠尚書僕射殷景仁的辯護，才在公元430年（元嘉七年）做了彭城王劉義康的法曹行參軍。謝惠連的《雪賦》為六朝抒情小賦的代表作。他的《祭古冢文》，寫得也很有感情，前半關於古冢形制的描寫，可看作是中國最早的考古發掘簡報。他的詩作，雖不如謝靈運精警，但遣詞構句頗似靈運；也有一些詩筆調輕靈，用詞清艷。他的一些樂府詩，則頗有牢騷不平之氣。後人把他和謝靈運、謝朓合稱“三謝”。《隋書·經籍志》載有謝惠連集6卷，張溥輯有《謝法曹集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。