秋林寺在河南省南陽市內鄉縣北部內，秋林寺始建於北宋中葉。
基本介紹
- 中文名稱：秋林寺
- 地理位置：河南省南陽市內鄉縣北部
- 類型：古寺廟
內鄉縣北部有個夏館鎮，古稱“秋林”。盛名遠揚的“秋林”一稱源於古時候秋林山下的秋林寺。而“秋林紅葉”更是北宋以來有據可查的中原八大美景之一。秋林寺的遺址現在夏館鎮東5公里湍河大橋上游的三百米處。古時聲名遠揚的寺梵古剎，而今已成了水色黑綠、碧波漣漪的淼淼深潭－因其潭中央有巨石如癩蛤蟆狀突出水平，故當地人稱其為“癩吐石潭”。
秋林寺始建於北宋中葉。當時有一游僧，雲遊至夏館湍河岸邊，見此山靈水秀，祥雲瑞氣籠罩，是修練正果，普渡眾生的風水寶地，於是在秋林山南頭選址建寺， 取名“秋林寺”，並自命住持方丈。該僧德高望重，超凡脫俗。謹遵規戒律，四大皆空，五行度外，六根清淨。一時間，四海雲僧皆拜謁門下。晨鐘暮鼓，育經念 佛，香火旺盛，更有善男信女，熙熙攘攘，拜佛朝觀。那老僧勤儉持寺，苦心經營，寺產日益豐厚，更兼廟規寺律極嚴，以積德行善為本，廣施善緣，遇到荒年，老 僧開倉放糧，普濟眾生。因而善名遠揚四海，口碑極佳，盛極一時。故歷代文人墨客慕名而至，紛紛潑墨記述。
《水滸傳》第一百一十回《燕青秋林渡 射雁，宋江東京城獻俘》曾記“……於路行了數日，到了一個去處，地名秋林渡。那秋林渡 在宛州屬下內鄉縣秋林山之南……見空中散行寒雁，不依次序，宋江心疑，使人去問緣由，原來是燕青射下數十隻鴻雁。宋江勸喻燕青，今後不可害此禮儀之禽，並 在馬上口占一絕：山嶺崎嶇水渺茫，橫空雁陣三兩行，忽然失卻雙飛伴，月冷風清也斷腸。”
金哀宗正大四年，大文豪元好問出任內鄉縣令，見夏館湍水秀麗，湖光山色，秋林寺水面造別墅，與秋林寺隔水相望。理政之餘，與文友吟詩作賦，盛讚秋林。如《臨江仙·內鄉北山》寫道：“夏館秋林山水窟，家家林影湖光……苟蕨夢中香。”
清文人沈燦的《游秋林》寫道：“秋林夏館堪幽賞，四望青山列畫屏。”朱緣尊吟“玉河晴柳正堪攀，吟對秋林夏館山”。
“秋林紅葉”更是古時夏館享譽中原的一大美景。因秋林寺規模宏大，每日佛燈長明，故點燈照明的油料成了一大難題。所以方丈令眾僧廣值“油樹”，取其種子 榨油制蠟，以供其用。油樹學名烏柏，當地人慾稱構樹。其籽有黃豆般大小，白如玉珠，所制蠟燭火質明亮，無煙無味。該樹葉圓泣而茂密，一到深秋，皆成火紅 色。時至寒露，萬木凋敗之時，更是霜葉紅於二月花，真可謂萬山紅遍，層林盡染，分外耀眼，故有秋林紅葉甲天下之說。文人墨客無不慨吧，明代詩人鄭澍曾寫 《秋林紅葉》，贊“霜深十月愛山行，野客渾疑到赤城。”
《水滸傳》第一百一十回《燕青秋林渡 射雁，宋江東京城獻俘》曾記“……於路行了數日，到了一個去處，地名秋林渡。那秋林渡 在宛州屬下內鄉縣秋林山之南……見空中散行寒雁，不依次序，宋江心疑，使人去問緣由，原來是燕青射下數十隻鴻雁。宋江勸喻燕青，今後不可害此禮儀之禽，並 在馬上口占一絕：山嶺崎嶇水渺茫，橫空雁陣三兩行，忽然失卻雙飛伴，月冷風清也斷腸。”
金哀宗正大四年，大文豪元好問出任內鄉縣令，見夏館湍水秀麗，湖光山色，秋林寺水面造別墅，與秋林寺隔水相望。理政之餘，與文友吟詩作賦，盛讚秋林。如《臨江仙·內鄉北山》寫道：“夏館秋林山水窟，家家林影湖光……苟蕨夢中香。”
清文人沈燦的《游秋林》寫道：“秋林夏館堪幽賞，四望青山列畫屏。”朱緣尊吟“玉河晴柳正堪攀，吟對秋林夏館山”。
“秋林紅葉”更是古時夏館享譽中原的一大美景。因秋林寺規模宏大，每日佛燈長明，故點燈照明的油料成了一大難題。所以方丈令眾僧廣值“油樹”，取其種子 榨油制蠟，以供其用。油樹學名烏柏，當地人慾稱構樹。其籽有黃豆般大小，白如玉珠，所制蠟燭火質明亮，無煙無味。該樹葉圓泣而茂密，一到深秋，皆成火紅 色。時至寒露，萬木凋敗之時，更是霜葉紅於二月花，真可謂萬山紅遍，層林盡染，分外耀眼，故有秋林紅葉甲天下之說。文人墨客無不慨吧，明代詩人鄭澍曾寫 《秋林紅葉》，贊“霜深十月愛山行，野客渾疑到赤城。”
聞名中原的秋林寺到明朝末年，被一惡僧，他自恃財大氣粗，橫行鄉里，欺壓百姓、霸占民田，搶占民女，胡作非為。並大放厥詞：水打磨，九頃不靠天，要想了得我，除非天塌龍叫喚。秋林寺成了地方一大禍害，老百姓怨聲載道。
人橫不怕天不怕，秋林寺不行正道，惡貫滿盈，終於惹得天怒人怨。明崇禎五年農曆六月。數日內雷電交加，大雨傾盆，傳說四海龍王皆集於秋林寺上空，昂首嘶 鳴，口吐除惡之水，濁浪滔天，頃刻之間把個不知天高地厚的秋林寺連根衝去，蕩然無存。桑田滄海，造化弄人，昔日香菸縈繞的名剎古寺，霎時間成了水汪一片， 而老百姓的房屋良田卻完好無損。現在只留下崖壁上一個雕鑿的神龍在訴說著秋林寺往日的興衰。因而在當地至今流傳著“能吃過天飯，莫說過頭話”的典故。
