秋夜是冷的。戴望舒以一個詩人的敏感,立刻從身體表面的冷想到心的冷。心冷怎么辦呢?他從臨家女人動刀尺裁剪衣服想到:心也需要秋衣。也就是說,在這冷漠的秋夜,心不勝其寒,也需要秋衣的呵護。 心是個自我封閉的系統,為何會感覺冷呢?因為它是那么敏感,那么多情,那么多愁善感。南方鮫人的召喚,北方木葉的呼息,都跟它息息相關,更何況民生疾苦、天下安危這樣的大事情?常言道,人生不如意事常八九,更何況在中華民族多事之秋,所以心枯裂了,致使“風從每一條脈絡進來,竊聽心的枯裂之音”。古代詩人認為,心即是琴。相傳戰國時期音樂家俞伯牙善於操琴。一天,俞伯牙在山中彈琴,鐘子期說:“這琴叫瑤琴。”接著,他又說這瑤琴是伏羲氏造的。聽了鐘子期的話,俞伯牙心中不由得暗暗佩服。俞伯牙又彈幾曲,請鐘子期辨識其中之意。當他彈奏的琴聲雄壯高亢之時,鐘子期說:“這琴聲,表達的是高山雄偉的氣勢。”當琴聲變得清新流暢時,鐘子期說:“這琴聲,表達的是無盡的流水。”這個故事說明,心與琴是相通的。正因為兩者是相通的,所以,戴望舒便用琴聲代替心聲。一句“誰聽過那古舊的陽春白雪?”說明高尚而潔白的心是沒有的。不信你看,那為真知的死者的哭聲未絕,可路人早已聽煩,將其“懸在樹梢”。這正如陶淵明《輓歌》所說:“親戚或余悲,他人亦已歌。死去何所道,托體同山阿。”有誰會為不相干的人悲傷落淚?
基本介紹
- 中文名:秋夜思
- 作者:戴望舒
- 體裁:現代詩
- 年代:近代