禾山道的根本在於《禾山經》，內有鍊氣術一篇，另附六十七種法術法寶的祭練之法。
禾山道是苗疆十萬大山最厲害的三大派之一，有六十七種法術，但禾山道的法術和法寶融合在一起，他們的法寶都是用人獸的生魂，血肉祭煉。沒有這些祭煉多年的邪門法寶，種種法術就全使不出來。而且每一件法術都要辛苦修煉，每一件法術，都宛如從頭栽種一株大樹，要從頭培養。禾山道的人練成一宗法術，定然要消耗無窮時日，開始憑著這些邪門法術，還能跟道門、魔宗、佛教的傳人斗一斗，但是隨著修為增長，卻漸漸就跟不上來，祭煉的法寶越厲害，所耗時日就越長，但是卻對本身修為毫無益處，反而耽擱了修行，
只重爭鬥之法，沒有長生寶訣，雖然練就一身邪法，但還是肉體凡胎，是故禾山道雖然在苗疆凶威顯赫，但在修行界卻是不入流的旁門左道。
七殺元神排名第一，能夠把自家魂魄，附身到異類身上。把異獸化了魂魄，把自己的魂魄合了上去，只是一種延長壽元的邪法，雖然禾山道把這法術，叫做七殺元神，卻真登不得大雅之堂。
“髑髏妖”乃是極兇殘的一種法術，乃是禾山經上排名第二的狠毒法門，僅次於七殺元神。這種妖術要用橫死的人頭骨為材料，凝聚無數凶魂厲魄，殺傷無數生靈才得煉成。髑髏妖所噴毒煙含有屍毒，中人必死，每殺死一頭生靈，就能吞了魂魄，凶威越甚。
六道黑索排名第三，是採集了地下千萬年的污穢之氣練就，原本只是一團灰白的穢氣，惡臭難當，要用禾山道的秘傳，千辛萬苦的凝練，最後到了細不可查，無色無嗅，只是一條宛如蛛絲般的黑線，才算是大成。六道黑索一旦中人，陰煞毒氣立刻入骨，就算是玄門正宗的鍊氣士，沒到了凝煞，煉罡的層次，也是一下子就會被打散畢生修為，就算不死，也等如要從頭來過。在禾山道六十七種法術中，這六道黑索排名第三，陰毒之處，猶在渾天幡，五陰袋之上。
五鬼附身大法，乃是禾山道的六十七種法術之一，排名第十三，還在混天幡，五陰袋之上。修行此法，必須要有五鬼大搬運的法術做基礎，只有把五鬼大搬運煉成，並且把護身五鬼祭煉的靈動非常，才能將之暫時歸附到肉身上，倍增肉身的強橫。這種法術本來並不是用來改變面目的，而是用來提升修道之輩的武力。但是當五鬼附身的時候，主人便會因為陰氣太盛，面目青黑，身軀也會變得粗壯，看起來猙獰可怖，半人不鬼，便是親朋好友也不能識得。兩人只覺得身上陰風慘慘，一股強大的鬼力鑽入身體，把奇經八脈，十二正經都撐了起來，身子也發出筋骨輕爆之聲，驟然漲大了一圈。
渾天幡排名十四，需要采六百六十六對雌雄雙獸，或者童男童女的生魂來祭煉。練成後乃是丈八長幡，長幡的桿似是精鋼打造，幡面卻不知用什麼織就，黑森森的，繪著周天星辰，長幡翻轉，隱有一股似霧非霧的氣息，在幡面上翻騰纏繞，動起手來，垂下道道黑氣，鞭打卷纏無不如意。
五陰袋卻是生靈血污練就，排名十七，善能收藏，孕育的一股五陰黑煞專門收攝正邪兩派的飛劍法寶，更能煉化一切生靈血肉。煉化的生靈血肉越多，威力便越大，內部空間也越廣闊。
（註：如果這兩件法寶徹底祭煉完成，普通修道人的法寶碰上了立時便會被污穢，除非練就罡煞之氣，才能護住自家的法寶。）
太陰血神鏡，血霧凝成了一面鏡子，能一定程度上照見過去。
五馬浮屠鎖，是一件形如鎖鏈的法器，創出這法術的禾山道祖師，曾是一位大將軍，在西域跟蠻人大戰數十場，吃過了蠻人的戰陣利器鐵浮屠的厲害，後來投入了禾山道門下，就苦心創出了這宗法術。鐵浮屠乃是把良馬用鐵甲罩了，再用鐵索連線起來，沖陣的時候，力量奇大，無往不利。這五馬浮屠鎖就是要尋到數百匹上好的良馬，用盡手段折磨，讓這些馬兒死的時候怨氣衝天，魂魄不散，這才收了魂魄，用禾山道的法術練成陰馬。每煉成五匹陰馬，就用符籙練過的鎖鏈穿起來，對敵的時候，五馬浮屠一衝而過，便是數百人也抵擋不得。且這陰馬乃是馬匹屈死時的魂魄練就，無形無質，即便在樹梢之上，陡峭山峰，乃至江湖湖海也能如履平地。
五鬼大搬運，一盞古怪的銅燈，上面有五團殷紅的影子，正在翻翻滾滾，出悽厲的慘叫。這法術叫做五鬼大搬運，卻是煉化五個陰魂，借著鬼魂可以穿牆越室，無影無蹤的特性，用來偷盜東西。
猛鬼探空手（缺）
玄陰斬鬼符（缺）
定魂符，只要貼在人身上，便能讓人轉動不得，只是心裡還明白。在禾山道的六十七種法術中，算是極少有，不須害人就能練就的法術。而且這定魂符還能定住厲鬼，亦有辟邪之能。
連心蠱，這連心蠱不能害人，只能把兩個分別持有連心蠱的人，互相做個溝通，就算千百里也能如當面一般對話。
