從四川省省會成都出發，沿成綿高速公路至永興（約80公里），再沿綿（陽）——安（縣）——北（川）公路（約60公里），就到北川縣新縣城曲山鎮，繼續沿北茂公路行22公里，就到了今北川縣（公元651年至1914年為石泉縣），禹里羌族鄉政府所在地（原縣城治城）。以這裡為中心，方圓數十平方公里內至今還保留著許許多多有關大禹的遺蹟，這就是歷史上被稱為大禹故里的地方。1990年3月，綿陽市人民政府批准大禹故里為市級風景名勝區；1992年，國家主席楊尚昆為北川題寫了“大禹故里”四個大字。
基本介紹
- 中文名稱：禹王廟
- 地理位置：四川·北川縣
從四川省省會成都出發，沿成綿高速公路至永興（約80公里），再沿綿（陽）——安（縣）——北（川）公路（約60公里），就到北川縣新縣城曲山鎮，繼續沿北茂公路行22公里，就到了今北川縣（公元651年至1914年為石泉縣），禹里羌族鄉政府所在地（原縣城治城）。以這裡為中心，方圓數十平方公里內至今還保留著許許多多有關大禹的遺蹟，這就是歷史上被稱為大禹故里的地方。1990年3月，綿陽市人民政府批准大禹故里為市級風景名勝區；1992年，國家主席楊尚昆為北川題寫了“大禹故里”四個大字。
從禹里鄉政府（原石泉縣城）向南，過禹里大橋，沿北茂公路往曲山方向走約300米，即為1991年北川縣人民政府重建的“神禹故里”坊。穿過坊門，右邊即為石紐村之石紐山，沿崎嶇小路行一里許，山腰石林中“有二巨石紐結，每冬日霜晨有白毫出射雲霄”（《四川通志》），石上有“石紐”二字，每字高、寬各為40厘米（今浙江大禹陵“石紐”二字即以此處題刻拓片複製），相傳為漢代學者揚雄所書。 史載“禹生石紐”之“石紐”指的就是這個地方。清代學者余炳虎有《石紐停雲》詩云：煙羅繞處石崚，高出群峰數萬層，山色不隨風雨變，往來時看五雲升。
自古以來，北川人民即視石紐山為神聖之地。早在漢代，石紐一帶就是以羌族為主的少數民族管轄的地方，方圓百里之內不敢人居、放牧，被視為神聖之地。犯罪之人潛入此地，朝廷不得入內追捕，三年後可獲赦免。唐代以前，石紐山麓即建有禹廟，每年六月六日大禹誕辰，人們都要聚集在禹廟前舉行祭祀活動。雖多次遭遇兵禍災害損毀，維修或重建禹廟成為地方官吏的重要職責，祭禹活動從未間斷過。1935年，石紐山前禹廟被燒毀，廟祭移於禹穴溝口之禹王廟。
自唐以來，縣境壩底、片口、曲山、陳家壩、通口鄉鎮場鎮先後建有禹王廟或禹王宮，作為當地地方長官和民間祭祀大禹的場所。
自古以來，北川人民即視石紐山為神聖之地。早在漢代，石紐一帶就是以羌族為主的少數民族管轄的地方，方圓百里之內不敢人居、放牧，被視為神聖之地。犯罪之人潛入此地，朝廷不得入內追捕，三年後可獲赦免。唐代以前，石紐山麓即建有禹廟，每年六月六日大禹誕辰，人們都要聚集在禹廟前舉行祭祀活動。雖多次遭遇兵禍災害損毀，維修或重建禹廟成為地方官吏的重要職責，祭禹活動從未間斷過。1935年，石紐山前禹廟被燒毀，廟祭移於禹穴溝口之禹王廟。
自唐以來，縣境壩底、片口、曲山、陳家壩、通口鄉鎮場鎮先後建有禹王廟或禹王宮，作為當地地方長官和民間祭祀大禹的場所。
