禹得彥（1822~1906），陝西大荔縣禹家莊人，陝西回民起義首領，“十八大營元帥”之一。陝回起義失敗後，移居涇源十二堡、華亭北頭（今北關），後支持各地修建清真寺，1900年親手修建了清真北大寺。
基本介紹
- 中文名：禹得彥
- 國籍：中國
- 民族：回族
- 出生地：中國
- 主要成就：投誠 造福鄉梓 發展清真教
背景,主要生平,一心為民,
背景
生於清道光元年農曆二月二日，原籍是陝西省渭南縣與大荔縣交界的禹家大莊，亦稱“雙井禹家”。在鹹豐年間，他已成為當地有名的財主。除擁有大量的土地外，他還在大荔、渭南、三原、西安、開封等地開設商號、當鋪。並在四川境內開辦鹽井，故當地人稱其為“川客禹家”。到清同治年間，由於清王朝所施行的民族政策，導致陝西全省民族關係日益惡化，回、漢民族間矛盾更為突出。
同治年間，因清政府為鎮壓太平天國、捻軍，大幅增加山陝各地賦稅，由於長期存在的漢回矛盾。更兼此時中國國內伊斯蘭宗教意識強烈，新疆已遭浩罕阿古柏入侵，甘陝回族人亦意圖建立獨立的伊斯蘭國家，從而導致叛亂猶如星火燎原，很快從渭南、大荔、華陰一帶漫延至關中三府（西安、同州、鳳翔）、二州（乾州、彬州），聲勢甚為浩大，是繼太平天國之後，清末的一次大型叛亂，然而由於回漢矛盾，此次叛亂迅速轉變為針對秦地漢人的宗教戰爭，直接導致山陝漢族人口大幅度下降，回民人口亦不能倖免。
回民軍迅速發展到30餘萬，幾乎席捲了整個陝西。同時在甘肅也爆發了回民大動亂。禹得彥舉家出資，率禹家十一村族眾與普洱馬阿訇、白彥虎、馬正和、任武等組成聯軍，共同抵抗滿清中央政府。此後叛變正式變為宗教戰爭，敵對對象擴大至秦地所有不信教的漢人。回民軍接著進攻西安，7月大敗渭南清軍，8月擊敗欽差大臣勝保於華陰。11月清廷改派多隆阿為主帥，併購置洋槍、大炮，以數倍於回軍之兵力，攻破回軍在同州一帶的防地和倉渡、羌白鎮、王閣村等根據地。
主要生平
同治二年（1863年）3月起義軍從陝西敗退到甘肅東部的董志原。第二年回軍重整隊伍，兵力近萬人，由禹得彥和白彥虎、崔偉、陳林等共同統領。東到西華池，西至肖金鎮，南至寧州邱家寨，北至驛馬關，縱橫三四百里，回民軍在這裡墾田練兵，先後又占領了慶陽、隴州、平涼、涇川、華亭、靜寧等地，與清軍展開拉據戰。
同治五年（1866年）4月，回民軍欲打回陝西，清政府部署強大兵力對回軍實行數面包圍。當年秋天，由於陰雨連綿，敗退華亭仙姑山一帶，回軍陷於糧草不濟、形勢危難的困境。被清將雷正綰、譚玉龍、蔣凝學、張再山、陳德隆、彭楚漢、李助發、王得勝等重重包圍。清將中的張再山更是囂張異常，自持饒勇，誇口在三天之內，全殲回軍。當此之時，回軍首領商議破釜沉舟，決一死戰。由禹得彥率精壯人馬在華亭縣境內白草峪、王家峽（又稱管子峽）到木頭嶺一帶山頂設伏待候。正面則由鄒保和、陳林率老弱眷屬於後，以於彥祿為先鋒，佯為敗逃，誘敵深入。驕悍一時的張再山率其親兵三營，窮追不捨，中埋伏之計，被禹得彥率眾堵擊於王家峽谷之內，使其全軍覆沒。總兵杜連陸、副將范清之、部將張德勝皆被俘斬首，張再山在幾名親信的舍死保護下，化妝潛逃。從而使義軍轉危為安，並獲得大量軍需糧草，再度進入董志原，多次打敗清將譚玉龍，殺死清將周顯丞。並以機動靈活的戰術與在同心、金積鎮的馬化龍部遙相呼應，隨時出沒於陝西西南和甘肅東部。
同治八年（1869）2月陝西回軍退至金積堡與馬化龍聯合，將十八大營縮編為四大營。禹得彥仍為四大營首帥之一，他們又與河州馬占鰲部取得聯繫。同年3月甘肅另一支起義軍董福祥、李雙良、張俊投降清後，被編為董字三營。充當清軍先鋒攻打金積鎮。
同治九年（1870）清將劉松山被回軍狙殺，金積堡戰局為之一變，回軍復入陝境。禹得彥與崔偉率部東下，由隴縣、寶雞至鳳翔陳村鎮，禹、崔分兵，禹活動於扶風、渭南、白水、宣君等地。陝情危急，左宗棠受清廷嚴旨斥責。
10月，在金積堡一帶活動的禹得彥、崔偉等部原擬率兵解金積堡之圍的目的未遂。留在金積堡內的陝回軍陳林、於彥祿、閻興春等約萬餘之眾被左宗棠分化，其投誠後安插平涼、華亭交界之化平川（今涇源縣）居留。而東進不果的禹得彥、崔偉等則衝破清軍多層防線的包圍，攜帶家眷從海原、靖遠、長流水（固原），出會寧西走狄河，轉戰在平番縣境內，於平戍驛一帶開闢戰場。陝西義軍首領聯合西寧以東各族反清力量，從小峽至大峽沿湟水80里地的各個險要山崗築碉設堡，憑天險而禦敵。他們分工合作，禹得彥遠攻八番、古浪，白彥虎經大通援肅州，崔偉攻克碾伯鎮及其境內的番勝溝。他們進入西寧郊區附近和當地義軍互成犄角，聯合作戰，打擊清軍，迫使清軍經過兩個半月時間才到達西寧。
同治十一年（1872）正月太子寺之戰，河州義軍首領馬占鰲在大敗左宗棠之後，竟乘勝降清。而肅州義軍馬文祿部在當年5月遭清軍大兵進攻之際，向陝、青義軍呼援。禹得彥、崔偉即抽兵力經大通出扁都口予以支持。這時他們的眷屬仍滯留在西寧之大小南川。左宗棠急調重兵切斷陝西義軍對肅州支援的道路。一方面派董福祥、劉錦棠和新降的馬占鰲切絕起義去路。並派人利誘馬桂源、禹得彥、崔偉，讓其剿滅白彥虎作為投誠進見之禮，遭到馬桂源兄弟及禹、崔等拒絕。他們和白彥虎在西寧府東關共議抗清，擁立馬桂源為統領河湟、陝兵大元帥。
1872年9月13日著名的西寧戰役爆發，以劉錦棠為首的清軍開始進攻固守西寧的起義軍。時陝西回軍白彥虎率部駐紮紅水溝，禹得彥部和崔偉部駐紮小峽馬營灣。在“兩山對峙，湟水中流，高峰危聳，中通一徑之地”，持險抗清。從9月下旬至11月底，他們充分發揮熟悉地理地形的優勢，打得劉錦棠所率眾官兵首尾難接，傷亡慘重。《平回志》一書描寫道“兩月有餘，大小五十餘戰。又邊地苦寒，山谷盤亘，冰凌凝結。計五十餘戰，半系夜不收隊。露立冰雪窖中”。這段官方史書講述的是清軍作戰的艱苦，也反映了起義軍抗擊之兇殘。左宗棠坐鎮蘭州，不斷派兵支援。起義軍傷亡過萬，給養無著，加上西寧城內漢族道員郭襄之不肯附逆，聯合漢族士紳，關閉了西寧城門，使起義軍斷絕後路。11月18日戰略要地小峽失守，起義軍分頭突圍，在平戍驛（今青海平安鎮）發生激戰，這次戰鬥中，禹得彥和白彥虎帶領士卒突圍，戰鬥中禹身中槍傷，白左乳中彈。19日西寧光復，他們分別竄逃。禹得彥與崔偉接受招撫之後被左宗棠人格魅力打動，之後誠心為國。左公死後崔偉派其弟從甘肅到福州弔唁。白彥虎率其所余突圍西行經永安和涼州於次年4月達肅州城。
根據原先隨白彥虎到達脫骨蟒（即今吉爾吉斯東乾族住地大營盤），後來又潛回中國定居在華亭十二堡的赫三泰老人1945年對人講述：“劉錦棠派的黃萬鵬部皆因憚白軍之勇，往往讓五旗軍充作前哨去追打，他們則有意磨蹭，藉口躲避。而白軍尾部和五旗軍前鋒往往是前後相連宛如一隊，有時還互致‘色蘭’或隔河搭營，並未發生激戰”，又原五旗軍後裔禹彥虎（後住十二堡石咀街道）在1948年（當時年近八旬）也對人說：“董福祥是禹大人（得彥）的乾兒子，過去和白彥虎有交情，他們在追趕白彥虎時都有意放路，才能使白順利出口外。”
“當時投誠元帥中，禹得彥的官最大，戴紅頂子”……左宗棠以“德重名遠”匾送禹得彥。涇源縣蘭大莊蘭風朝講“禹得彥投誠以後，左宮保打算把他安插到平涼七里店一帶，並給他打下堡子，但他不敢在那裡住，以後調到華亭十二堡。
1881年（光緒六年），解職歸田的禹得彥自來華亭定居之後，盡力維持地方安定。十二堡和石咀這兩處不大的川谷地帶，氣候條件、地理條件皆較安置陳林、赫明堂以及崔偉、畢大才等所處的化平川和張家川恭門鎮等處都較為優越，所以生產發展比較快，生活條件比較優裕。他與安插在化平川陳林、閻興春及安插在張家川的崔偉，畢大才常有來往，對宗教公益很為熱心。每當平涼、西吉、張家川、固原、化平各地建修清真寺時，都少不了他的支持、大力幫助。當這些地區的同胞之間發生內部磨擦或與外界產生矛盾之際，他都能挺身而出，利用個人的身份與威信公正調處、化解矛盾，所以深得官府和各方面人士的信賴。
一心為民
他還撫養了許多孤寡老人和孤兒，還把因戰亂而被丟棄的兩名漢族孤兒養育成人，並為之成家立業。
禹得彥在他生活的華亭縣城和涇源十二堡兩地，大力供幫學堂，修建清真寺。1882年（光緒八年），修建了十二堡東寺、十二堡大寺、石咀寺、西溝寺；1886年（光緒十二年）修建了華亭南寺；1890年（光緒十五年）創修了安口西寺、華亭東寺、龐磨大寺；1900年（光緒廿六年）創建了華亭北大寺。光緒三十二年（1906年）春他病歿家中，享年85歲。去世後周圍各地回漢人民皆來弔唁，葬禮非常隆重。直至民國5年為他舉行去世10周年紀念之際，依然有官方和民間的多人前來參與。十二堡家中有現存的當時涇源道尹周務學所書“遺徽宛在”的黑底金字大匾。家中現存有左宗棠書贈的條幅內容為：
“梅花萬樹鼻功德，竹葉一樽心太平。”
“須憑精識能陶冶，所以雕鑿無瑕痕”。
“天地正氣”
