基本介紹
- 中文名：禮的產生
- 作者：安德義
- 出版時間：2010年12月
- 出版社：湖北省圖書館
- 類別：傳統文化 禮
內容簡介
首先講述了傳統文化中的“維齊非齊”的含義。讚賞了鄧小平同志運用了傳統文化的精粹提出的類似“摸著石頭過河、讓一部分人先富起來、發展就是硬道理”等治國策略，即維護和諧必須運用非和諧手段的道理。近而講述了傳統的“禮”的產生的三個不容否認的“天下之通義也”。對此，人們可以不信，但不可以輕易否定，無論是從天道角度看，還是從人性角度和人事角度看都應該如此。
禮的產生
相關詞條
- 禮物(詞語釋義)
也許從那時起，在禮的含義中，就開始有了物質的成分和表現了。即禮可以以物的形式出現。關於禮物這個概念，還有人說它最初來源於古代戰爭中由於部落兼併而產生的“納貢”，也就是被征服者定期向征服者送去食物、奴隸等，以表示對被...
- 禮論(荀子所著的議論文)
《禮論》是荀子著作中最重要的一篇，它系統論述“禮”的起源、內容和作用。文章以“性惡論”為基礎，認為“人生而有欲”，欲而不得，就會產生爭奪和混亂。制定禮義調節人的欲望，避免紛爭，保持安定。禮有“養”和“別”，“養”即...
- 中國禮儀
可見，從禮儀的產生和發展來考察，禮儀是人類社會生活發展的需要，是人類社會關係的一種必然要求和必然的反映。這一點，也可以從中國歷史發展過程中禮儀規範的形成和變遷中得到進一步的證明。在古代文獻方面，有“自伏羲以來，五禮始彰；...
- 舉手禮
舉手禮的起源已經不可考證，通常有兩種說法，一是古羅馬軍團士兵（或歐洲中世紀參加比武的騎士和武士）舉手作遮擋陽光狀，以表示對上級（或觀看比武的貴婦）的尊敬；一是與握手的用意相同，向對方顯示自己手中沒有武器。不過，比較正確且...
- 誕生禮·壽禮
誕生禮·壽禮，是漢族和兄弟民族人生四大禮俗之一。誕生禮，是人生中第一個隆重的儀禮，不僅從懷孕到周歲有一系列繁縟的禮俗，而且每年的誕辰目也有一定的紀念風俗。壽禮，實是誕生紀念日的不斷重複。舊時，孕婦將屆產月，即有“催生禮...
- 禮儀文化(中國傳統文化組成部分)
中國具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱於世。禮儀文明作 為中國傳統文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發展起了廣泛深遠的影響，其內容十分豐富。禮儀所涉及的範圍十分廣泛，幾乎滲透於古代...
- 結婚禮儀
婚禮，無論在古今中外，都被認為是人生儀禮中的大禮。但對其的認識則古今大不一樣。 古人認為，家族和血統的延續，是做晚輩不容推卸的重任，即所謂“不孝有三，無後為大”，因此，把交合男女陰陽、產生子嗣的婚姻之禮放在一個很重要...
- 禮樂(禮節和音樂)
以周代禮樂為工具來維護周天子的宗法統治,形成了周代特色的禮樂制度、禮樂文化和禮樂文明,對後來歷代中國社會發展都產生重大而深遠的影響。禮樂起源 編輯 語音 中國的文化,非常重視禮樂;禮就是指各種禮節規範,樂則包括音樂和舞蹈。禮樂的起...
- 周禮(周代禮制)
道家和儒家是春秋戰國時期禮樂文化思潮中興起的兩股主要的思想力量。這兩股思想力量不僅在當時，而且對後來中國的歷史發展，甚至世界思想史的發展都產生了巨大而又深遠的影響。春秋戰國時期禮樂文化思潮的興起和“百家爭鳴”的結果表明，“禮...
- 禮節
”這一連串的名詞，對你的前途，一切的一切，會產生何種影響。禮節是不妨礙他人的美德，是恭敬人的善行，也是自己行萬事的通行證，是要通達踐履的。若我們能多點“克己復禮”的功夫，由自己本分做起，家庭做起，深信社會會更加安和、有禮...
- 禮儀(漢語詞語)
人們祭祀天地根本無法表達心中的敬畏，後來才出現了禮儀，如同語言一般，因為需要才產生的，後來拓展開始向長輩行禮來表達本身的敬意，在後期貴族階層出現，扭曲了禮的意義，使之在不尊敬的情況下使用來突出自身的地位，因此禮丟失了本質而...
- 制禮作樂:先秦儒家禮學的形成與特徵
孔子仰慕周公，又將禮與仨、義絡合，並通過詩、書、禮、樂的形式表現出來，在使儒家禮學具備中正剛健的特徵同時，禮成為一種人人皆須面對並生活於其中的人間秩序，而知書達禮的君子也成為中國人心嚮往之的人間典範。下及儒門後學，在...
- 誕生禮
誕生禮的過渡期有許多禮儀。嬰兒出生三至七天稱作“上臘”，這期間要嚴格護理，產房不能透風，不能高聲喧嚷，更不能搬動產房家具。所謂“上臘”是嬰兒出生幾天后，身體開始收斂，肌肉由紅嫩變得蠟黃；再者，從前多土法接生，接生婆使用...
- 荀子禮學思想及其當代價值
一 荀子對孔子禮學思想的繼承 二 荀子對早期法家思想的吸收 三 荀子和而不同的文化批判原則 第三節 時代課題要求 一 戰國時期價值重建的時代要求 二 荀子集百家之大成的個人素質 第二章 禮的產生 第一節 禮的產和之必要性 一 ...
- 送禮(漢語詞語)
也許從那時起，在禮的含義中，就開始有了物質的成分和表現了。即禮可以以物的形式出現。關於禮物這個概念，還有人說它最初來源於古代戰爭中由於部落兼併而產生的“納貢”，也就是被征服者定期向征服者送去食物、奴隸等，以表示對被...
- 道教禮儀
中國具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱於世。禮儀文明作 為中國傳統文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發展起了廣泛深遠的影響，其內容十分豐富。禮儀所涉 及的範圍十分廣泛，幾乎滲透於...
- 禮學
禮學產生於春秋後期。西周末至春秋，作為禮治的宗教依據的天命神學始遭懷疑、批判，隨之而來的便是春秋後期的禮崩樂壞。在此歷史轉折之時，哲人們圍繞禮治的存廢、優劣而“發言”，陳述自己關於禮的理解，禮學因之而誕生。禮學誕生的標誌...
- 儒家文化
儒學承認一切人(尤其是居下位者)的維護仁禮的責任和權利,可以使人們(尤其是居上位者)在違背仁禮方面,不致走得太遠。可以使人們在破壞和諧基礎的道路上,不致走得太遠。因此,只會對維護社會和諧產生積極作用。它同時也表明禮的根本...
- 宗廟祭禮
產生於中國古代帝王的宗廟祭祀活動,是中國五禮之首的吉禮中的三大祭祀(天、地、祖宗)活動之一。宗廟祭祀是一種祖先崇拜的反映,而祖先崇拜是中國古代文化傳統的重要組成部分。其起源可以追溯到原始社會後期的父系氏族社會,此後很長一段時間...
- 禮俗社會
禮是“社會公認的合式的行為規範"。值得一提的是，禮“並非[只]帶有文明的或是慈善的的意思”而”可以是殺人的、野蠻的”。產生條件與局限性 “行為規範的目的是在於配合人們的行為以完成社會的任務，社會的任務在於滿足社會中各分子...
- 禮儀之邦(成語解析)
這從禮記中就可得出這樣的結論.整個東亞及東南亞的文化的精華均是傳承華夏文明就是確證.中國具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱於世。禮儀文明作為中國傳統文化的一個重要組成部分，對中國社會...
- 禮樂文明
到了傳說中的五帝時期，雖然帝王的領袖地位和遞相禪讓產生了“禮”的意識，但是禮的制度還未產生。只有到了夏朝，由於“天下為家，各親其親”，於是“大人世及以為禮”，“禮義以為紀”，禮儀制度才逐漸建立起來。夏禮因文字記載和考古...
- 企業禮儀
與外國比，我們中國還多了一個“禮”。“德” 著重於自律。“法” 強調他律，而“禮”注重的是規範。禮的外顯形式就是禮儀。在現代企業中，企業禮儀的功用不容小視。功用一：價值認同。企業按照一定的禮儀，把企業中的某些生活戲劇...
- 親吻禮
還有人考證，法國是世界上第一個公開行親吻禮的國家。當代，許多國家及地區的上流社會，此禮日盛。引證解釋 親吻，是源於古代的一種常見禮節。人們常用此禮來表達愛情、友情、尊敬或愛護。據說它產生於嬰兒與母親間的嘴舌相昵，也有人...
- 問禮(漢語詞語)
產生了重大作用。出處 《禮記·曲禮下》“在朝言禮，問禮，對以禮。”示例 唐·劉長卿《將赴南巴至餘乾別李十二》詩：“江上花催問禮人，鄱陽鶯報越鄉春。誰憐此別悲歡異，萬里青山送逐臣。”
