指古禮不傳，可訪民間。
明·何景明《鄉射直節·射儀》：“語曰：‘禮失而求之野。’古禮亡不可見者何可勝道哉，然鄉射之禮，學校尚或習之。”
清·呂熊《女仙外史》八三：“諺云：‘禮失而求諸野。’帝師起於草野，正合著這句話。若說行不得，就是不知禮的皇帝了。”
指古禮不傳,可訪民間。 明·何景明《鄉射直節·射儀》:“語曰:‘禮失而求之野。’古禮亡不可見者何可勝道哉,然鄉射之禮,學校尚或習之。”清·呂熊《...
《禮失求諸野》由張石山和魯順民結成對話兩方,圍繞鄉野民間久遠流傳並且依然活體傳承的廣義的風俗、傳統、禮儀、規矩,從生老病死到婚喪娶嫁,從生產方式到生活起居...
面對農耕文明向工業文明的讓渡遷移、西方文化對中國文化的點滴侵蝕及西風東漸所引發的“人性之常”與“現實之變”的矛盾,“京派”諸賢“禮失而求諸野”地在鄉土...
《漢書·藝文志》是中國最早的史志目錄,屬《漢書》十志之一。東漢班固在撰《...仲尼有言:“禮失而求諸野。”方今去聖久遠,道術缺廢,無所更索,彼九家者,...
[4]禮失而求之野 :《漢書·藝文志·諸子略序》:“仲尼有言:‘禮失而求...在這篇自序中,他借王權武之說,對自己的創作歷程作了回顧與檢討,承認自己的...
“曹縣蓋有王叔武雲,其言曰:夫詩者,天地自然之音也。今途咢而巷謳,勞呻而康吟,一唱而群和者,其真也,斯之謂風也。孔子曰:‘禮失而求之野。’今真詩乃...
於是,他便戲問盧前:“吾聞之,‘修身踐言,謂之善行,行修言道,禮之質也。’先生何行何道,而敢言禮?”盧前嘿嘿一笑回道:“你不知么,‘禮失而求諸野’?...
▪ 禮失求諸野:一個人的國學 文/蕭淑貞 ▪ 讀《國學旨歸》有感 文/...《老子匯通》是以老子為切口,借老子之說,敷衍百家之學,而明了心法之要。...
仲尼有言:“禮失而求諸野。”方今去聖久遠,道術缺廢,無所更索,彼九家者,不猶愈於野乎?若能修六藝之術,而觀此九家之言,捨短取長,則可以通萬方之略矣...
仲景之學至唐而一變 禮失而求諸野 鹿台恨 觀現場直播心臟手術有感 虛、補、補藥 真與假 詩人吟詩與醫生治病 中醫寶庫里獨缺喉科學 中醫在“變”中發展 2000...
棱正色曰:‘夫上交不諂,下交不黷,禮無人臣稱萬歲之制。’議者皆漸而止。...孔夫子謂“禮失求諸野”,信然。漢武帝之後,“萬歲”就不能隨便叫了。...
主要作品:《二郎神原型考述》、《二郎神與古蜀地四川的關係》、《太陽三足烏新釋》、《自下而上的文化建構——“禮失而求諸野”的人類學思考》、《中國古代...
9.禮失而求諸野 10.種姓制度 11.古文明與現代之間 12.愛竹 文化小百科...四 林中之謎 19.荊棘 20.葡萄月令 21.蛇瓜 22.薺菜 23.林中之謎 ...