戰國荀子用語。意謂用禮來調節人們的財物之欲。《荀子·禮論》:“人生而有欲,欲而不得,則不能無求,求而無度量分界,則不能不爭。爭則亂,亂則窮。先王惡其亂也,故制禮義以分之,以養人之欲,給人之求。”
《荀子·禮論》:“人生而有欲,欲而不得,則不能無求,求而無度量分界,則不能不爭。爭則亂,亂則窮。先王惡其亂也,故制禮義以分之,以養人之欲,給人之求...
《禮學視野中的荀子人學——以“知通統類”為核心》是2007年齊魯書社出版的...一、禮者養也:道德與功利慾望的統一(一)欲不可去(二)明禮定分...
昔舜舞有苗,而禹袒入裸國,非以養欲而樂志也,欲以論德而要功也。愚者暗...《禮》、《樂》的地方,是各種奇巧技藝得以施展的地方,是各國諸侯不遠千里前來...
襄子曰:“方晉陽急,群臣皆懈,惟共不敢失人臣禮,是以先之。”於是趙北有代...今胡服之意,非以養欲而樂志也;事有所止而功有所出,事成功立,然後善也。...