禪味哲學，並非研究禪本身，其目的並不是宣揚佛教禪宗，而是尊重和審視其文化傳統，汲其優長，藉助其思維方式詮釋生活，闡發哲理，思考人生，認識世界。主張對萬事萬物，既可以漸悟，也可以頓悟。所以，禪不是出家人的專利，也不是只有深山古剎里的老和尚才參禪入定，而是一種人人可以修習的人生體驗。《禪與悟》就是通過種種現象和行為，表現了一種生活態度，一種處世方法，一種思維方式。它的精髓，在於與時俱進的精神，在於追求真理，注重實證，在於促進生活的美滿和工作的和諧，直指人心，成就智慧。希望讀者在參悟之後，能夠活得明白、活得精彩、活得安心自在。本書通過經典的禪理故事、濃縮的智慧精華，全方位展示了禪的智慧，並歸納了相關的人生哲理，以求更貼近生活，滿足讀者的精神需求。
基本介紹
- 書名：禪與悟全書:國學新讀大講堂
- 出版社：中國長安出版社
- 頁數：303頁
- 開本：16
- 品牌：優閱世紀
- 作者：司馬哲
- 出版日期：2008年8月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787801758163
內容簡介,媒體推薦,圖書目錄,序言,
內容簡介
喧囂塵世中的一道清泉，茫茫紅塵中的一道靈光
理解現實人生的一把特殊鑰匙
扭轉現代人意志的萎靡，擦掉人類心靈上的污跡
既面對現實，又超越現實；既肯定理性，又超越理性
人生智慧的最高體現，人類幸福歡愉的法門
理解現實人生的一把特殊鑰匙
扭轉現代人意志的萎靡，擦掉人類心靈上的污跡
既面對現實，又超越現實；既肯定理性，又超越理性
人生智慧的最高體現，人類幸福歡愉的法門
媒體推薦
禪是一種寧靜、簡約的生活方式，是一種獨特的、具有啟示意義的語言，是包容萬物的智慧結晶。
禪對我們的日常生活，對自然事物，有很深的理解和尊重。一位現代禪師說：“禪是對生命完整意蘊的領悟。”而生命的完整意蘊超越於知性思量之外。
禪的關鍵在於悟。悟是純粹的個人精神體驗；悟是茅塞頓開，澄澈明朗；悟是“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的境界。禪與悟相通，但禪非悟，禪必悟，不悟而非禪。悟則坐臥皆禪，不悟則坐臥皆非禪。
禪對我們的日常生活，對自然事物，有很深的理解和尊重。一位現代禪師說：“禪是對生命完整意蘊的領悟。”而生命的完整意蘊超越於知性思量之外。
禪的關鍵在於悟。悟是純粹的個人精神體驗；悟是茅塞頓開，澄澈明朗；悟是“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的境界。禪與悟相通，但禪非悟，禪必悟，不悟而非禪。悟則坐臥皆禪，不悟則坐臥皆非禪。
圖書目錄
一、禪是達觀處世的態度
不要狂妄自大，也不要妄自菲薄
因為著眼於眼前和當下，所以快樂安詳
學會以平常心對待世事
沒有知足心，財富再多也枉然
欲望是讓人變壞、產生惡念的本源
世事無常，要有一顆平常心
不要用自己的意思來理解別人
人生之路都是自己走出來的
貪慾是人性最大的缺憾
有時太專注了，就會使人變得戰戰兢兢
出入得宜的處世智慧
對於你的苦惱，別人無能為力
生老病死是自然規律，要坦然接受
一切都會過去，不可太過執著
面對誹謗，沉默比回應更有價值
沒有一個人的成功是靠單打獨鬥獲得的
固守財富無用，適當享受生活
不要這山望著那山高
珍惜現在，讓逝去的逝去
珍惜現在的擁有才是最重要的
貪求莫過分，被錢累死不值得
欲望能把最親密的朋友變成敵人
人生苦樂並存，味道自在其中
別讓小事情成為大包袱
萬法唯識，輕重隨心
想得到的越多，失去的往往就越多
幸與不幸就在一線間
要學會從積極的角度看問題
忘掉昨日的不快，明天是嶄新的
道本無差別，枯榮任由它
人生以適意為樂
友情是世間最難得的情誼
每個人都是獨特的自己
煩惱只是虛幻，何必庸人自擾
儘量放下，煩惱自然會減少
事情做得太過，反倒摧毀了完美
拿得起，放得下，人生才愉悅
越無生死之懼，就會越遠離死亡
別讓人生因為金錢而貶值
限制自己的欲望，否則永遠不會開心
生活未必處處都要有目的
把握住當下，即把握住了過去、現在和未來
別去苛求別人，也不被別人苛求
……
二、禪是養心怡性的指南
三、 禪是慈悲為懷的仁心
四、禪是勵志修身的妙語
五、禪是執著追求的精神
六、禪是優勢生存的智慧
不要狂妄自大，也不要妄自菲薄
因為著眼於眼前和當下，所以快樂安詳
學會以平常心對待世事
沒有知足心，財富再多也枉然
欲望是讓人變壞、產生惡念的本源
世事無常，要有一顆平常心
不要用自己的意思來理解別人
人生之路都是自己走出來的
貪慾是人性最大的缺憾
有時太專注了，就會使人變得戰戰兢兢
出入得宜的處世智慧
對於你的苦惱，別人無能為力
生老病死是自然規律，要坦然接受
一切都會過去，不可太過執著
面對誹謗，沉默比回應更有價值
沒有一個人的成功是靠單打獨鬥獲得的
固守財富無用，適當享受生活
不要這山望著那山高
珍惜現在，讓逝去的逝去
珍惜現在的擁有才是最重要的
貪求莫過分，被錢累死不值得
欲望能把最親密的朋友變成敵人
人生苦樂並存，味道自在其中
別讓小事情成為大包袱
萬法唯識，輕重隨心
想得到的越多，失去的往往就越多
幸與不幸就在一線間
要學會從積極的角度看問題
忘掉昨日的不快，明天是嶄新的
道本無差別，枯榮任由它
人生以適意為樂
友情是世間最難得的情誼
每個人都是獨特的自己
煩惱只是虛幻，何必庸人自擾
儘量放下，煩惱自然會減少
事情做得太過，反倒摧毀了完美
拿得起，放得下，人生才愉悅
越無生死之懼，就會越遠離死亡
別讓人生因為金錢而貶值
限制自己的欲望，否則永遠不會開心
生活未必處處都要有目的
把握住當下，即把握住了過去、現在和未來
別去苛求別人，也不被別人苛求
……
二、禪是養心怡性的指南
三、 禪是慈悲為懷的仁心
四、禪是勵志修身的妙語
五、禪是執著追求的精神
六、禪是優勢生存的智慧
序言
前言
“禪”這個字，當被人們提起的時候，首先想到的可能就是那深山的古剎，那靜坐的蒲團，那梆梆敲響的木魚，那虔心修行的僧侶。然而，當“禪”之一字經古流傳至今時，你會發現，“禪”的意義絕非只限於僧眾之間。
那么，到底什麼是“禪”？禪是梵語禪那的省略語。它是佛教根本教義中的一個中心，是佛說一切教法中的一大總相法門。禪是中國哲學的重要組成部分，是儒、道、佛精神的融合。禪不能算是一種宗教，也不算是一種信仰，確切地說，它應該是一種生活，是一種智慧，是一種身心的修養藝術，是一種思維的、心靈的深層體驗。
修禪，其實就是通過靜慮，調節身心，戒除陋習，展現優點，開啟和增長智慧，以超越狹隘的自我。
如今的社會，物慾橫流，人們往往感到精神壓抑，心靈空虛，更多的人逐漸陷入了浮躁冷漠、自私功利的漩渦。他們無暇去探究人生存在的價值和意義，他們一步步地成為了物質的奴隸。難道就任由自己越陷越深，最後成為欲望的殉葬品嗎？當然不是。人們在被欲望桎梏的同時，也認識到了它的可怕，只是苦於尋找不到一種有效地治癒思想和心靈疾病的良藥。如何求得心靈的解脫？當人們的這種呼喚越來越迫切的時候，那古老的禪學智慧再一次顯現了它的光芒。人們發現，那些對禪有所領悟的人，心靈得到了淨化，人格得到了美化，力量得到了強化。那些禪思悟語，就如同清風甘泉，讓乾涸的心靈得到滋潤；又如同當頭棒喝，讓混噩的思維驚覺警醒。
禪的作用如此巨大，可以說，它非常值得人們去探尋和求索。然而，有人說，禪看起來是那么的神秘，就像天邊的雲霞，可望而不可及。其實，禪離我們的生活並不遙遠，它就在我們的身邊。生活中處處皆禪機，山川風物有禪機，日月星辰有禪機，雞鳴狗跳有禪機，行住坐臥有禪機……只要有心，時時有道，處處有法。對於禪，需要我們多角度、多層次地去領悟，禪沒有玄機，它藏於生活之中，又超越生活之外，說白了，禪就是讓人覺悟的道理。
如果說禪也有迷信或崇拜，那么這個迷信或崇拜的“偶像”，便是你自己。歷代的禪師們說：誰也救不了你，只有自己救自己，寶藏就在你身上，不須外求。
前中國佛教協會會長趙朴初先生說：“禪是一面鏡，它可以照明人的心境；禪是一盞燈，它可以指引人的心路。禪不完全是生活，但禪里有生活，生活中有禪……參禪必須學會生活，生活在禪中，在禪中生活……一個沒有覺悟的人，他生活中的心境常常是煩惱的，生活中的心往往是困惑的，尤其是現代的人，享受現代文明之餘，這種情況更為突出。藉助禪這面鏡子，照亮一下自己的心境，藉助禪這盞燈，清淨一下自己的心路，這對消除煩惱，減少困惑，會有得益、會有受用的。”
是的，行走一生，心靈會時時受到蕩滌，為了保持身心的健康，為了快樂悠然的生活，為了能自利且利他，我們不妨用禪的精華來浣洗一下我們的心靈，讓我們在《禪與悟》中，看禪里的世界，悟禪外的人生。
“禪”這個字，當被人們提起的時候，首先想到的可能就是那深山的古剎，那靜坐的蒲團，那梆梆敲響的木魚，那虔心修行的僧侶。然而，當“禪”之一字經古流傳至今時，你會發現，“禪”的意義絕非只限於僧眾之間。
那么，到底什麼是“禪”？禪是梵語禪那的省略語。它是佛教根本教義中的一個中心，是佛說一切教法中的一大總相法門。禪是中國哲學的重要組成部分，是儒、道、佛精神的融合。禪不能算是一種宗教，也不算是一種信仰，確切地說，它應該是一種生活，是一種智慧，是一種身心的修養藝術，是一種思維的、心靈的深層體驗。
修禪，其實就是通過靜慮，調節身心，戒除陋習，展現優點，開啟和增長智慧，以超越狹隘的自我。
如今的社會，物慾橫流，人們往往感到精神壓抑，心靈空虛，更多的人逐漸陷入了浮躁冷漠、自私功利的漩渦。他們無暇去探究人生存在的價值和意義，他們一步步地成為了物質的奴隸。難道就任由自己越陷越深，最後成為欲望的殉葬品嗎？當然不是。人們在被欲望桎梏的同時，也認識到了它的可怕，只是苦於尋找不到一種有效地治癒思想和心靈疾病的良藥。如何求得心靈的解脫？當人們的這種呼喚越來越迫切的時候，那古老的禪學智慧再一次顯現了它的光芒。人們發現，那些對禪有所領悟的人，心靈得到了淨化，人格得到了美化，力量得到了強化。那些禪思悟語，就如同清風甘泉，讓乾涸的心靈得到滋潤；又如同當頭棒喝，讓混噩的思維驚覺警醒。
禪的作用如此巨大，可以說，它非常值得人們去探尋和求索。然而，有人說，禪看起來是那么的神秘，就像天邊的雲霞，可望而不可及。其實，禪離我們的生活並不遙遠，它就在我們的身邊。生活中處處皆禪機，山川風物有禪機，日月星辰有禪機，雞鳴狗跳有禪機，行住坐臥有禪機……只要有心，時時有道，處處有法。對於禪，需要我們多角度、多層次地去領悟，禪沒有玄機，它藏於生活之中，又超越生活之外，說白了，禪就是讓人覺悟的道理。
如果說禪也有迷信或崇拜，那么這個迷信或崇拜的“偶像”，便是你自己。歷代的禪師們說：誰也救不了你，只有自己救自己，寶藏就在你身上，不須外求。
前中國佛教協會會長趙朴初先生說：“禪是一面鏡，它可以照明人的心境；禪是一盞燈，它可以指引人的心路。禪不完全是生活，但禪里有生活，生活中有禪……參禪必須學會生活，生活在禪中，在禪中生活……一個沒有覺悟的人，他生活中的心境常常是煩惱的，生活中的心往往是困惑的，尤其是現代的人，享受現代文明之餘，這種情況更為突出。藉助禪這面鏡子，照亮一下自己的心境，藉助禪這盞燈，清淨一下自己的心路，這對消除煩惱，減少困惑，會有得益、會有受用的。”
是的，行走一生，心靈會時時受到蕩滌，為了保持身心的健康，為了快樂悠然的生活，為了能自利且利他，我們不妨用禪的精華來浣洗一下我們的心靈，讓我們在《禪與悟》中，看禪里的世界，悟禪外的人生。
