禪智寺(山西省陽泉市)

始建於漢明帝（劉莊）時（公元58年前後），“是盂地建造最早的十二處寺觀之一”。明正德十二年（1517）重修，清康熙、乾隆年間均有修葺。據專家考證，現存六座殿宇保留了唐代建築風格。

占地面積1659平方米。寺院坐北向南，分上、下兩院，山門、觀音殿、地藏殿沿中軸線依次排列，東西配殿左右對稱。正殿面闊3間，六架檁，單檐懸山頂，帶前廊，五彩雙昂斗拱，柱頭砍面。另外，寺中還存有明、清碑刻數通。為市級重點文物保護單位。

基本介紹

• 中文名稱：禪智寺
• 地理位置：陽泉郊區河底鎮下章召村
• 占地面積：1659平方米
• 景點級別：市級重點文物保護單位

基本情況

禪智寺位於陽泉郊區河底鎮下章召村，距陽泉市區15公里，距207國道1公里，1986年被陽泉市人民政府列入“市級文物保護單位”。

禪智寺始建於漢明帝（劉莊）時（公元58年前後），“是盂地建造最早的十二處寺觀之一”。明正德十二年（1517）重修，清康熙、乾隆年間均有修葺。據專家考證，現存六座殿宇保留了唐代建築風格。

占地面積1659平方米。寺院坐北向南，分上、下兩院，山門、觀音殿、地藏殿沿中軸線依次排列，東西配殿左右對稱。正殿面闊3間，六架檁，單檐懸山頂，帶前廊，五彩雙昂斗拱，柱頭砍面。另外，寺中還存有明、清碑刻數通。為市級重點文物保護單位。

寺院底部基牆全用細虎皮大塊青石砌成。沿通道階梯而上，便至寺院的下層建築——基窯。基窯六眼，全用青石灰縫精砌而成，是住寺僧人起居之處。出基窯東門左拐，登兩段青石階梯，即至寺院中層建築——天橋。沿天橋石階登上月台，便是寺院所在。寺院坐北朝南，分上下兩院。上院正殿為釋迦殿，東為關王殿，西為伽藍殿；下院東為觀音殿，西為地藏殿，正南為山門天王殿，兩旁有鐘、鼓二樓和東、西便門。東邊另築智慧堂。釋迦殿（大雄寶殿）為單檐五脊懸山頂，面闊三間，進深二間，六架椽，柱頭科為五踩出雙昂，斗栱及襻間均有彩畫，柱頭砍面，槅扇門窗。東壁繪“如來佛生八步曲”，西壁繪“如來成佛八步曲”的壁畫。正殿原塑有如來、文殊、普賢坐像，高丈余；兩個站殿佛為阿南、伽葉，高八尺許。東殿為瘟神殿，原塑有瘟神像及護法天王和二郎諸神。西殿為藥王、伽藍、土地殿，原有像，今不存。下院東殿為觀音殿，原塑有十八尊龍王像；西殿為地藏殿，原塑有閻王及牛頭馬面、角角二鬼等像十餘尊。山門亦稱南殿，中祀觀音，背有四大天王護法，四周塑十八羅漢。殿頂浮雕為唐僧取經故事。2000年10月1日，禪智寺南殿木枋發現“皇圖永固邦協和”等字跡，證明禪智寺為賜建佛寺之一。

歷史上的“三武一宗（魏太武帝、北周武帝、唐武宗和宋徽宗）”法難，禪智寺未能倖免。2000年8月10日，下章召村一懸崖因下雨坍塌，暴露出一批石刻造像。石刻像出土地點距地表約4米。這批石刻造像和大量人骨、卵石等相雜。出土石造像高18~87厘米不等，全部為細砂岩雕造。其中一尊在造像左座側題刻“天寶四年（公元553年）十二月廿九日”。石像分佛、羅漢、供養人三類。從出土造像及板瓦、瓷器等器物特徵看，這批造像毀於金代中期至元代初年。

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山西省陽泉市郊區下章召村禪智寺西北側，去年因雨水沖刷，在距地面約六米深的土丘中，露出了像蓮花座一樣的石刻。
挖掘發現，此處為歷史上的“滅佛”遺址。坑中數十尊石刻佛像、羅漢及供養人像、頭像與身軀全部分離，無一完整（且有多件造像頭、身軀不在此坑），顯然是故意打損。數十具僧人屍骨與殘損石刻不規則相雜，有的屍骨作抱佛保護狀，有的屍骨呈佛石擊斃狀，也有被猛火燒死與深埋窒息而死狀，場面十分慘烈。
出土的石刻佛造像中，有一尊大理石彩色佛像，在座左側刻有“天保四年十二月廿九日上為囗囗下下為囗世父囗”等二十餘字。另一尊細沙岩佛像座右側，文字模糊，刻有“囗囗囗囗屬囗同斯顯”，不足十字。同時出土的還有唐三彩、鐵油燈、瓷罐及板瓦等物。

這批石造像毀於何時，有專家認為“毀於金代中期至元代初年”。但據中佐村壽寧寺現存大金大定二十年碑文記載：“同願求生內院師德盂縣石壁村（下章召村古名）禪智寺講經傳戒沙門道真求生兜率內院值遇龍花佛會禮念之圖”，及白泉萬歲寺銘現存元二年碑文記載：“盂州石壁村祖院禪智寺披荒理正革故從新……”來看，禪智寺在金代中期、元代初年這一時期，並非遭“滅佛”後的衰敗景象。倒是禪智寺現存的二十餘通石碑中，有一通八稜柱石宋碑記有“……政和四年……囗囗囗葬八十人數……”字樣，似乎這次“滅佛”與宋徽宗時期的“排佛之舉”有關呢。其準確時間尚待進一步發現和考證。