禪心劍氣相思骨：中國詩詞的道與法

《禪心劍氣相思骨：中國詩詞的道與法》是由廣西師範大學出版社出版，平裝，共267頁。

基本介紹

• 書名：禪心劍氣相思骨：中國詩詞的道與法
• ISBN： 9787563384846
• 頁數：267頁
• 定價：18元
• 出版社：廣西師範大學出版社)
• 出版時間：第1版 (2009年6月)
• 正文語種：簡體中文

圖書信息

內地版

出版社：廣西師範大學出版社，第1版 (2009年6月)

平裝：267頁

正文語種： 簡體中文

開本：32

ISBN：9787563384846

條形碼：9787563384846

商品尺寸： 20.8 x 14.5 x 2 cm

商品重量： 340 g

定價：18元。

香港版

出版社：香港花千樹出版社，第1版（2012年7月）

徐晉如著禪心劍氣相思骨港版

平裝：411頁

正文語種：繁體中文，豎排。

開本：16

ISBN：978-988-8042-72-2

定價：HK$148 NT$740

作者簡介

徐晉如，字康侯，號胡馬，江蘇鹽城人也。詩人，學者，保守主義思想家。已出版《懺慧堂集》《大學詩詞寫作教程》《人蘇世——北大第一保守派思想文錄》《高貴的宿命——一個文化遺民的怕和愛》《綴石軒論詩雜著》諸書，另有《二十世紀詩人征略》《孔子的真精神》《唐詩森林》《狂狷——唐宋詞與人生》等待梓。詩作功力宏深，慷慨悲涼，前輩學人李慎之許以“字藏珠璣，筆帶風雷”，同輩學人余傑、檀作文以為當世詩家第一。

內容簡介

本書是《大學詩詞寫作教程》的修訂版，2009年6月在廣西師範大學出版社出版，2012年7月在香港花千樹出版社再版，並又經過作者的重新修訂。國學大師龔鵬程教授評價說：“是書四編十九章，元元本本，看起來是講具體作法，其實是教人如何做個真正的詩人。詳述詩法，而探本詩心，為坊間一切談詩詞寫作之書所未有。且講得明白精要，實在難得。因詩法繁密，談起來容易瑣碎；詩心深窈，說來又涉玄眇。能講得如此深著明切，足見功力。”而當代詩壇名宿劉夢芙教授評論道：“該書獨具慧心，自成體系，融理論與實用技法於一爐，兼顧普及與提高，總體水平遠越同類書之上，雖王力《詩詞格律》、龍榆生《唐宋詞格律》不以過也。作者學識淵宏，才華橫溢，對詩詞義理有深湛之研究，更兼在創作方面體驗豐富，早成海內名家，故是書立論，皆自甘苦中來，實為導航詩海之明燈，功莫大焉。學詩詞者一編在手，識理真而入門正，別裁偽體，繼武風騷，厚植根基，循序漸進，必臻大成。”本書不但是教人創作中國古典詩詞的教材，更是一部思想性著作。

版本考原

本書目前共有三個版本。

1、原始版本

書名《大學詩詞寫作教程》，2007年8月由廣西師範大學出版社出版，定價24元。本版扉頁有“謹以此著紀念先師王林書先生”的獻詞，書前有原中華詩詞學會名譽會長李汝倫先生的序。李序稱：“如今詩詞市場繁榮，刊物不但千帆競發，詩集也萬舸爭流，接近氾濫。講究格律的書，不斷推出，當然其中也有較好的，但總脫不掉舊衣衫鞋帽。徐晉如此書別開生面，另樹一幟，它告訴你詩之為物何如，什麼才算好詩，好在何處？是在眉如黛間還是唇如丹上？詩的語言與散文語言是男女之別、陰陽之差，還是妍媸之分、肥瘦之異？它告訴你詩的通天河，詩美的軌跡，詩神繆斯的誕生，更諄囑你如何作人。詩人需要感情，也需要器識，此書不僅說了作詩之法，更說了作人之度。過去的工具書交給你一應工具，最好能給你個木匠，而不過還是斧頭、刨子、鋸……此書給你的是位墨子。墨子能造野戰攻城之具，還能達天人之理、熟事物之情。此書旁及史論、美學、哲學，此正諸多同類書之所輕乃至所無。……本書對醫治詩界的流行病、多發病——平庸，對於挽救‘站慣了’的賈桂之徒和假偽劣的製造商以及小販子，也許會起到援嫂之溺的作用。”

以及香港中文大學黃坤堯教授的序文。黃序稱：“徐君是享譽詩壇的高手，深曉創作之道；進而以過來人的經驗，與讀者分享創作的經驗，理論與寫作緊相結合，自然更是切於時用。徐君的著述體大思精，每能說明詩詞寫作的意義和方法。總論一章暢論詩人與詩心、器識與胸襟、體性與門徑等，都是詩詞入門的大方向，內行人可以交流經驗，初入門者不妨視為指路明燈，同參正覺，同登正道。其它各章分別講解詩詞的體制和作法，辨析平仄，講求規範，要言不繁，亦得要領。”

本書出版後，有江西師範大學劉世南教授發表於《博覽群書》雜誌上的書評，稱：

八十五歲的我，從《六一詩話》到民國時期種種同類的書，大概都翻閱過；今人“詩法”之類，也大抵涉獵過。印象比較深刻的，還是俞陛雲的《詩境淺說》，一新耳目的要數少年時讀的《飲冰室詩話》，而常置座右、經常過眼的，則是《石遺室詩話》和《兼於閣詩話》。現在忽得徐晉如博士此書，捧讀一過，竟如梁啓超說晚清一般維新志士初讀龔自珍文，“若受電然”。這才是中國現代化新時期的說詩論詞之作，一股清新的氣息撲面而來，“西山朝來致有爽氣”，王子猷此語正可移贈此書。

“總論”中驚世駭俗的見解，一掃“五四”前後“貴族文學”、“平民文學”的說法，而提出了natural aristocracy(自然貴族)的“雅文學”。這不是回復到“貴族文學”去，而是繼承“士大夫”傳統，形成“現代知識分子”的雅文學。第二編詩說，第三編詞說，其可貴之處，是皆為自得之言：鴛鴦繡出從君看，更把金針度與人。例如：老杜的“字眼”；五律求丰神情韻，七律求筋骨思理；南社諸人學龔自珍無成之故；漁洋七絕之法；善為詩者多，善為古文者少。凡此種種，都是作者深造自得之言，對學詩詞者極有益。第四編結語，談到詩詞的當代命運，批評詩詞的“改革派”，也深有見地。

2、禪心內地版

書名《禪心劍氣相思骨——中國詩詞的道與法》，2009年6月由廣西師範大學出版社出版，定價18元。本版書前以秦鴻先生《召喚重生》一文為代序，此文是秦先生給《大學詩詞寫作教程》作的書評。本版相對《大學詩詞寫作教程》，增加了一章講對仗的內容，完全改寫了講五律作法的一章。

3、禪心港版

書名《禪心劍氣相思骨——中國詩詞的道與法》，2012年7月由香港花千樹出版社出版，定價148港幣或740新台幣。本版相對禪心內地版，又有重大修訂，補寫了《摹擬與變翻》一章，並完全改寫了最後一章《詩詞的當代命運》。同時，其他各章也有不同程度的修訂。是該書迄今最完備的版本。本版仍採用秦鴻文作為序言，序前還增加了《名家薦語》，計有李汝倫、黃坤堯、劉夢芙、劉世南、王蟄堪、楊啟宇、魏新河、王翼奇、何永沂、龔鵬程、葉嘉瑩、鐘振振等學界名流、詩壇健將的推薦語。

目錄

內地版

第一編 總論

第一章 詩人與詩心

詩經是貴族創製——繼承古代士大夫高貴的人文精神與高雅的審美情趣——高貴靈魂的基本特徵——真正的詩

第二章 器識與胸襟

情感、器識、胸襟與文藝創作——胸襟是什麼——兩種偽胸襟

第三章 體性與門徑

詩詞體性的三個特徵——學詩的門徑——不可只盯唐宋，須學晚清

第二編 詩說

第四章 聲韻與格律

什麼是近體詩——分辨四聲——十分鐘掌握近體詩格律——特例：拗體

第五章 近體詩對仗的理論與技巧

為什麼要訓練對對子——《文心雕龍》論駢偶——近體詩對仗要求——對仗的技巧——工對——對仗的基本原則——寬對——借對——無情對

第六章 五律作法一：鍊句與字眼

詩的句法特徵——語序錯綜、成分省略——十字格與流水對——五言詩句字眼

第七章 五律作法二：謀篇布局

五律的起承轉合——首聯起承之法——尾聯轉合之法——中二聯的經營——五言排律及虛字的運用

第八章 七律作法舉隅

五律和七律體性差別——七律的句法特點——七律的章法——作詩兩大秘訣

第九章 絕句的作法：以漁洋七絕為例

絕句起源——古絕與近體絕——五絕作法——從漁洋七絕歸納出十二種作法

第十章 五言古詩的作法

古體詩非古代自由詩——古體詩的平仄——古體詩的用韻——五古短制與長篇的體性——二五古短制的作法——五古長篇的作法

第十一章 七言古詩的作法

七言古詩與七言歌行的區別——七言歌行的作法——長慶體、梅村體、《秦婦吟》——七言古詩的作法——韓愈、李商隱七言古詩

第三編 詞說

第十二章 填詞概說

詞的起源——詞與音樂——詞調與詞譜——詞的藝術風格——詞的四個特徵

第十三章 詞的句法、韻位和鍊句

長短句：詞的基本句法——尖頭句：詞的特殊句法——詞的用韻——詞用代字

第十四章 詞的用筆與章法

詞的九種筆法——起筆——上片的結法——下片的結法——過片的寫法

第十五章 常見詞調作法舉隅

如何選擇詞調——八聲甘州作法——滿庭芳作法——驀山溪作法——浣溪沙作法——臨江仙作法——蝶戀花作法——菩薩蠻作法——減字木蘭花作法

第十六章 詞的修辭與作風

柳永詞的風格與作法——張炎詞的風格與作法——吳文英詞的風格與作法——晏幾道詞的風格與作法

第十七章 檃括與寄託

檃括：化用詩語——寄託：比興

第四編 結語

第十八章 詩詞的當代命運

詩詞的定義——詩詞與白話——詩詞與今聲今韻——詩詞與用典——真正的時代氣息——魯迅、陳獨秀、陳寅恪、丁寧——新詩與詩詞：民族詩歌的兩路

附錄一：近體詩十六式

附錄二：詞范

附錄三：詩詞古今異音字舉隅

附錄四：詩詞寫作入門宜讀

港版

第一編　總論

第一章　詩人與詩心

詩經並非三代之民歌，而是貴族創製——詩國的輝煌是士大夫創造出來的——學習詩詞就是要繼承中國古代士大夫高貴的人文精神與高雅的審美情趣——高貴靈魂的三個基本特徵——什麼是真正的詩

第二章　器識與胸襟

情感是文藝創作的源泉，器識胸襟是文藝創作的根基——胸襟就是詩人的主體意識、歷史感與使命感——民粹主義、專制主義：兩種偽胸襟——自由與權力的分野

第三章　體性與門徑

詩詞體性的三個特徵——不涉理路，不落言筌——窮理析義，須資象喻——竟體空靈，余意不盡——學詩的門徑：先學五律，次學七律，次學七絕——學詩詞不可祇盯唐宋，必須學習晚清

第二編　詩說

第四章　聲韻與格律

什麼是近體詩——平上去入四聲分辨方法——教你十分鐘掌握近體詩格律——規則以外的特例：近體詩的拗體

第五章　近體詩對仗的理論與技巧

為什麼要訓練對對子——陳寅恪論對對子——《文心雕龍》論駢偶——近體詩對仗的要求——對仗的三種技巧——工對——對仗的基本原則：寧粗毋弱，寧拙毋巧，寧朴毋華——寬對——借對——無情對與聶紺弩的例子

第六章　五律作法一：鍊句與字眼

詩不同於散文的句法特徵——語序錯綜、成分省略——十字格與流水對——最出彩的字：五言詩句字眼的安排

第七章　五律作法二：謀篇布局

五律的起承轉合——中間二聯不是起傳統所認為的承轉作用——首聯起承之法——尾聯轉合之法——中間二聯的經營——五言排律及虛字的運用

第八章　七律作法舉隅

五言律詩和七言律詩在體性上的差別——七言律詩不同於五言律詩的句法特點——以幾首唐宋名作為例，談談七律的章法——作詩的兩大秘訣

第九章　絕句的作法：以漁洋七絕為例

絕句的起源——古絕與近體絕——五言絕句的作法——從王漁洋七言絕句歸納出十二種作法

第十章　五言古詩的作法

古體詩並非古代的自由詩——近體詩產生後古體詩的平仄安排——古體詩的用韻——五古短制與長篇的體性——五古短制的作法——五古長篇的作法

第十一章　七言古詩的作法

七言古詩與七言歌行的區別——七言歌行的作法——長慶體、梅村體——《秦婦吟》作法分析——七言古詩的作法——韓愈、李商隱七言古詩作法分析第三編　詞說

第十二章　填詞概說

詞的起源——詞與音樂的關係——詞調與詞譜——詞的藝術風格不止於豪放婉約——詞不同於詩的四個特徵

第十三章　詞的句法、韻位和鍊句

長短句：詞的基本句法——尖頭句：詞的特殊句法——詞的用韻：轉韻、協韻、短韻——詞用代字設色穠麗

第十四章　詞的章法

詞的起筆的寫法——詞的上片的結法——詞的下片的結法——詞的過片的寫法

第十五章　常見詞調作法舉隅

如何選擇詞調——八聲甘州的作法——滿庭芳的作法——驀山溪的作法——浣溪沙的作法——臨江仙的作法——蝶戀花的作法——菩薩蠻的作法——減字木蘭花的作法

第十六章　詞的修辭與作風

柳永詞的風格與作法——張炎詞的風格與作法——吳文英詞的風格與作法——晏幾道詞的風格與作法

第十七章　檃栝與寄託

檃栝：化用詩語入詞——蘇軾和周邦彥的例子——寄託：用比興的手法使詞境更深——蘇軾《水調歌頭》、《蝶戀花》——辛棄疾《摸魚兒》、《漢宮春》——王沂孫《齊天樂》——姜夔《暗香》、《疏影》——張炎《解連環》——蔣春霖《踏莎行》

第十八章　摹擬與變翻

摹擬名作，達成變化——變翻與唱和——全新詞境的創造：王國維、李子、軍持——生新與緣情的中道

第四編　結語

第十九章　詩詞的當代命運

詩詞應名之曰“國詩”——國詩的定義——國詩能否用白話——國詩能否用今聲今韻——國詩可以不用典嗎——什麼才是真正的時代氣息——陳獨秀、潘伯鷹、陳寅恪、洪漱崖、丁寧的例子——國詩的開新——新詩與國詩：漢語詩歌的兩條路徑

附錄一　近體詩十六式

附錄二　詞范

附錄三 詩詞今古異音字舉隅

附錄四　詩詞寫作工具書提要

附錄五　詩詞寫作入門宜讀書目提要