禪宗的思想與風範

《禪宗的思想與風範》是巨贊所著作品，出自於《巨贊卷（中國近代思想家文庫）》。

基本介紹

• 作品名稱：禪宗的思想與風範
• 作者：巨贊
• 作品出處：巨贊卷（中國近代思想家文庫）

作品原文

自從惠能六祖正式建立了禪宗的門庭以後，經過五家七宗的傳燈弘化，中國佛教史就幾乎成為禪宗史，它的流風餘韻到現在還未見衰歇。一千多年來，深深地影響到我國佛教界的各個方面。這裡面有比較積極進取的一面，也有偏執和蛻變的地方，要把它詳細地拈舉出來，不是簡單的事情。我現在只打算用史話的體裁，總括地說明它的思想根源和幾點作風與規範。

一

禪宗在史上占據最重要的一頁是事實，誰也不能否認。但是問到為什麼能夠這樣的呢？則有許多不同的解釋。有人說，禪宗屬於般若波羅蜜範圍之內，講究大徹大悟，明心見性，不同於禪定，所以能夠盛行。又有人說，禪宗思想和印度佛教思想大有出入，它是佛教傳入我國之後，受了我國傳統思想發生同化的一種表現。因為它已經同化於我國的傳統思想，適合於我國人民的好尚，所以能夠在史上占據最重要的一頁。這兩種說法固然都有其史實上和理論上的若干根據，但是按史實研究起來，就知道是不妥當的。為什麼呢？

【注】：以上為原文部分內容

出處

此文出自《巨贊卷（中國近代思想家文庫）》。

作者簡介

巨贊（1908—1984），江蘇省江陰市貫莊人，俗姓潘，名楚桐，字琴朴。青年時代畢業於江陰師範學校，曾就讀於上海大夏大學。他是我國著名的佛教高僧，生前曾任全國政協常委、中國佛教協會副會長、中國佛學院副院長等職，與教內外文人、學者來往廣泛，學術洞見頻出。還曾主編或編輯多種刊物，如解放前主編的《獅子吼月刊》，解放後主編的《現代佛學》等，是佛教界難得的學者型僧才。1984年，巨贊法師圓寂於北京，享年76歲。