禪太極

禪太極，又名禪道心拳，是禪門太極拳的簡稱。禪太極緣起神秘稀有的佛門大悲拳，大悲拳源於大悲神咒，大悲咒是佛教密宗秘法。大悲拳流芳千百年，藏在佛門內，故世人聞之甚少！大悲拳原本不是拳法，而是佛教密宗的陀羅尼修法儀軌，要求行者身結印，口誦咒，意觀想，從而達到三密相應，最終棄惡從善，轉迷成悟。如果只是從外形上看，早期的大悲拳更像是隨佛教傳入中國的印度瑜伽術，動作姿態也更接近《大悲心出相陀羅尼經》中所示佛菩薩的造像。

基本介紹

• 中文名：禪太極
• 又名：禪道心拳
• 類別：養生功法
• 開創人：慧光居士

原文

馬快槍急步占先 搶關奪位意在前

一身通撒皆是手 大法手印勁纏綿

《禪太極》陰手大法口訣

頭一掌，迷魂掌，停車問路裡面藏

第二掌，驚雞逗，逗引埋伏賊難防

第三掌，追魂掌，陰陽合手放倒羊

抹眉掏腮驚魂手，尺取寸挫鬼見愁

貫鍘狼挖碾樁走，問心一掌在心口

青衣抖袖兩不顧，燕飛跑掐馬識途

布控手，分內外，蛇形詭異熊形呆

夾槍帶棒我技癢，大槍一撥隨形在

出手似蛇磨盤掌，圈手翻打滾車軸

雙手結合迎面鑽，虎撲馬踏搶中宮

鐵翅一撲雙燈滅，夜叉探海燭搖紅

一步盤法一局棋，陰陽五行禪太極

（附、錦八手：摔、拍、吊袋、掏腮、合葉、抹眉、搓手、鏢手）

千手觀音禪

－－大法結手印：佛合十/佛如意/準提咒/太極訣

1法/五把松肩；2法/正反吊袋；3法/內外抹眉；4法/上下掏腮；

5法/逗引埋伏；6法/馬蹄袖抖；7法/鏢點佛心；8法/狼挖打結；

9法/佛口獅吞；10法/擺渡揉球；11法/布控手；12法/掌手雷；

13法/蛇纏手；14法/高探馬；15法/圈槍手；16法/磨盤掌；

17法/隨形手；18法/虎撲把；19法/耳旁風；20法/攔字訣；21法/燕飛；

22法/鍘字訣；23法/拽法；24法/鉄翅撲雙燈。

《禪太極》三大絕掌：迷魂掌；追魂掌；驚魂手。24大法手手功用 步步為樁，功、法、樁三合一。

《陰手大法》禪掌體用

▲抹眉求的是“掠力”，分內抹外抹，內抹是迎擊防反，越其來拳之上抹其雙眼，外抹可掠擊成前抹與側抹，亦是陰手大法主要破門手段；

▲掏腮求的是“啄力”，有左右掏腮和上下掏腮（襠）之分。

▲貫攔打的是耳旁風，內求“鼓盪力”，外打“攔腰索玉帶”，雙貫打的是雙風貫耳、旋風攔旋似吊扇飛轉，打的是突破重圍群毆戰。

▲閘即鍘刀，出折劈手，打硬朗勁，見招打招，不走柔化。

▲閘即正反手刀。由上向前向下旋轉斜劈敵頸動脈耳後死穴，化掌為刀，如切西瓜，在陰手大法中，屬重手法。

▲“挖”即狼挖，隸屬殘道體系《閹手絕綱》範疇，變向盤之。對抗中由前呼嘯而至，突破第一道防線後，瞬間造成敵背我順，從容由後肛門搜襠，形似挖土方，常和抓鬮搜襠和拽打挫喉連用，屬不可思議之奇兵，絕妙不可言。

▲拽求的是“尺取寸挫”，使的是槓子勁，尺撓兩骨如角鐵，屬捆打重手，常在順風扯旗後過人拽之。拽打是典型的“變招快不如變勁快”，尺取不力，急變打卷旗打寸挫。

▲掌手雷求的是透骨力，屬重手法，可遠可近，亦可發放，打的是“停車問路”牆上掛畫。

▲逗引即叫門、叩門，埋伏即搶手，根據對手身高分為上搶下搶，所謂“搶”有霸道、不講理之意。“搶”亦有“追風趕月不放鬆，束展二字一命亡”的急趕勁，在禪武道『八大看家』中有名喚作“追魂掌”。

▲驚雞逗也叫搓掌，出手三陰指，如長矛、似利劍，打的是逗引，求的是得手後的大魚際“摩擦”力摧毀破相。

▲問佛手往高走即高探馬，打的是“給臉不要臉，登鼻子上眼”。問走平後回手一塌掌，喚作問心掌！兩人交手，有問就有答，問手有探路之意。技擊散盤中，配合漫步顛，貫徹始終。

▲崩、鬮為搜襠妙法，一剛一柔，一正一反。崩即馬蹄袖，使掌背，肩部以下到手指均可發力；鬮即抓鬮，又叫握。握有掌握、把握之意，形容出手十拿九穩，要哪給哪兒，五把松肩中被譽為絕戶掌，乃四法松肩。快抓快握快收，如掏鳥窩般輕靈，動作輕巧使掌心，不可發力，無鬚髮力。武禪云：搜襠巧節能，四兩力足矣！

▲斬字訣屬陰手、鉛錘通用基功，求的是“肘底力、十字勁”：上斬出手就點燈，顧打合一；側斬求的是“挑擔力”，打的是左顧右盼；下斬墜至襠前，“不動肘”仍保持肘不下垂；陰陽斬求的是“破間架、不受力”，應手打滑竿力，內含反關節妙變，同時陰陽斬也是鐵三角功力訓練的第三步驟試力階段。

▲吊袋王求的是“綿勁”，奔雷手力貫腕骨，亦稱反吊袋。實戰中，吊袋奔雷手常聯手使用，攻勢凌厲，變線刁鑽，殺傷力極大，頭頸部挨上一手，非死即暈。

▲隨形手盤的是摔槍脆勁攔拿扎，雙手齊出，互為長短即為“槍”，互為急趕則為“搶”。《禪太極》體系本有古代大搶化之而來，隨形手就是活脫脫的大槍技法。

▲猴觀燈打的是顧打合一恨天無把“虎抱頭”。

▲袖抖恰似舞台上的青衣舞袖，求的是“驚彈、崩打 、塌掌”。

▲磨盤掌明手暗手互參，掌走腋下藏花，小鬼推磨，常配以八卦圈步躺泥圓形走化。磨盤慢練求的是“糾纏”，出手似蛇，遇物便纏，逢洞便鑽。半圓磨盤就是截打滅燈上眼，名曰夜叉探海。

▲吸力劃拉則求的是“出手恰似蛇吐信，回手好象蟒吸食”，類似『九盤葛手』中的滾車軸，即封即打，連消帶打。

▲圈槍手求的是“漩渦勁”，大圈套小圈，小圈是陷阱，沾手就打，毫不遲疑。

▲佛口出手複合法，一法三式，一法三變，分別是“掌手雷”、“掌心雷”、“絕戶掌”三法連用，也是三種力道的變化。此法接手後互追互補，妙不可言。形意拳稱之獅吞手，通臂拳稱為獅子大張口，唯用法迥異。本著精以求精，簡煉實用的合理取捨，此法在2007年第四版【禪武道】寧氏武藝法門體系中已刪除。佛口之意即笑面佛，藏獅吞之含機，搜襠之妙手。

▲打結技屬於貼身纏鬥重要協調性技巧，以鎖絞為主要表現形式。結法即固法，具體有：打死結、蝴蝶結、三角結、十字結；控制關節部位有:鎖頭、鎖頸（喉）、鎖腿、鎖臂、鎖腕、鎖腰等，技法變化配合小手，非常細膩豐富。在《禪太極》技法體系中，打結屬補法。

如果把殘道體系的《八大鉛錘》比喻成“百變金剛”，那么禪太極體系的《陰手大法》就是“千手觀音”！

寧氏武禪的兩大體系盤法意義所在

1、定盤找勁（敏勁、鞦韆力、綿勁）；2、串盤求活（一法多變，法法相連的空間感）；3、散盤講打（捕影形隨的手法到位，一擊必殺的破壞摧毀）。

陰手大法本體源自古傳槍棒，世人若以為《24法禪太極》只是24手打人的招術，那就是南轅北轍，大錯特錯了。“有心練柔，無意成剛”的水手理念，始終貫穿整個【寧氏武禪】體系。不僅陰手禪掌盤練開始要慢要柔，八大鉛捶、九盤肘魔、《寧氏寶杵百變兵》皆如此，故《禪太極》體系中的陰手綿勁又被放在【寧氏武禪】的最高一層修煉。

《禪太極》體系陰手法門的敏勁之“敏”，有敏感、敏捷之意，陰手功夫的訓練突出“手法賴、身法快、變化壞”三大特點。抬腳搜襠，四兩力足矣；封眼滅燈，二兩的準頭！其意自明，不僅要快，更要求壞，而且要“壞”的其所，“壞”的可愛！盤煉之中 ，內含陰勁陡力，綿勁足敏勁透。

出手必指要害，但話又說回來，若嚴格按照要領步驟盤練，敏勁（彈簧力）上手，綿勁上身後，打到哪裡都不好受，又何必只限打要害？此即“罵人要揭短，打人要痛苦”！

《24法禪太極》盤練程式

基本法·串珠法·大法

（變化法過渡到妙手空空，以槍化拳，是謂大法）

定位盤

（弓崩鬥雞樁）/活步盤（打人如走路），分為串盤與散盤。要求：法度嚴謹，平正端莊，不可面帶殺氣，而要求含蓄內斂，暗藏殺機。

通過科學化的陰柔緩盤

松筋拔骨，逐漸達到剛柔並濟，清秀飄曵，運動起來縱橫跌，奇正相間，虛實顧盼，灑其流暢。舉手投足中，圓中求方、圓中求直、圓中求活、圓中求變。

★秋離回望

－－有限回眸，無限超越

2007年版【寧氏武禪】是全面革新後的第四版，學術的進步在於改革，抱殘守缺死路一條。新版《禪太極》體系提煉於2004年版的《殘道百日通》，即第二版《殘道武學》中的“壞手十三太保”和“陰手21大法”。經過多年教學實踐，科學論證，最終合二為一，最佳化組合成2007年版的《千手觀音禪》。

侃贊武禪：比太極柔 比八卦刁 比心意毒 比通背活

比形意整 比意拳凶 比芭蕾雅 比流星快

禪太極試力與發力

試力大觀

1、拉風箱；2、推獨輪車；3、拉燈繩；4、縴夫拉縴；5、轉盤試力；6、分心試力；7、鏟膀試力；8、兜襠試力；9、蹬踏試力。

發力模式

1、停車問路；2、掖掌發力；3、肩鋒發力；4、卷旗與扯旗；5、提肘發力；6、頂肘發力；7、掏肘發力；8、蓋肘發力；9、頓肘發力；10、崩拳發力；11、推小車發力。

千手觀音本解

六觀音之一。全稱千手千眼觀自在（梵Avalokitesvara -sahasrabhuja-locana ）。又作千手千眼觀音、千眼千臂觀音、千手聖觀自在（梵Sahasra -bhujaryavalokitesvara ）、千臂觀音、千光觀自在、千眼千首千足千舌千臂觀自在。據千手千眼大悲心經載，觀自在菩薩於往昔聞廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼，為利益一切眾生，乃發具足千手千眼之願，而即刻得其身。

獨門獨派奇中奇 槍棒化出禪太極

禪太極，又名禪道心拳，是慧光居士開創的一門身心雙修的養生功法。

禪太極緣起神秘稀有的佛門大悲拳，大悲拳源於大悲神咒，大悲咒是佛教密宗秘法。大悲拳流芳千百年，藏在佛門內，故世人聞之甚少！大悲拳原本不是拳法，而是佛教密宗的陀羅尼修法儀軌，要求行者身結印，口誦咒，意觀想，從而達到三密相應，最終棄惡從善，轉迷成悟。如果只是從外形上看，早期的大悲拳更像是隨佛教傳入中國的印度瑜伽術，動作姿態也更接近《大悲心出相陀羅尼經》中所示佛菩薩的造像。大悲拳究竟是何人所創？古往今來眾說不一，先後有：1）千手觀音說；2）少林跋陀說；3）初祖達摩說；4）棍僧曇宗說；5）還有當代奇雲和尚說。

慧光居士塵緣未了，乘願再來；家學訓蒙 ，幼聞正法；奇遇明師，少習禪武；追根溯源，幸得秘法；自珍廿載，藏而不露；歷經三師，漸悟大道。自此：廣結良緣，普傳善法；自利利他，圓滿人生。為了能夠與時俱進，更廣泛有效的利益大眾，造福社會，慧光居士在大悲拳基礎上另開方便法門，獨樹一幟創立了既古老又時尚的“禪太極”。

A-禪太極的核心宗旨是：悟生活禪，修自然道，懷平常心，練般若拳。

B-禪太極的功法原理是：以拳煉身，以禪修心；身心合一，拳禪不二。

C-禪太極的六套功法是：1）立禪，2）禪拳，3）禪手，4）坐禪，5）禪舞，6）禪音。