福祿貝爾，F·W.A.

福祿貝爾，F.W.A.德國學前教育家。

生於一個路德派牧師的家庭。在耶拿大學、哥廷根大學和柏林大學短期就讀期間，受到德國古典唯心主義哲學的影響，這在後來成為他形成教育觀點的思想基礎。1805年開始教育生涯後，兩次訪問瑞士J.H.裴斯泰洛齊的伊韋爾東學院，並在該校任教。代表作《人的教育》、《幼稚園教育學》等。

參見百度百科：弗里德里希·威廉·奧古斯特·福祿貝爾詞條。

基本介紹

• 中文名：福祿貝爾，F·W.A.
• 國籍：德國
• 職業：教育家
• 代表作品：《人的教育》《慈母遊戲和兒歌》《幼稚園教育學》

簡歷

德國學前教育家。

福祿貝爾，F.W.A.

生於一個路德派牧師的家庭。在耶拿大學、哥廷根大學和柏林大學短期就讀期間，受到德國古典唯心主義哲學的影響，這在後來成為他形成教育觀點的思想基礎。

1805年開始教育生涯後，兩次訪問瑞士J.H.裴斯泰洛齊的伊韋爾東學院，並在該校任教。

1817年在卡伊爾霍創辦國小，力圖實施裴斯泰洛齊的教育原則。

1826年，寫成《人的教育》一書。

1837年他在布蘭肯堡開辦學前兒童教育機構（1840年命名為幼稚園），並組織訓練幼兒教師。在這裡他創立了一套幼稚園教育體系。

1843年出版了《慈母遊戲和兒歌》。

1848年德國革命中，他積極參加進步教師的集會，呼籲議會促進幼稚園的發展。革命失敗後，福祿貝爾的幼稚園事業受到懷疑，1851年普魯士邦下令關閉境內全部的幼稚園。福祿貝爾對此非常憤慨，直接上書普魯士國王請求解除禁令，但無結果。

他逝世後，於1861年出版了他的論文集《幼稚園教育學》。

教育思想

福祿貝爾接受了裴斯泰洛齊關於通過各種活動使人的天賦力量得到自然發展的主張。他把天賦力量解釋為人和宇宙萬物普遍賦有的“神的本原”的體現。教育的目的就在於揭露潛存於人內的“神的本原”。他認為兒童所具有活動、 認識、 藝術和宗教等 4種本能。其中，活動的本能隨年齡增長而發展為創造的本能。教育就是促進這種本能發展的過程。他重視兒童的活動，認為兒童好動的天性不應橫遭干涉與束縛；兒童的各種活動也不是對教師指令的消極反應，而必須是內發的、自動的自我活動。教師應促進兒童創造力的發展。這些思想有其反對封建專制教育、要求資產階級個性自由發展的歷史進步性，但充滿唯心主義和宗教神秘主義的色彩，反映了當時德國資產階級和小資產階級反封建的軟弱性。
福祿貝爾強調人的教育應從兒童早期（出生至入學前）開始。他認為兒童未來生命之樹的胚芽若在這時受到損害，將來要克服極大的困難，才能成長。福祿貝爾以遊戲作為幼兒教育的基礎。他認為，遊戲是童年生活中最快樂的活動，是表現和發展兒童的自動性和創造性的最好的活動形式。成人既應允許兒童自由地盡情地遊戲，又必須注意觀察和指導兒童的遊戲，從而通過遊戲增進兒童的體力和智力,利用兒童與同伴的共同遊戲，培養公民意識和意志品質，進行道德教育。

福祿貝爾教具

他創製了名為“恩物”的一套玩具，並為幼兒編定了使用“恩物”進行的遊戲和配有歌曲或音樂伴奏的活動遊戲。"恩物"主要有6種：第一種是6個不同顏色的球；第二種是木製的球體、立方體和圓柱體；第三種是一個大的立方體，可以分割為 8個相等的小立方體。其餘三種也是大立方體，但可進一步分成更小的立方體、長方板或三角形板。兒童或成人與兒童一起用“恩物”做遊戲，可以幫助兒童認識各種幾何形體、數目、顏色；比較大、小、整體和部分等，為以後的觀察和認識活動打下基礎。通過對比獲得的對稱觀念，還有益於兒童的藝術欣賞和創作活動。這些活動都可以幫助兒童語言的發展。作業是福祿貝爾為幼稚園擬定的另一種教育活動形式，包括繪畫以及使用“恩物”或其他材料進行的各種手工活動等。福祿貝爾擬定的遊戲和作業注意了循序漸進，由簡到繁，並要求同時注意發展幼兒的語言。但是由於他的許多方法規定過於死板、機械，有形式主義的弊病。

貢獻

福祿貝爾使幼兒社會教育成為教育實際工作和教育理論中的一個獨立部門。他的幼兒教育思想，對後世有很大的影響。他強調兒童的自我活動和自動性原則，重視遊戲和手工活動等主張，對19世紀下半期的初等教育特別是後來興起的進步教育運動，都有一定的影響。

相關連線

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