《福柯晚期主體倫理思想研究》是2021年中國社會科學出版社出版的圖書，作者是杜玉生。
基本介紹
- 中文名：福柯晚期主體倫理思想研究
- 作者：杜玉生
- 出版時間：2021年10月
- 出版社：中國社會科學出版社
- ISBN：9787520390286
- 開本：16 開
- 裝幀：平裝-膠訂
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,
內容簡介
本書分上、下兩編。上編旨在探討福柯的古代經典闡釋及古代哲學主體塑造模式，遵循福柯的譜系學方法及問題化意識，以“直言”與“關心自己”這兩個概念為敘事織針，梳理福柯晚期在主體哲學問題上的一系列主張。下編著重討論福柯晚期思想中的“自我倫理”問題及其對現代社會的反思與啟發，分析福柯從自我技術和生存美學角度對古代倫理思想所做的譜系梳理，探討以自我技術和生存美學為主要特徵的古代倫理學是如何轉變為現代社會的生命政治，展示福柯主體倫理思想的具體內涵及其對現代社會的解釋力。
圖書目錄
前言.... (1)
緒論 福柯的面孔( 1)
上編哲學修行與品性塑造——福柯的古代主體塑造譜系研究
第一章戲劇表征與政治批判:福柯論“直言”(21)
第一節福柯對“直言”一詞的問題化質疑(22)
第二節真理的話語政治學——何謂直言?（27）
第三節福柯對歐里庇得斯戲劇的讀解(34)
第二章主體性與真理:福柯論“關心自己”（49）
第一節何謂“關心自己”？ (51)
第二節“關心自己”與“認識自己” (54)
第三節關心自己與主體性塑造（57）
第四節真理主體 化的“精神性”哲學傳統(59)
第三章哲學直言與關心自己:福柯對蘇格拉底一柏拉圖的讀解 (66)
第一節說真話者蘇格拉底:福柯對《申辯篇》的讀解與闡發 (68)
第二節 哲學事功與主題修行：福柯對柏拉圖《書信七》的讀解(89)
第三節哲學直言與“靈魂本體論”：福柯對《阿爾喀比亞德篇》的讀解(105)
第四節倫理直言與生活的檢驗：福柯對《拉凱斯篇》的讀解(116)
第四章真理生活的價值重估 :福柯論犬儒主義生存美學(148)
第一節犬儒主義思潮演變.(149)
第二節“真理生活”(alethes bis)的具體內涵(154)
第三節犬儒主義對“ 真理生活”的價值重估(156)
第四節關心自己與關心他人(175)
下編生存美學與自我技術——福柯晚期自我倫理西鄉研究
第五章從權利到主題：福柯晚期思想新變(185)
節真理遊戲與主題塑造(186)
第二節福柯的“主體化”之鏡:真理政治與倫理(189)
第三節哲學實踐與倫理品性(194)
第四節哲學診斷與現時當下(197)
第六章福柯論自我技術（201）
第一節何謂自我技術?(205)
第二節掌控自己與關心自己——古代世界的自我技術（208）
第三節順從律法與自我棄絕一基督教的自我技術(218)
第七章從自我技術到生命政治（225）
第一節《伊翁》與《俄狄浦斯王》——兩種政治生活模式(227 )
第二節總體化與個體化一生命政治的起源（233）
第三節安全與規訓——現代社會的生命政治(240)
第八章自我倫理的現代譜系:福柯.本雅明.波德萊爾(248)
第一節現代社會主體之困境(250)
第二節福柯與本雅明的波德萊爾意象(253)
第三節福柯式的倫理學:超越普遍性的自我倫理(258 )
四節波德萊爾的倫理藝術(264)
結語“人該如何生活”?——福柯的倫理應答(280)
參考文獻(294)
後記(306)
作者簡介
杜玉生，山東沂源人，文學博士、博士後，南京信息工程大學文學院副院長，副教授，碩士研究生導師。美國賓夕法尼亞大學英語系訪問學者，江蘇高校“青藍工程”優秀青年骨幹教師。兼任南京翻譯家協會理事，*人文社會科學重點研究基地北京師範大學文藝學研究中心研究員。主要從事西方文論與文化研究、比較文學與翻譯理論研究，在Interdisciplinary Studies of Literature（《文學跨學科研究》）、《外國文學》、《俄羅斯文藝》、《外語研究》等期刊發表學術論文20餘篇，出版學術譯著2部。主持國家社科基金青年項目、*人文社會科學青年基金項目、中國博士後科學基金一等資助項目、中國博士後科學基金特別資助項目、江蘇高校哲學社會科學研究重大項目等研究課題多項。
