歷史淵源
楹聯是中華民族文化瑰寶之一,流傳已有一千多年的歷史。福建土樓楹聯則伴隨土樓的建造而產生,是客家土樓文化的一部分。
永定縣位於福建省西南部,至明成化十四年(1478),永定境內已有土樓兩萬多座,其中圓樓362座。永定土樓是大型民居建築,其造型獨特、規模宏大、結構奇巧,以豐富的文化內涵、獨特的聚居方式、合理的布局及與自然環境相融合的選址理念為世人所矚目。
永定境內的每一座土樓不僅有一個吉祥的樓名,而且都有一副或者幾副甚至十幾副含意雋永的楹聯。這些楹聯大多出自社會地位較高的博學人士之手。他們與書法名家、雕刻高手聯合,共同打造出令人嘆為觀止的詩、書、刻傑作。眾多的對聯被鐫刻在土樓石門框上或者廳堂里的柱子上,或用油漆直接書寫於木門框上,集教化、觀賞、審美於一體。其思想內涵深刻,文化底蘊深厚,是永定客家先人留給後人的珍貴文化遺產。被人們稱為“詩中之詩”。
文化特徵
主要內容
永定土樓楹聯,內容豐富,涵蓋齊家報國、敦宗睦族、積德修身、勤耕苦讀、勤儉興家、尊師重教、讚美家園等方面。歸納起來,大致可分為六大類:一是心存忠孝,齊家報國;二是緬懷祖德,紀念先賢;三是勤耕苦讀,克勤克儉;四是修身養性,行善積德;五是宣揚家訓,規範言行;六是寫景抒情,讚美家園。
主要形式
永定土樓楹聯有兩種形式,一種是永久、固定的,一種是紅紙張貼的。前者鐫刻於樓門的石質門框上和樓內廳堂、廊道的石柱上,有一些懸掛在柱子上的楹聯鐫刻在木板或竹片上。
藝術特徵
永定土樓楹聯除內容豐富外,還具有鮮明的藝術特色。主要表現在:巧妙將樓名嵌入對聯;文字精練,句式多樣;風格多樣,雅俗共享;修辭手法新穎別致。
傳承保護
傳承價值
永定土樓楹聯作為客家文化的重要組成部分,是對中華民族優秀傳統文化的繼承和發展,其中的治家愛國、積德修身、勤耕苦讀、勤儉興家、尊師重教等內容,可以培育子孫後代健康的品德,振奮民族精神,激發後人熱愛鄉土的情感。
永定土樓楹聯,不僅傳承了中國幾千年的儒家文化精華,而且與書法藝術、建築藝術緊密結合,是集教化與欣賞於一體的作品,人們欣賞這種高品位的楹聯,不僅能領略到其豐富的情趣美、理趣美和境趣美,而且感受到其語言美、文學美、書法美、音樂美和空靈美,在深受教育的同時,獲得美的享受。
永定土樓楹聯,通過字裡行間表現出土樓客家人純樸敦厚、友善本分、勤勞儉樸、守信重義、熱愛自然的操守和不怕艱苦、敢於拼搏的精神,從中可以領略到土樓客家人的理想追求和價值取向,對研究客家文化具有重大的參考價值。
保護措施
1995年,永定土樓文化研究會編輯出版了《中國永定土樓文化叢書》,其中謝小建主編的《土樓楹聯》將永定土樓楹聯分為民居聯,學堂、書院聯,橋樑、涼亭聯,祠堂、廟宇聯等類,收錄了永定湖坑、古竹、下洋、高陂、坎市、培豐、撫市、龍潭、鳳城、大溪、陳東、岐嶺等地共700餘副楹聯。
永定區圖書館館長陳大富長年從事土樓楹聯的田野調查,收集和研究永定土樓楹聯,於2015年編著出版了《土樓楹聯》一書,書中列舉解讀了永定土樓上千副的各類楹聯。
余德輝主編的《永定客家土樓楹聯賞析》一書對振成樓、永隆昌樓、振福樓、衍香樓等樓的楹聯進行了賞析,有助於加深讀者對這些楹聯的理解。
社會影響
專題欄目
2015年9月底,時任中共中央政治局常委、中紀委書記的王岐山考察了龍巖永定土樓的“客家家訓館”。10月13日,中紀委官網頭條推出“福建龍巖客家家訓”專題第一集,介紹了永定客家土樓的20餘副楹聯。