基本介紹
- 中文名:福州木雕(象園)
- 批准時間:2007年8月28日
- 遺產級別:省級
- 遺產類別:傳統技藝
- 申報地區:福建省福州市
- 保護單位:福州市晉安區象園木(根)雕協會
- 項目編號:Ⅷ-57
歷史淵源

工藝特徵
傳承保護
傳承價值
傳承人物


福州木雕(象園),福建省福州市傳統技藝,福建省省級非物質文化遺產之一。福州木雕(象園)於明末清初從佛像、建築、家具裝飾、根藝等的雕刻發展而來,演變為以象園為中心的三個不同的藝術流派,即象園流派、大坂流派、雁塔流派。三大流...
2021年6月25日,由福州市博物館、中共福州市晉安區委宣傳部、福州市晉安區文化體育和旅遊局、福州市晉安區象園街道黨工委、辦事處主辦,福州市晉安區非遺保護中心、福州市晉安區象園街道象園社區、福州市晉安區象園木(根)雕協會協辦的《百年傳承匠心守藝——福州木雕(象園)省級非遺項目傳承展》在福州市博物館...
二、木雕用材 三、藝術特色 四、著名藝人 五、藝術價值 第三節 蘇州木雕藝術 一、歷史發展 二、套用範圍 三、藝術特色 四、藝人軼事 第四節 寧波朱金木雕 一、歷史發展 二、套用範圍 三、藝術特色 四、藝人傳承 第四章 閩台地區木雕藝術 第一節 福州木雕的歷史發展與流派 一、歷史發展 二、象園派 三、...
最佳化德育環境,提升校園文化品位。實現校園綠化、美化、淨化、德育化。學校建有宣傳欄、廣播室、鼓號隊、隊室、校園網等。開展了“讓我親近你——木雕”德育特色教育活動,打造校園文化特色。強化養成教育,提高德育實效。實行“六項評比”、“星級班級”評比工作,少年隊活動制度化,常規化。實行教師值日、紅領巾值崗...
龍眼木雕藝術家——陳天賜 陳天賜清末福州木雕名匠。福州大坂鄉人。幼年學藝於柯傳鐘。善雕仙佛,亦宜花鳥。刀法取大塊劈削,作品粗獷有力,風格淳樸,以傳神為旨。長期研究龍眼木雕。他創造的龍眼木雕人物,裝上骨制牙、眼、染成褐色,使人物更為生動,盛行一時。為“大坂派”木雕奠基人,故大坂派又稱“陳派”...
主要雕刻彌勒佛、十八羅漢、八仙、觀音、仙女、仕女、動物等;以藝人柯慶元為代表的象園村派,則擅長創作花鳥魚蟲、果盤、或是踏水車、划龍舟等活動場面的作品;以王清清為代表的雁塔派,主要擅長雕刻圖案花紋,以及和漆器相結合的浮雕花鳥作品。而藝人阮寶光為代表創作的樹根雕刻作品則是福州木雕的獨特品種。
柯慶元,,男,漢族,福建福州象園鄉人,是著名的木雕藝人。簡介 柯慶元,著名的木雕藝人,福建福州象園鄉人。他能利用黃楊木堅韌不易折斷特性,作精工細刻的鏤雕。他的作品,對山峰巒岫的高低、層次、遠近等,極為有致。襯以樹木、花草、亭舍、樓閣、人物等,意境十分幽雅。主要作品 柯慶元擅 長表現蟲草花卉、...
龍眼木(即桂元樹)材質堅實、木紋細密,色澤柔和,老的龍眼樹幹,特別是根部,虬根疤節、姿態萬狀,是木雕的好材料。龍眼木雕在清代已有發展,主要產地由福州發展到莆田、泉州、惠安等。福州主要有象園村的“柯派”(柯世仁)、大坂村的“陳派”(陳天錫),雁塔村的“漆器派”(王清清)。發展歷史 福州三派由於雕刻...
柯銘驥,福州市象園村人,自幼受其父薰陶,酷愛雕刻藝術,其藝術成就已被《世界佳士得拍賣行》《壽山瑰寶珍品》《台灣故宮博物院》等眾多媒體收藏出刊 字石叟,福州市象園村人,自幼受其父薰陶,酷愛雕刻藝術,後師從著名木雕大師柯依濱,學習泥塑、木雕、石雕、牙雕等項技藝,擅長古人物雕刻,其中對羅漢觀音、鐘馗...
其傳統髹飾技法有黑推光、色推光、薄料漆、彩漆暈金、錦紋、朱漆描金、嵌銀上彩、台花、嵌螺甸等;新中國成立後,又發展了寶石閃光、沉花、堆漆浮雕、雕漆、仿彩窯變、變塗、仿青銅等技法,並且把髹漆技藝同玉雕、石雕、牙雕、木雕、角雕藝術結合起來,使漆器的表面裝飾琳琅滿目。福州脫胎漆器在我國傳統的朱、...
林學善(1945年-2018年3月29日) ,男,1福建省福州市人。中國工藝美術大師、高級工藝美術師、特級名藝人、亞太地區手工藝大師、第四、第五屆中國工藝美術大師評審會委員、福建省非物質文化遺產保護項目福州象園木雕工藝代表傳承人、中國工藝美術學會木雕專業委員會副會長。曾就讀於福州工藝美術學校和中央美術學院雕塑系...
福州木雕大坂派有何藝術特點?代表人物有哪些?福州木雕象園派有何藝術特點?代表人物有哪些?福州木雕雁塔派有何特點?代表人物有哪些?如何從雕刻工藝上鑑定福州木雕?什麼是“朱金木雕”?它是怎樣發展起來的?寧波朱金木雕有哪些工藝特色?雲南大理劍川木雕有哪些特色?如何鑑賞鄂南木雕?山東曲阜楷木雕有何特點?什...
同時,他還收了弟子,把技藝傳到附近的村子。因此在清朝,形成了以王莊象園為中心的三大流派,分別是:象園流派、雁塔派和大坂流派。及至解放後,福州首個木雕合作社,於1956年在王莊成立。到1979年,福州木雕年產值已能達百萬,興盛程度可見一斑。耿王府消失後,王莊的歷史卻未停滯。據《福建省地方志》記載,到1927...
壽山石雕是傳統的民間雕刻藝術,以產於福州北部山區北峰的壽山石為材料,通過特殊技藝製作出供人玩賞的小型雕刻。壽山石雕十分注重依石造型,因而有"一相抵九工"之說,其技藝主要流傳在福州市晉安區鼓山、岳峰鎮、象園、王莊街道和壽山鄉。壽山石亦稱塔石,其石質脂潤,色彩斑斕,溫潤如玉,為歷代藏石家所珍愛,是...
五穀袋後面陰刻楷書:“光緒甲午春,華嚴精舍造,象工柯世榮。”柯世榮,福州象園人,生於清鹹豐(1851-1861)年間,著名木雕藝人。此作造型生動,刀法嫻熟,肌肉感強,衣褶圓潤,細膩傳神。陳列展覽 基本陳列 主展廳 主展廳基本陳列為《八閩首邑—閩侯人文生態展》,分為“薪火相傳、置縣建治”、“三邑同城、千...
福州市搭乘神十上天的“兩面世界福旗”也在遨遊太空15天后順利返回地面。在現代航天技術的支撐下,“世界福”上天從某種意義上講實現了千百年來人們心中對“齊天洪福”祈盼,世界福的凱旋可謂是“福從天降”、“降福無疆”,成為了“無疆世界福”。“世界福”隨“蛟龍號”探深海 2013年7月19日,中國“蛟龍”號...
原籍福建長樂,生於福州,幼年時代就廣泛接觸了中國古典小說和譯作。1918年入協和女子大學預科,積極參加五四運動。1919年開始發表首篇小說《兩個家庭》,此後,相繼發表了《斯人獨憔悴》、《去國》等探索人生問題的“問題小說”。同時,受到泰戈爾《飛鳥集》的影響,寫作無標題的自由體小詩。這些晶瑩清麗、輕柔雋逸的...
柯昌賀 柯昌賀,清代福建福州象園人,象園派木雕藝人,以專雕燈台著名。人物簡介 柯昌賀一家原從事雕花及雕塑佛像等,後改變方向從事家具和家居裝飾雕刻方向發展,最後從事燈台雕刻。柯昌賀專雕燈台,柯昌賀的刀法是細雕慢刻,衣褶用力猶如微風拂水,輕紗曼縐,特別清秀。
柯河河 柯河河,清代福建神州象園鄉人,著名福州象園派木雕藝人,師承柯玉開,善木雕人物,技藝高超。詳情 他善於根據黃楊木、紅木、竹等不同材料的性能,運用刀法,劈、削、雕、剔,隨心所欲,風格各異,可說是集前輩藝人傳統技法之大成。專攻壽仙、達摩等。風格古樸,人物傳神。
俞連科,清代福建福州象園人,著名樹根雕藝人,所作木雕,形神極為有致,與柯傳燦、柯傳鐘齊名。個人成就 當時的柯傳燦、柯傳鐘兄弟以及俞連科等人,爭相競效,盛行數十年,並由此而逐步發展出了有名的龍眼木雕。在北京故宮、頤和園及上海豫園,至今還收藏著許多樹根雕刻的精美藝術品。這充分說明,根雕在我國歷史上有...
柯敬煊 柯敬煊 福建象園人。著名木雕藝人,專攻雕刻壽仙、達摩等像,風格古樸,人物神形極為生動。現在福州孝名的木雕藝人阮寶光,就是他的學生。柯經煊擅長傳統人物和動物類雕刻,刀法蒼勁有力,人物形象出神入化,1936年任福建省工讀實驗學校雕刻科教員,其徒多有成就。
柯傳燦,清代福建福州象園鄉人。簡介 清代福建福州象園鄉人,與柯傳鐘是兄弟倆,同為著名木雕藝人。繼承孔謀的技藝,利用樹根和形狀奇特的木料,相形施工,雕刻成人物、禽獸,富有天然情趣,其所作根雕、風靡一時。為著名木雕藝人,也刻竹。成就 當時的柯傳燦、柯傳鐘兄弟以及俞連科等人,爭相競效,盛行數十年,並由此而...
該作品出自木雕工藝大師柯世仁之手。柯世仁,清末福建人,集前輩藝人傳統技法之大成,擅於根據黃楊木、紅木、竹子等不同材料的性能,運用劈、削、雕、剔等刀法,隨心所欲,雕成風格各異的作品,最善雕刻古代人物等圓雕作品,為木雕“象園派”名匠。清代,福州木雕曾出現三個主要流派:以大坂村藝人陳天賜為代表的“...
福州民間木雕始於建築裝飾和佛像。相傳清代乾隆年間,長樂一位孔姓藝人擅長樹根雕刻,所雕作品別具一格,引得眾藝人爭相效仿。由此,木雕藝術逐步發展到獨立的圓雕工藝品。以藝人陳天賜為代表約大坂村派,主要雕刻彌勒佛、十八羅漢、八仙、觀音、仙女、仕女、動物等;以藝人柯慶元為代表的象園村派,則擅長創作花鳥魚蟲...