《福州南澗寺上方石像記》是唐代歐陽詹創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱:福州南澗寺上方石像記
- 創作年代:唐代
- 作品體裁:散文
- 作者:歐陽詹
- 作品出處:《全唐文》
作品原文,作者簡介,
作品原文
福州南澗寺上方石像記
萬物闐闐,各由襲沿,無襲無沿,而忽以然,苟非妖怪,實為珍慶。斯石像者,其珍慶歟?始孕靈韞質,兆朕未見,則峨峨巨石,岩峭山立,鎮郡城之前阜,壓蓮宮之上界,海若鞭而莫動,天時泐而終固。皇唐天寶八年五月六日清晝,忽騰雲旁涌,驟雨來集,驚飆環駭,軒訇杳冥。雄雄者雷,馬砉然中震,迸火噴野,大聲殷空,岑嶺躨跜,潭洞簸蕩。須臾,風雨散,雲雷收。激劈輪囷,斬然中辟,南委地以梯落,北乾霄而碣樹。不上不下,不西不東,亭亭厥心,隱隱真像。三十二相具,八十種好備;列侍環衛,品覺有序;莊嚴供養,文物鹹秩;端然慈面,嚴矣儀形。似倚雪山而授法,如開月殿以趺坐。異矣哉!不曰博聞乎?未聆於既往;不曰多智乎?罔測其所來。且物之堅,莫堅於石,況高厚廣袤,又群石之傑。一朝瓜剖,中有雕琢。其為造石之初,致有相以外封乎?其為有石之後,入無間以內攻乎?噫!不可以人事征,請試以神化察。
巍巍釋氏,發揮道精。其身既傾,其神不生。等二儀以通變,齊四大而有力。教於時有所頹靡,人於教有所忸怩。則為不可思議,以煦以吹。故示此無跡之跡,難然之然。俾知我存存,入我之門。經曰:“千百億化身,蓋隨感而應。”茲身者,則千百億之一焉。昔諸佛報現,皆托於有命,有命則有生,有生則有滅。曷若因其不朽之物,憑乎不動之基?形既長存,法亦隨是。與夫為童男而出世,假長者以來化,元元之徼則雖一,永永之利則不侔。可以禮足而悔罪,寄影以安樂。予則求福不回者,焚香跪仰,或從釋子之後,故於巉巉之餘仞,聊書其所由來。
作者簡介
歐陽詹(約761一約801),字行周,泉州晉江(今福建南安)人。貞元八年(792),與韓愈、李觀、李終、崔群、王涯等同登進士第,時稱“龍虎榜”。十三年,遊興元。蜀中,獻詩嚴震、韋皋。還京,官四門助教。十五年.韓愈自汴州朝正京師,詹率其徒伏闕下,舉愈為博士,不果。十六年,北游太原,與鄭儋、嚴縵唱和。歸京,尋卒。有《歐陽詹集》十卷,今存。《全唐詩》編詩一卷。