大福嶺村屬於廣東省吳川市黃坡鎮的大村莊，也是福嶺鄉的所在地，革命村莊，截止到 2014年底現人口已有5800多人，主要是姓氏為龍姓，村內有大福嶺國小 ，歷史悠久，人傑地靈，全村歷來民風淳樸，尊師重教蔚然成風。2008年初經村民大會研究決定，近年來，該村大搞“新農村工程”，共捐資5000萬元先後鋪設了8米寬，3.公里長的硬底化環村道路，村內也注資了4000萬修建了5條環村路，建起農貿市場、3個燈光球場、涼亭、4間公廁；建設地下排污渠。在加大打造文明村莊的同時，加大教育投入力度，這個舉措得到了該村在外知名人士龍華土老闆，龍亞德老闆等的鼎力支持。位於黃坡鎮的北部，地域面積5.39平方公里，下轄有大福嶺村、福嶺油杭村、潭塘村、坡上村、公堂嶺村、七斗村、那郭村共七條自然村。2008年末總人口4890人，耕地面積3500畝，交通便利，地理位置優越，是黃坡鎮的北大門。村委會環境優雅，村道筆直整潔，樓房鱗次櫛比，村容村貌在村一級是較有科學發展潛力的。村委會緊緊圍繞“改善生態環境，實施可持續發展戰略，創建生態示範村”的思路，加快生態示範村建設。近年投入4000多萬元修建環村水泥公路總長20公里，形成了一個“回”字形包圍村莊，可謂壯觀奇景，建設了面積1.萬平方米的足球運動場，燈光球場6個，大福神公園一個，大福神公園現查明山上有180種花草樹木，已經列上國家奇花異草就有23種，現在正申報新農村生態示範村。
基本介紹
介紹,出現明朝墓地,行政區劃,地理環境,人口民族,經濟概況,歷史文化,風景名勝,建制沿革,風味特產,新農村建設,農業發展,地形優勢,社會事業,特色歷史文化,
介紹
大福嶺村屬於廣東省吳川市黃坡鎮的大村莊，也是福嶺鄉的所在地，革命村莊，現人口有5800多人，主要是姓氏為龍姓，村內有大福嶺國小 ，歷史悠久，人傑地靈，全村歷來民風淳樸，尊師重教蔚然成風。
2008年初經村民大會研究決定，近年來，該村大搞“新農村工程”，共捐資5000萬元先後鋪設了8米寬，3.公里長的硬底化環村道路，村內也注資了4000萬修建了5條環村路，建起農貿市場、3個燈光球場、涼亭、4間公廁；建設地下排污渠。在加大打造文明村莊的同時，加大教育投入力度，這個舉措得到了該村在外知名人士龍華土老闆，龍亞德老闆等的鼎力支持。位於黃坡鎮的北部，地域面積5.39平方公里，下轄有大福嶺村、福嶺油杭村、潭塘村、坡上村、公堂嶺村、七斗村、那郭村共七條自然村。
2008年末總人口4890人，耕地面積3500畝，交通便利，地理位置優越，是黃坡鎮的北大門。村委會環境優雅，村道筆直整潔，樓房鱗次櫛比，村容村貌在村一級是較有科學發展潛力的。村委會緊緊圍繞“改善生態環境，實施可持續發展戰略，創建生態示範村”的思路，近年投入3000多萬元修建環村水泥公路總長20公里，形成了一個“回”字形包圍村莊，可謂壯觀奇景，建設了面積1.萬平方米的足球運動場，燈光球場6個，大福神公園一個，大福神公園現查明山上有180種花草樹木，已經列上國家奇花異草就有23種，現在正申報新農村生態示範村。
出現明朝墓地
在1989年1月 廣東省博物館發掘了古代明朝墓地 這也是吳川首例的,就在於大福嶺村沙崗南面為一處古代明朝墓地，不過當時已暴露出磚室墓60一70座， 且多被破壞。這次選擇其中12座 作了清理。 墓葬均為長方形磚室結構。 其中2座為券頂;5座為“八”字形 頂八座為疊澀頂;其餘4座墓頂已 毀，形制不明。墓底有的用磚平 鋪，沒有鋪磚的則在前後兩端放 置磚塊或瓦塊，用以承墊棺具。棺 具已朽，個別尚見木屑遺蹟。人骨 多已不存，在M10尚存2枚臼齒。 墓室一般長1.72~2.04、寬0 .36~0.52、高0.56一0.74米。M6長僅1.20、寬0‘20、高0.28米，可 能屬衣冠家。這個發現帶給了考古學家的重度發現,這又是一個考古學的里程碑了。
行政區劃
位於黃坡鎮的北部，地域面積5.39平方公里，下轄有大福嶺村、福嶺油杭村、潭塘村、坡上村、公堂嶺村、七斗村、那郭村共七條自然村。因很久以前的歷史原因，在現有的村莊福嶺油杭村是在大福嶺大村搬出的，大村分為，1，2，3，4，5房人的。油杭的村民是由大村的四房人搬出去所建成的村莊，當時大村的四房人不完全搬出的，只有少量的才搬出大村住，所以現在就形成了一個獨立村莊了，不過大福嶺村和油杭都是同根生的兄弟，兩村共用幾個菩薩的，而且在傳統上每年的節氣分豬肉和拜祭祖宗都是算在福嶺油杭份上的。還有每年的元宵節福嶺油杭村如果生了兒子的人俗稱”燈仔“要回大村抬菩薩”走公“的， 所以上從不計較你我，直到1978年政府才把兩個生產隊區分開，土地上才開始區分開的。所以也希望福嶺—油杭一家親啊。
地理環境
大福嶺地理位置優越，陸運交通方便，境內有8米村水泥公路直入村，村內已有5條環村公路l等，已實現硬底化水泥路10條農田耕作地的路，這樣給大福嶺的農業帶來了經濟效益，
大福嶺
人口民族
截止到 2014年底現人口已有5800多人，主要是以漢族為主。
經濟概況
2013年，大福嶺生產總值達到2億元增長15.5%，增速排在黃坡鎮村委會第三。
歷史文化
龍姓，為中國古代百家姓之一，為古老的姓氏，始祖為武陵郡龍伯高，其後人遷居湖南道州，後又因兵亂遷居江西永新，從南宋開始，多系族人陸續遷往廣東，後來就在黃坡定居下來。
風景名勝
大福嶺文帝廟，大福神公園
建制沿革
福嶺境東郊有山嶺圍繞，故曰福嶺。
風味特產
田艾米乙
每年春耕的田野上長滿灰綠色的田艾，約10厘米高的田艾，葉子是粉綠色的，花朵白中間綠，全身長滿絨毛，一般採摘頂部田艾芯，然後曬乾製成田艾絨，用煮好的田艾絨紅糖水和米粉搓成皮，然後包上白糖、花生、椰絲、芝麻、陳皮、肥肉做成甜味的田艾米乙，香味的則用新鮮蝦仔、生蔥、瘦肉、芝麻、花生作餡。吳川田艾米乙尤以黃坡地道、出名。
新農村建設
2011年，大福嶺村得到了省政府重視，就在福嶺村啟動了湛江市市級基本農田示範區建設項目，工程進展一直比較順利，福嶺村湛江市市級基本農田示範區建設項目是2011年底湛江市有關領導到省里PK而來，整個工程涉及3個村委會的土地共1萬畝，其中福嶺村約占1/3，資金由廣東省和湛江市兩級財政承擔，目前投入約1900萬元，已於2014年底完工了。這個計畫在湛江只有3個名額，大福嶺的新農村建設用真城打動了市領導的，後來繼續在本村撥款實行了農田耕作地的道路也是水泥路面，這個局面在吳川是比較少有的。，該村在龍華土村委會主任這10年內帶領下實現了翻來覆去的變化，村內建成燈光球場3個，足球場一個，村內已完成了環村水泥路5條，已建成8米水泥路大道路通達黃坡鎮中心，因為該村道路寬敞，塘綴鎮山瑤村也選擇了修建了水泥路通過黃坡中心，路程和時間省了一半，給該村帶來了便利。
農業發展
大福嶺村的經濟主要是以水稻、玉米、淮山，番薯，各種蔬菜為主，還有養殖業，林業和農場果園，近年來農田的水利貫通和農田道路上的水泥路修建，農產品已出口外地了，經濟效益顯然提高翻幾倍。
地形優勢
大福嶺大部分地區屬沖積平原和半平原。地勢北高南低，緩緩向南傾斜，沒有明顯山脈。地形大致分為低丘、平原、台地和三類。西北、北部是低山地區，占總面積30%，南部平原占面積70%，山丘一般高10~20米，中、南部一片平原。
社會事業
每年的10月5日是中華民族傳統的敬老節日重陽節。為弘揚尊老敬老的傳統美德，進一步營造良好的愛老助老社會氛圍，吳川市黃坡鎮大福嶺村每年都會隆重舉行了“敬老獻愛心活動”會，並啟動“敬老助老模範” 評選活動，並向社會各界發出敬老助老活動的倡議， 是日，大福嶺村彩旗飄揚、八音齊鳴，一派歡樂祥和的景象。在村中外出老闆的資助下，村委會擺下了幾十台酒席，聘請曲藝團表演助興，宴請了該村近400位60歲以上的老人，並給老人派發紅包。大福嶺村尊老敬老氣氛濃厚。該村外出創業的成功人士每個人都捐資10萬元成立了“大福嶺村敬老基金”，專用於敬老和救濟孤寡老人；並在村中外出務工經商人士的支持下建起了體育運動場所，供老人們休閒娛樂，啟動“敬老助老模範” 評選活動，掀起敬老助老的熱潮，使老人老有所依、老有所養、老有所樂。大福嶺村可謂傳承了我們中華民族五千年歷史的傳統美德。
特色歷史文化
據資料介紹，粵西地區的“游神”在明、清朝時就被記入當地的地方志，十分盛行。“游神”的習俗依然是年年延續，在寄寓希望之餘，親朋戚友齊聚一堂是現代人“睇菩薩出遊”的更大意義。粵西尤其是湛江一些市縣（區）城鄉最具特色的傳統節日，曾家傳戶曉被譽為“中國巾幗英雄第一人”的 關羽 是最受敬重的神，他的塑像造型是神像之首，拜“關公”成為當地人許願求福的一種形式。。那天，去過的的鄉村道路便是彩旗沿路飄蕩，家家戶戶張燈結彩，鞭炮煙花陸續響起，前來“睇游神”（即去參加慶祝當地“游神”之意）的親戚朋友絡繹不絕，路邊儘是擺賣應節水果的攤檔，叫賣聲此起彼伏，整個村子熱熱鬧鬧，人聲鼎沸。按照傳統習慣，當地人往往在正月初6到元宵節擇取幾日由村民組成一支隊伍抬著神靈的雕像去一些關係比較好個村莊或去同姓的的村莊一起慶祝，那天，菩薩出遊”就是菩薩從寺廟裡出來，到村里各個地方巡行，還有一些奏樂手從村裡面的主要道路經過，聽老人家說這是讓祖先們把福祉捎給各戶人家，所以當隊伍經過自家門口時，村民就會點燃鞭炮以示歡迎，菩薩出遊所到之處有個“擺醮”儀式，這個是“菩薩出遊”中最傳統的環節，是“菩薩出遊”的重頭戲。家家戶戶會挑家裡最好的公雞，慢火燉煮，而且特別有技巧地讓雞頭一直是挺得直直的，直至公雞煮成金黃金黃的顏色，然後端端正正地擺在一個盤子裡，旁邊加上豬肉和一條魚，俗稱“三牲”，然後約摸十幾戶人家就把準備好的“三牲”加上一些水果一起擺到一些方桌上，供“菩薩巡行時享用”。在儀式上，還會有舞獅、舞龍等表演，村民們會大放鞭炮，寄寓的也是像新年般的“辭舊迎新”的希望。各式煙花的綻放，也把人們的希望撒在耕種的土地上。期間，菩薩寺廟都會搭起戲台，請來戲班表演，其中粵劇是必不可少的。近年來，人民生活水平提高了，各類表演經常在過年前幾天便開始，持續五六天有的10多天，平時只在電視前看粵劇的老人晚上便有了豐富的節目，約上幾個朋友，坐在戲台前，細品真人表演的味道，並跟著吟唱比劃，其樂融融。這項活動在當地稱為“看大戲”。還有吳川最出名的木偶戲 俗稱”鬼兒戲“ 是地地道道的黃坡話說唱的，不過這近幾年年輕人的觀念越來越不嚮往傳統文化了，基本沒有什麼年輕人看，全部都是一些老一輩看的，如果去看的話都是“睇消口”的，不過這些年就沒有那么流行鬼兒戲，如果再不保護這些傳統文化，那就要消失了。
吳川最特有的游神傳統還是在大福嶺的，就是在每年的正月初十到正月十五元宵節的晚上，村民就會抬菩薩游完整條村，而且每一條街巷都會經過的，菩薩所到每一戶的的門口就會停下來，然後這戶人家就會有上好的貢品擺在菩薩面前，然後再進行“拜神”，因為村莊比較大，所游一晚時間都在從這天下午5點游到第二天早上7點的。提到最後的的重頭戲就是在元宵節吧，那天俗稱為”收部“，也叫”走公“到那天村民就會抬菩薩游三轉村莊，然後上去山上的大福神雷祖那裡敬禮三轉，然後抬回來菩薩廟那裡“拜神”，然後把菩薩的轎頂取下，再把菩薩戴著的頭冠和衣服取下，再綁一朵大紅花，然後再丟“杯教”確定菩薩從村的西邊走起還在在東邊走起，確定好的，村民就會把菩薩轎反轉給抬上去西邊或東邊，抬上去走路的過程中所有有村民不得說話，不得有笑聲，然後確定了準備好的話，就有人點燃炮竹，然後全體村民一聲吆喝把菩薩抬起來跑，全程不得有停頓，此時家家戶戶都會在家門口燒好米的外殼，俗稱為”堆蚊，準備好紙錢和炮竹和香，此時菩薩跑過的話代表就會帶走一切的晦氣，就這樣重複游三轉村莊，在差不多游完的話，鼓一定要打到爛為止的。游完的話，，村民就會在村的田地用禾苗堆起來燒起來，形成一字線，然後全體的村民就會不說話這樣抬菩薩下去俗稱“過火練”全體的村人也要跳過的，要跳三次，這樣也是代表帶走一切的晦氣的洗禮。跳完後也是不能說話地走回來的，當走到村口一段路，村民在那頭點燃炮竹，全體村民也是一聲吆喝跑起來，舞獅就在那裡迎接菩薩然後一起菩薩廟看煙花。朋友們，是不是很精彩呢，有空可以來我們大福嶺玩玩見證下傳統文化的呢。
