祿賞,是漢語辭彙,
拼音是:lù shǎng
釋義:俸給和獎賞。
基本介紹
- 中文名:祿賞
- 拼音:lù shǎng
- 釋義:俸給和獎賞。
祿賞,是漢語辭彙,
拼音是:lù shǎng
釋義:俸給和獎賞。
曰:號令也,斧鉞也,祿賞也。六攻者何也?曰:親也,貴也,貨也,色也,巧佞也,玩好也。三器之用何也?曰:非號令毋以使下,非斧鉞毋以威眾,非祿賞毋以勸民。六攻之敗何也?曰:雖不聽,而可以得存者;雖犯禁,而...
所以,控制發展出路而祿賞不使過厚,士人就來親近了。不擇人而給予祿賞叫作“空仁”;不擇人而進行斂取,竭澤而漁,就叫作“空利”。明白這兩條,並且作為行事準則,就可使人們親近了。不正確的政治措施,不能治國;局限於靜止...
功多為上,祿賞為下,則積勞之臣,不務盡力。治行為上,爵列為下,則豪桀材臣,不務竭能。便辟左右,不論功能,而有爵祿,則百姓疾怨。非上賤爵輕祿。金玉貨財商賈之人,不論志行,而有爵祿也,則上令輕,法制毀。權重之...
明君不為六者變更號令,不為六者疑錯斧鉞,不為六者益損祿賞。故曰:“植固而不動,奇邪乃恐。奇革邪化,令往民移。”凡人君者,覆載萬民而兼有之,燭臨萬族而事使之。是故以天地、日月、四時為主、為質,以治天下。天覆...
於是減輕賦稅,放寬關卡市場的徵稅,建立賦稅與祿賞制度。實行了這些以後,管仲又請求說:“要實行間病制度。我希望對國內外有賞而無罰,行之五年,便可使各國諸侯親附。”桓公說:“好。”實行以後,管仲又請求說:“在與各諸侯國的...
丘聞之,兩君相親,則長有國;君惠臣忠,則列都之得;毋殺不辜,毋釋罪人,則民不惑;益士祿賞,則竭其力;尊天敬鬼,則日月當時;善為刑罰,則聖人自來;尚賢使能,則官治。”梁君曰:“豈有不然哉!”子貢曰:“葉公問政...
法者,將用民力者也;將用民力者,則祿賞不可不重也;祿賞加於無功,則民輕其祿賞;民輕其祿賞,則上無以勸民;上無以勸民,則令不行矣。法者,將用民能者也;將用民能者,則授官不可不審也;授官不審,則民閒其治...
換句話說,這種因軍功或事功而獲得的采邑爵祿最終仍表現為卿大夫的"世卿世祿"制度。但是,在新的軍功爵制中,"親親尊尊"的原則已為"不別親疏,不殊貴賤"的原則所取代。在量功錄入時堅持以"功"為主要標準,是"見功而行賞,因能而...
whodeserved them.相關詞語 詞頭相同:獎旗獎券獎品獎掖獎售獎學金獎狀獎罰獎罰分明獎懲獎項獎金獎挹獎譽獎勵獎章獎盃獎牌 詞尾相同:追賞縣賞擊節稱賞踏賞冒賞賜賞懸賞祿賞擊節嘆賞審賞功高不賞榮賞恩賞歡賞甄賞信賞先賞矜賞 ...
三器,漢語詞語,讀音sān qì,意思是三種治理國家的手段。解釋 三種治理國家的手段,指號令、刑法、祿賞 出處 《管子·重令》:“三器者何也?曰號令也,斧鉞也,祿賞也……非號令毋以使下;非斧鉞毋以威眾;非祿賞毋以勸民。
增加了關稅和市場稅,桓公便用來按作戰勇敢頒發祿賞。鮑叔對管仲說:“從前,桓公曾同意您興舉霸業,現在國家愈亂,您將怎么辦?”管仲說:“我們的國君性急,其見解多有悔改,姑且等他自己覺悟吧。”鮑叔說:“等他自己覺悟,國家不...
凡是治理人民,對於按勞績給予祿賞的問題,不可不審慎從事。勞績多的祿賞多,勞績少的祿賞少,沒有勞績的就不給予祿賞。如果有勞績而沒有祿賞,人們就離心離德;勞績多而祿賞少,人們就不努力工作;勞績少而祿賞多,人們就弄虛...
《三略》開篇即指出:夫主將(治理、統率)之法,務攬英雄之心,賞祿有功,通志於眾。故與眾同好,靡不成;與眾同惡,靡不傾(摧毀)。治國安家,得人也;亡國破家,失人也,從戰略的高度,指出人心向背,對於治國安邦的重要...