毛澤東的《祭黃陵文》，祭文五十六句，用八句概括黃帝的偉業，其餘均寫中華民族的現實遭遇和中國共產黨對時局的看法。全篇昭告明志，一切以國家和民族的命運為念，“萬里崎嶇，為國效命”的情懷溢於言表。同時，呼籲各黨各界，求同存異，同仇敵愾，共御外侮，使赫赫始祖之偉業，如鳳凰之再生。毛澤東的這篇祭文不但在思想性與藝術性方面均遠超國民黨的祭文，與歷代祭文相比亦屬上乘。
基本介紹
- 作品名稱：祭黃陵文
- 創作年代：近代
- 作者：毛澤東
- 語言：中文
簡介,相關背景,其內容,相關祭文內容,賞析,相關評價,相關佐證,
簡介
黃帝陵軒轅廟的碑亭內，豎立著一通毛澤東手書《祭黃陵文》的碑刻，凡是來到這裡祭祖的人，都會為其中“赫赫始祖，吾華肇造，胄衍祀綿，岳峨河浩”的磅礴氣勢所感動，為其中“還我河山，衛我國權”的凌雲壯志而激動。在這篇祭文中，毛澤東首次提出了“民族陣地，救國良方，四萬萬眾，堅決抵抗”的正確主張。
由於此次祭祖，是國共兩黨共同舉行，共產黨方面派出林伯渠作為毛澤東和朱德的代表，國民黨方面中央執行委員會派出張繼、顧祝同，國民政府特派陝西省政府主席孫蔚如共同參加祭祖儀式。毛澤東的主張，進一步推動了抗日統一戰線的建立。
1937年的清明節，對位於陝西省黃陵縣橋山的黃帝陵來說，是一個很特殊的日子。經歷十年內戰後，中國共產黨和中國國民黨同時派代表共同來這裡祭奠中華人文始祖----黃帝。中國共產黨方面以中華蘇維埃政府主席毛澤東、人民抗日紅軍總司令朱德名義致祭，祭文是毛澤東撰寫的。
這封信運筆流暢開朗，可以看出，它是毛澤東書完《祭黃陵文》後在情緒昂奮的情況下，一揮而就的。但是，即就是在這種情況下，作為共產黨領袖的毛澤東，出於對黃帝的敬意，為了發表這篇手跡，也是頗費腦筋和心機的，這一點從信中的自謙就可以見出一二。
相關背景
據香港《大公報》報導，毛澤東曾將撰寫的《祭黃陵文》寄給曾以《大公報》記者身份到過延安採訪的范長江，希望他“可能時祈為發布”，但由於當時的政治原因，這篇祭文終未能在國統區的報刊上發表出來。
1937年的清明節，經歷十年內戰後，中國共產黨和中國國民黨同時派代表共同祭奠陝西省黃陵縣橋山的黃帝陵。中國共產黨方面以中華蘇維埃政府主席毛澤東、人民抗日紅軍總司令朱德名義致祭，致祭代表是林伯渠。
延安《新中華報》當年題為《蘇維埃代表林伯渠參加民族掃墓典禮》的報導中寫到：“蘇維埃政府代表蘇區內全體公民，為對中華民族之始祖致敬，並表示誓死為抗日救亡之前驅，努力實現民族團結計，特於五日派遣代表前往參加。”
毛澤東的《祭黃陵文》用八句概括黃帝的偉業，抒寫中華危難的時局及中國共產黨“萬里崎嶇，為國效命”的情懷。毛澤東在3月29日把這篇祭文寄給曾以《大公報》記者身份到過延安採訪的范長江，希望他“可能時祈為發布”。但由於當時的政治原因，這篇祭文終未能在國統區的報刊上發表出來。
其內容
中國共產黨方面以中華蘇維埃政府主席毛澤東、人民抗日紅軍總司令朱德名義致祭，祭文是毛澤東撰寫的：
相關祭文內容
國民黨中央執行委員會的祭文全文為：“維中華民國二十六年民族掃墓之期，追懷先民功烈，欲使來者知所紹述，以煥發我民族之精神，馳抵陵寢，代表致祭於我開國始祖軒轅黃帝之陵前曰：
粵稽遐古，世屬洪荒；天造草昧，民乏典章。
維我黃帝，受命於天：開國建極，臨治黎元。
始作制度，規距百工，諸侯仰化，鹹與賓從。
置曆紀時，造字紀事；宮室衣裳，文物大備。
醜虜蚩尤，梗化作亂；愛誅不庭，華夷永判。
仰維功業，廣庇萬方；佑啟後昆，恢廓發揚。
追承績猷，群情罔懈；保我族類，先靈攸賴。
懷思春露，祀典告成；陳斯俎豆，來格來歆！
粵稽遐古，世屬洪荒；天造草昧，民乏典章。
維我黃帝，受命於天：開國建極，臨治黎元。
始作制度，規距百工，諸侯仰化，鹹與賓從。
置曆紀時，造字紀事；宮室衣裳，文物大備。
醜虜蚩尤，梗化作亂；愛誅不庭，華夷永判。
仰維功業，廣庇萬方；佑啟後昆，恢廓發揚。
追承績猷，群情罔懈；保我族類，先靈攸賴。
懷思春露，祀典告成；陳斯俎豆，來格來歆！
賞析
“赫赫始祖，吾華肇造；胄衍祀綿，岳峨河浩。”概括黃帝對中華民族的創造：聲名赫赫的始祖黃帝，是我們中華民族的締造者；後代子孫繁衍不息，面向巍峨的山嶽和浩瀚的黃河大川，祭祀年年不斷。黃帝時期，開創我國古時巨大的版圖：東至海洋，西至空桐，南至長江，北至釜山，征服了許多部落，統一了全國。這四句集中歌頌了黃帝開創中華民族的偉大基業。
“聰明睿智，光被遐荒；建此偉業，雄立東方。”是說黃帝聰明過人，本領超群，他為人民辦了許多好事，恩澤惠及萬里荒原；建立如此偉大的事業，創造了豐富的物質文明和精神文明，使中華民族雄立於世界的東方。這是概寫黃帝為中華民族建立的功績。
“世變滄桑，中更蹉跌；越數千年，強鄰蔑德。琉台不守，三韓為墟；遼海燕冀，漢奸何多！以地事敵，敵欲豈足；人執笞繩，我為奴辱。”主要回顧中國近百年來的屈辱史。中國在五千多年的發展過程中，多次受到挫折，而鄰國日本等日益強大起來。1895年，日本霸占我國台灣及附屬各島和澎湖列島；1910年，日本吞併了朝鮮；1931年，又侵占我東北三省。進而占領華北大部分地區。同時，也揭露了統治者的賣國行徑。無能的清政府簽訂了一系列喪權辱國的賣國條約，先後割香港及九龍給英國；割黑龍江以北、外興安嶺以南的大片國土給俄國；割遼東半島、台灣、澎湖列島給日本。所以說，漢奸何其多，用國土來奉事敵人，敵人的欲望怎能滿足？他們手拿武器，得寸進尺，致使淪陷區的老百姓受盡凌辱。在“回顧”中既揭露了外國侵略者的狼子野心，也批判了喪權辱國的統治者沒有繼承黃帝的精神，賣國求榮的醜惡行徑。
“懿維我祖，命世之英；涿鹿奮戰，區宇以寧。豈其苗裔，不武如斯；泱泱大國，讓其淪胥。”這是說黃帝是具有美德的著名的一世英雄。在涿鹿奮戰，使國家的區域得以安寧，讚揚了黃帝以武力戰勝邪惡的勇猛精神。可是，黃帝的後代子孫卻如此不敢動武，讓祖國遼闊的土地淪陷在敵人之手，這是批評那些力主投降日本，高唱亡國論的民族敗類。
“東等不才，劍屨俱奮；萬里崎嶇，為國效命。”我毛澤東等人雖然“不才”，但為了國家民族的前途，我們在行軍打仗方面正奮力進行。即是說，以毛澤東為首的中國共產黨人經過二萬五千里長征，在陝北建立了抗日根據地，現正為國效命，同日本侵略者進行殊死的戰鬥。
“頻年苦鬥，備歷險夷；匈奴未滅，何以家為。”這是說中國共產黨人經過多年的艱苦奮鬥，備嘗多少艱難險阻，都是為了拯救祖國。日本帝國主義不趕出去，我們那裡還有家呢？這裡借用了西漢名將霍去病（前140——前117）的故事。他曾率軍多次打敗匈奴，漢武帝為表彰他，給他建造府第，他拒絕說：“匈奴不滅，何以家為。”表明了中國共產黨人先有其國而後有其家的博大胸懷。
“各黨各界，團結堅固；不論軍民，不分貧富。”這是說各黨派和各界人士，要堅固地團結起來，不分軍民和貧富，共同抗日。寫出了中國共產黨人反對國民黨的分裂活動，共同抗日救國的主張。
“民族陣線，救國良方；四萬萬眾，堅決抵抗。”寫出了民族統一戰線的重要性和喚起全國四萬萬民眾，共同反侵略的決心。
“民主共和，改革內政；億兆一心，戰則必勝。”這是全國人民的願望，國家必須建立民主共和制度，改革內部政治，實行民主，組織和團結全國人民一心抗日，抗日就一定能取得勝利。
“還我河山，衛我國權；此物此志，永矢勿諼。經武整軍，昭告列祖；實鑒臨之，皇天后土。尚饗。”我們一定要侵略者還我河山，捍衛我國主權，這樣的志向和決心，將永誌不忘！我們一定要嚴格治軍整軍，加強國防力量，保衛國家，特此告訴列祖列宗，請你們和皇天后土一起加以監督！最後，請享用祭品吧！充分表達了中國共產黨人和全國各黨各派組成抗日救國的民族統一戰線，堅決抗戰到底的決心！
相關評價
國民黨的祭文32句，除祭文小序“煥發我民族之精神”一語尚有些現實感外，其他都顯得枯燥無味，用詞生僻且言之無物。通篇限於追述黃帝功業，一句未提團結抗日之精神。
相關佐證
在2005年4月5日參加公典黃帝陵活動中，黃帝陵研究專家李延軍，他說他找到了毛澤東《祭黃陵文》手跡的新佐證。
毛澤東的《祭黃陵文》手跡證據鑿鑿，鐵證如山，但是總有那么一些不懂歷史，對毛澤東書法的發展歷程了解甚少的人，以毛澤東晚年手法為據，對其發出疑問，甚至認為這篇毛澤東《祭黃陵文》手跡是“偽作”，或者是集毛澤東字所為。毛澤東《祭黃陵文》原手跡是發表在當時的《新華日報》上的，請君翻一翻一九三七年四月的《新華日報》，一切都會真相大白。
近日，李延軍在整理毛體書法作品時，在民族魂系列站《毛澤東紀念館》網站發布的一封毛澤東致《新華日報》范長江同志的信中，意外地發現了毛澤東《祭黃陵文》真跡存在的直接證據。
近日，李延軍在整理毛體書法作品時，在民族魂系列站《毛澤東紀念館》網站發布的一封毛澤東致《新華日報》范長江同志的信中，意外地發現了毛澤東《祭黃陵文》真跡存在的直接證據。
毛澤東在這封簡訊中，首先自謙曾“很簡慢”范長江同志，並說：“你的文章我們都看過了，深致謝意！”蘊含了他對范長江文章的高度評價。接著另起一段，言明主旨：“寄上談話一份，祭黃陵文一紙，藉供參考，可能時祈為發布。”餘下，又是一些謙詞和祝詞：“甚盼時賜教言，匡我不逮。敬頌撰祺！”之類。末了，署名“弟毛澤東”，時間是：“（一九三七年）三月二十九日二十四時”。
這封信運筆流暢開朗，可以看出，它是毛澤東書完《祭黃陵文》後在情緒昂奮的情況下，一揮而就的。但是，即就是在這種情況下，作為共產黨領袖的毛澤東，出於對黃帝的敬意，為了發表這篇手跡，也是頗費腦筋和心機的，這一點從信中的自謙就可以見出一二。
這封信運筆流暢開朗，可以看出，它是毛澤東書完《祭黃陵文》後在情緒昂奮的情況下，一揮而就的。但是，即就是在這種情況下，作為共產黨領袖的毛澤東，出於對黃帝的敬意，為了發表這篇手跡，也是頗費腦筋和心機的，這一點從信中的自謙就可以見出一二。
