祭汪侍峰文

陳繼儒(1558—1639),松江華亭人,字仲醇,號眉公,明代諸生。隱居崑山,後來東余山在築室,閉門著述。

基本介紹

  • 中文名:祭汪侍峰文
  • 創作年代:明代
  • 作者陳繼儒
  • 作品體裁散文
作品概況,作品原文,作品注釋,作者簡介,

作品概況

作品名稱:祭汪侍峰文
創作年代:明代
作者:陳繼儒
作品體裁:散文

作品原文

語曰:“言無不酬,德無不報。”此言不相負也。又曰:“天道無親,常與善人。”此言天不相負也。公客居吾淞三十餘年,人有緩急告者,告無不諾,諾無不應,應無不滿意而去。如叩鐘必鳴,呼谷必應,不責券(1),不記姓名。歲月久,則並其子母錢(2),俱化為子虛矣(3),公不得已,索之故所貸者,貸者唯唯。詣門,則閽人辭(4);遇諸途,則障扇避,甚有當面若不相識:明知公之蕭條旅食,出不能具舟車,歸不能見妻子,而無意還楚弓、完趙璧如故也(5)。
事嘗聞一二縉紳負公至千金,以宦貧不能償,身死不得償。其不貧不死者,似宜無辭以謝公,而無意還楚弓、完趙璧如故也。公以此身家懸磬(6),進退觸藩(7),隱憂煎其中,窘迫攻其外,交遊笑其旁,而病且歿矣。歿之日,一棺戢身(8),六親無倚,徒寄空櫬於郊壙野榛莽破寺之旁(9)。
嗚呼!人負公耶,公負人耶?公負天耶,天負公耶!公雖不言,諸君寧能無愧於胸中?公雖不起,諸君何以他日相見於地下?此余所以感慨唏噓,具壺漿率子弟而哭之。匪獨為公哀,且哀吾淞之交情太薄,而取與之太不分明也。
嗚呼!痛哉,尚饗(10)。

作品注釋

(1)責券:索取憑證。
(2)子母錢:出錢的本錢為母錢,利息稱子錢。
(3)子虛:漢代司馬相如作《子虛賦》,設子虛、烏有先生互為問答。後因稱不存在的事物為子虛烏有。
(4)閽人:守門人。
(5)還楚弓、完趙璧:楚弓,典出漢代劉向說苑·至公》:“楚工王出獵而遺其弓,左右請求之。共王曰:‘止,楚人遺弓,楚人得之,又何求焉。’”後遂以“楚弓楚得”說明此處有失,彼處有得。趙璧,典出《史記·廉頗藺相如列傳》。藺相如奉使赴秦國,交涉以和氏璧換取秦城。秦王實無誠意,藺相如識破其詭詐,巧妙地將和氏璧安然送回趙國。此處是化用“楚弓楚得”和“完璧歸趙”二典,喻歸還。
(6)懸磬:形容空無所有,喻極其貧困。
(7)觸藩:本意指以羊角牴撞籬垣。後用其以比喻所至碰壁,進退兩難。
(8)戢(jì):盛殮。
(9)櫬:棺材。
(10)尚饗:本為希望死者來享用祭品的呼語,後世多用作祭文結語。

作者簡介

工詩善文,短翰小詞,極盡風致。書法學蘇軾米芾,也能繪畫,名重一時。或蒐集各種傳聞軼事編輯成書,遠近爭相購買。卒年八十二歲,有《眉公全集》。

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