《祭岳鎮海瀆等奏議》是唐代權德輿創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：祭岳鎮海瀆等奏議
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：散文
- 作者：權德輿
- 作品出處：《全唐文》
作品原文,作者簡介,
作品原文
祭岳鎮海瀆等奏議
〈《儀禮》、《覲禮》：天子出拜日於東門之外，“禮日於南門之外，禮月與四瀆於北門之外，禮山川邱陵於西門之外。“注云：“變拜言禮容祀也。”疏云：“拜無祀言禮則兼拜也。”
右明祭四瀆山川邱陵皆有拜。
《禮記》、《王制》曰：“五嶽視三公，四瀆視諸侯。”註：“大視其牲器之數。”疏云：“牲幣粢盛籩豆爵獻之數，非謂尊卑也。”右明五嶽四瀆下與公侯同尊卑。
《禮記》、《禮器》曰：“一獻質，三獻文，五獻察，七獻神。”注云：“質群小祀也，文社稷五祀也，察四望山川也，神先公也。”右明山川之獻，重於社稷，今太社先農皆拜。
《禮記》、《樂記》云：“禮主於減，樂主於盈。禮減而進，以進為文；樂盈而反，以反為文。禮減而不進則銷，樂盈而不及則放。”注云：“減人所倦也進謂勉強文也。”
右明勉進於禮以防減倦，自證聖巳前，御署祝版訖，北再拜，自後不拜。今若祭官又不拜，恐減至於銷失進之義。〉
以前奉進止：令常絫官商量合拜不拜，直書其事者。臣謹按《儀禮》、《禮記》等議條例如前。伏惟《開元禮》，岳鎮海瀆，每年以五郊迎氣日祭之，時旱則祈於北郊，及有所祈之禮，獻官皆再拜。祭以接神，拜以成禮，稽改今古，並無不拜之文。風伯雨師，本皆小祠，天寶中始升為中祠。貞元初，陛下又以事切蒼生，屈巳再拜，況岳鎮海瀆，能出云為雨，故祝文有贊養萬品阜成百穀之言。國朝舊章，諸儒損益，伏請以《開元禮》祭官再拜為定。其諸神龍毗沙鬥神等，在禮無文，今則鹹秩，遣使致祭，推類相從。諸神龍準五龍壇例，毗沙鬥神準四鎮山例，並主祭官再拜，請依太常寺狀為定。謹議。
作者簡介
權德輿（759--818），字載之。天水略陽（今甘肅省秦安縣東）人，家於潤州丹陽（今江蘇丹陽）。 曾任太常博士、左補闕、中書舍人、禮部侍郎、兵部侍郎、吏部侍郎、太子賓客、太常卿、禮部尚書、刑部尚書、山南西道節度使等職。《全唐詩》存其詩十卷。
