祭學士柯先生文

《祭學士柯先生文》是明代時期的一篇散文,作者是李東陽

基本介紹

作品原文,作品注釋,作品賞析,作者簡介,

作品原文

國必有老成系天下之輕重,必有公論別天下之浮沉。然老成不在年位之高,而在才德之稱;公論不恃眾人之口,而恃士大夫之心。
故見李司隸者,傾龍門之高[2];見韓荊州者,失封侯之貴[3];見歐陽內翰者[4],嘆宮闕之壯,失山之峻,河水之深。而況托師生之分,聆道德之音者乎?此愚於公所以憤懣抑鬱而涕淚沾襟也。
當夫名冠甲第,辭雄玉堂[5],愚於此時固已識公之文章,秉章綰鑰,衡度精確[6],愚於此時固已窺公之材略;山靜川澄,冰清玉瑩,杜苞苴之門[7],辭起復之命[8],愚於此時則又見公之德行。若是非者愚之私也,蓋天下之所知,而公論之所歸也。
故金縢石室之秘[9],人莫不以為宜;絲綸台閣之選[10],人莫不以為遺。及其降司成之召也[11],方藉以為重,而憂哀累歲[12],徘徊而未至也,皆憾以為遲。遽謂公一蹶而至於斯也[13]!嗚呼!悲夫!
泰山之高,瞻者不知其為榮;梁木之壞,造物者不自以為悔。此人情之所同,而天道之不可賴也。千里之辭,一觴之酹[14],又豈特區區門牆之愛而也[15]!

作品注釋

[1]柯先生:柯潛,官翰林院學士,李東陽老師。
[2]李司隸:東漢李膺,字元禮,襄城人,官至司隸校尉。性行簡亢,風裁峻整,太學生稱之曰:“天下楷模李元禮。”士有被客接者,謂之登龍門。
[3]韓荊州:唐韓朝宗,官至荊州刺史,喜識拔後進,士人鹹歸重之。李白與書云:“生不願封萬戶侯,但願一識韓荊州。”
[4]歐陽內翰:歐陽修曾任翰林學士,故稱內翰。
[5]“名冠”二句:柯潛舉1451年(景泰辛未)廷試第一,後為翰林院編修,善文章,故云。
[6]綰鑰:喻執文柄。衡度:謂評文選士。柯潛嘗主持應天考試,故云。
[7]苞苴:賄賂之物。《荀子.大略》:“苞苴行與?讒夫興與?”楊倞註:“貨賄必以物苞裹,故總謂之苞苴。”萬安《柯公墓志銘》:“丙子七月,命往應天考試,舟經淮揚,有暮夜投公鬻私者,公叱之曰‘爾急走,毋自速罪戾!’其人謂公陽卻之,固以請,以所賂遺公前。公怒,命執之付有司,治以法。是秋場屋肅然。”
[8]“辭起”句:成化辛卯(1471),柯潛居喪在家,有詔起復,將擢祭酒。潛聞命具疏,辭乞終制。
[9]金滕:以金帶封緘而藏置秘籍之櫃。《尚書.金滕》:“公歸,乃納冊於金滕之匱中。”石室:金匱石室,國家藏書之處。
[10]絲綸:《禮記.緇衣》:“王言如絲,其出如綸。”孔穎達《疏》:“王言初出微細如絲,及其出於外,言更漸大如綸也。”後因稱帝王詔書為絲綸。台閣:指內閣。《柯公墓志銘》又云:“壬午,呂學士卒。英廟御文華,顧謂內閣臣李賢曰:‘呂原卒,內閣密命之地,今翰林文學之臣誰可嗣其任者?’李賢首薦公曰:‘具官臣柯潛清德粹文,於今罕儷。’上然之。已而弗果用。”
[11]司成:古官名,相當於漢以後國子監祭酒,掌領太學、國子學或國子監所屬各學。
[12]憂哀累歲:謂柯潛父母相繼而卒。
[13]遽:通“詎”,豈。蹶:謂病篤。
[14]酹(lèi):以酒灑地,表示祭奠。
[15]區區:拳拳,情深意摯。

作品賞析

通篇歸重在公論上。夫老成以公論而顯,公論由士大夫而定,故諸賢為昔之老成,先生為今之老成。中間言己之知先生為天下所共知,人之望先生為天下所同望,公論何在,固有不謀而合者。文似振筆直書,而一往有清拔之致。蓋其有意深摯,其氣象高明,其筆情灑落,使人讀之,覺處處是嗚咽之音,卻句句是雋逸之調。長公祭歐陽文忠及韓魏公,得此而三矣。

作者簡介

李東陽(1447—1516),字賓之,號西涯,諡文正,茶陵(今屬湖南)人。生於北京。1464年(天順八年)進士,選庶吉士,授編修。累遷侍講學士,充東宮講官。孝宗時任太常少卿,上書議時政得失,擢禮部右侍郎兼侍讀學士,入內閣專典誥敕,閣中疏草,多出其手。1495年(弘治八年),直文淵閣參預貢務。累遷太子少保、禮部尚書兼文淵閣大學士。武宗立,累加少傅,兼太子太傅。太監劉瑾專權,他周旋其間,頗為士林不滿,但對劉瑾迫害的官員,盡力保護營救。劉瑾誅,自請黜罷,帝慰留之,贈太師。
李東陽在成化、弘治年間,以宰相領袖文壇,獎勵後進,形成了以他為首的茶陵詩派。散文長於紀述,追求典雅流麗,其中以記、傳、雜著較佳。其詩文有《懷麓堂集》一百卷。今有嶽麓書社版周寅賓點校本,分三大卷,易名為《李東陽集》。

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