《祭先農》是宋代詩人李新的作品之一。
基本介紹
- 作品名稱:祭先農
- 作者:李新
- 創作年代:宋代
- 文學體裁:長律
《祭先農》是宋代詩人李新的作品之一。
先農之祀,始自至元九年二月,以蒙古胄子代耕籍田。先農之祀,始自至元九年二月,命祭先農如祭社之儀。十四年二月戊辰,祀先農東郊。十五年二月戊午,祀先農,以蒙古胄子代耕籍田。二十一年二月丁亥,又命翰林學士承旨撒里蠻祀先農於...
所謂“先農”,就是古代傳說最先教民耕種的人。皇甫謐說:“易稱庖犧氏沒,神農氏作,是為炎帝”;班固稱:炎帝“教民耕作,故號曰神農。”祭先農時皇帝不僅要行祭祀大禮,還要“親耕”,以求風調雨順五穀豐登,這種傳統最早可追溯...
《雍正帝祭先農壇圖卷》是清代的一幅設色畫。先農壇位於北京外城永定門內,始建於明永樂十八年(1420年),嘉靖年間擴建,是明清兩代皇帝祭祀農神、祈求豐收的地方。根據史料記載,雍正皇帝在位期間十分重視農業生產,曾多次前往先農壇...
《雍正祭先農壇圖》是清代畫家郎世寧創作的一幅絹本設色畫。畫作內容 如圖所示 作者簡介 郎世寧,1688年生,1766年逝世,義大利米蘭人。原名朱塞佩·伽斯底里奧內。年輕時在歐洲學習繪畫,曾為教堂繪製聖像。清康熙五十四年(1715)作為天...
十日祭先農拂曉過劉寺 《十日祭先農拂曉過劉寺》是宋代程公許所做詩詞。喔喔晨雞喚出城,籃輿兀睡忽天明。偶因半路松招客,始覺空山雨未晴。蘸水一梢偏韻勝,攙空萬壑自天成,奪祠鋮是搜奇觀,始信容台職最清。
《上耕藉祭先農壇陪祀恭紀》是清代錢載創作的一首詩。作品原文 陵祀鑾回乍,南郊布敬恭。季春蠲癸亥,三日詣先農。朱旭青壇耀,黃雲縹軛從。粢盛深孝德,是必慶年逢。作者簡介 錢載(1708—1793),字坤一,號薦石、匏尊,浙江...
《上視耕藉祭先農祝版於中和殿侍直恭紀》是清代錢載創作的一首詩。作品原文 吉亥儀彰備,農壇聖致虔。正辭豐歲後,即事詰朝前。庭陛饒和暢,粢盛重帥先。金根方夙駕,倍覺日華妍。作者簡介 錢載(1708—1793),字坤一,號...
一 話說先農29 (一)先農之神的由來29 (二)先農之神炎帝神農氏34 (三)先農之神后稷4l 二 耩田、耩田禮與祭先農43 (一)糟田與糟田禮44 (二)糟田享先農47 (三)明清:先農之祭的最後輝煌60 三 先農崇拜是中國傳統...
天子於每年正月親自到田間耕作,表示重農,收穫的糧食在天壇明堂供奉上帝。古代,天子親耕,后妃親蠶是邦國之重務。天子親耕的目的更在於其“勸農”的示範意義,所以扶犁親耕前還有一套禮儀,首先是祭先農。明清兩代,每年仲春亥日,皇帝都...
所謂天橋,在歷史上是一座北京中軸線上南北方向的“鑼鍋橋”,它縱臥在東西向龍鬚溝上。由於是天子(封建帝王)經過這裡祭天、祭先農的橋,故而稱天橋。天橋歷史 元代天橋處在大都城的南郊。明嘉靖年間增築外城後,成為外城的中心。清代...
古代帝王祭祀土神﹑穀神所設的壇。又名王社﹑藉田壇﹑先農壇。出處 漢·蔡邕《獨斷》:“天子之宗社曰泰社,天子所為羣姓立社也。天子之社曰王社,一曰帝社。”《新唐書·禮樂志四》:“藉田祭先農,唐初為帝社,亦曰藉田壇...
天橋,在歷史上是一座南北方向的“鑼鍋橋”,它縱臥在東西向龍鬚溝上。由於是天子(封建帝王)經過這裡祭天、祭先農的橋,故而稱天橋。元代天橋處在大都城的南郊。明嘉靖年間增築外城後,成為外城的中心。 天橋一帶逐漸出現了茶館、酒肆、...
《壬午歲三月五日作》是清代宋湘創作的一首詩 。作品原文 連宵時雨膏溝封,更喜晴開春意濃。半濕半乾香土脈,明朝扶耒祭先農 。作者簡介 宋湘(1756—1826),清廣東嘉應人,字煥襄,號芷灣。嘉慶四年進士。由編修知雲南曲靖府...