祥溝村隸屬萊城區牛泉鎮，在萊蕪城西南15公里處，距牛泉鎮政府約8公里的雲台山腳下。村南為范莊村，村東為鹿家莊村，村北5華里是聖井村，人口963人，耕地1159畝。
基本介紹
- 中文名稱：祥溝村
- 行政區類別：村
- 耕地：1159畝
- 隸屬：萊城區牛泉鎮
村莊名片,人文自然,
村莊名片
祥溝村隸屬萊城區牛泉鎮，在萊蕪城西南15公里處，距牛泉鎮政府約8公里的雲台山腳下。村南為范莊村，村東為鹿家莊村，村北5華里是聖井村，人口963人，耕地1159畝。
據《中國占今地名大辭典》記載：黃巢落馬處“在山東萊蕪西南三十里，接泰安縣界，亦名狼虎谷。唐中和四年，黃巢自瑕丘東竄走狼虎谷即此：”據碑載：“唐僖宗時，黃巢戰敗，潛入此谷而死，由此得名降寇，後改稱祥溝。（址狼虎谷）。”
祥溝村，村中一棵千年“古槐”（名曰唐槐）。村南石河的石光樑上刻有“一步三眼井”。這是黃巢落馬處的歷史見證，也是降寇（現名祥溝）村名來歷韻歷史見證。
據《萊蕪市志》載，祥溝村在民國時期隸屬鳳左鄉；抗日戰爭時期隸屬新甫縣汶南區；解放戰爭時期隸屬萊蕪縣聖井區；1947年實行土地改革，1952年成立祥溝鄉，亓德成任副鄉長，鄉長蘇學觀。1954年成立互助組，1956年成立黎明高級合作社（上峪村、鹿家莊村、范莊村和祥溝村合為一社），社長兼書記秦玉和，副社長岳松奎等人。1958年成立牛泉人民公社，屬聖井管區，祥溝村分8個生產隊。1984年撤人民公社後，隸屬牛泉辦事處聖井管區；1985年至2000年劃歸聖井鄉管轄；2001年後撇鄉並鎮，隸屬萊城區牛泉鎮。
據村中關帝廟碑記載，周姓定居最早。張、雷、杜等姓陸續遷來定居。明朝洪武年間，秦、亓兩姓遷入此村，直到現在全村有15個姓氏，屬雜姓村。秦、亓家族在祥溝是多戶，祖祖輩輩以打鐵為生，尤其是鐵鐮子遠近聞名，“鐮”既輕便又銳利，方圓幾十公里都用徐家鐮子。
祥溝村是歷史名村。1950年前，村口東西兩道各有一座磚石砌成的碹門，高約10米左右，牆寬1.5米，門成弧形，叫北門。村西頭也有同樣的一座叫西門。據說是為護莊修築的，在何朝代修築不詳。村南一條小河自東向西繞村轉彎向北流去，兩座石拱橋各自通向兩個北門。村中一條東西大街（西通西門）把村分成田字形。西路的南頭石拱橋下有“一步三眼井”，井旁還有一座土地廟（已拆），舊萊新路（通往新太、蒙陰的交通要道）通過石橋。
北門東路和東西路交叉成十字路。路中心一棵古槐樹，四周壘起一土台，並用大石塊砌成。樹左右各一座石碑，西碑連底座約高2米，寬80厘米，頂端有一碑帽。東碑沒有碑帽，碑的兩面都有碑文，可惜石碑早已被砸，碑文不詳。
槐樹的對過（路南）有一廟，（據說是關帝廟）廟台高1.2米，用石塊砌成。廟門在東邊，分內外兩間，外間青石板鋪地，青磚紅瓦，內間雕梁畫柱，還有壁畫。50年代末廟拆，廟台成了戲台（村里40年代就有戲班）。戲班每年從年底唱戲一直唱到新年正月十六日。
古樹北40米處路西有一胡同，胡同口有一上馬石（大門外）。走進石板路約15米進二門（門樓已拆），是一處大院，院內青石板鋪地，這是前院。北屋後一座古樓，樓北一院，樓東一院，屬典型的四合院，這是明朝萬曆年間司衙官亓萬選的住宅（亓萬選是亓詩教的摯友）。
據康熙《萊蕪縣誌》載：降寇集三、八日期，是當時的萊蕪十七大集之一。祥溝位居交通要道，集市就設在十字路口。從明朝時就很繁華，“牛市”更遠近聞名。特引為自豪的是祥溝的“四景”：唐槐、老井、南泉子、一步三眼井。
該村的近代史是一部光榮的革命鬥爭史。據《萊蕪抗戰八年記實》載：萊蕪縣委是在和尚洞成立的，但縣委成立前的組織發動，抗日武裝組織發動最早是在祥溝。1937年紅軍幹部劉居英，受省委的指示，到祥溝首先和黨組織領導人之一的秦雲川（化龍）聯繫。他以扛活為名，白天干作掩護，晚上發展組織，發展黨員，開展抗日工作。他睡在山峪的地窖里，其檔案、槍枝藏在地窖里。從而拓展了革命根據地，擴充了革命武裝力量。該村有8名青年秘密加入中國共產黨，1938年都參加了徂徠山起義，其中5名犧牲在戰場上。當時祥溝村是抗日武裝的活動中心，敵方曾有這樣的說法，“寧走九江口，不把降寇走”，足以證明村民抗日的威力，使敵人嚇破了膽。
該村戰爭年代是英雄村，新中國成立後，在歷屆黨支部、村委會帶領下，艱苦創業獲得了雙文明村的稱號。1968年至1973年，村里投資2萬元蓋了新學校，投資近10萬元在村西打機井4眼，深井兩眼，修揚水站兩座，擴大了水澆地面積。1992年根據村莊規劃，整修街道，硬化了路面，從4米寬擴展到14米寬，擴大了集貿市場。大街兩旁商店10家，飯店2家，電氣焊5家，鐵匠鋪5家，衛生室、信用社、理髮店、水果店等各種店鋪林立。
1995年投資5萬元建起水塔一座，在村南最高處建蓄水400方水池一座，埋設地下管道600多米，家家戶戶吃上了自來水，1996年在西山各峪口建起5個蓄水池，每個能蓄水40多方，埋沒暗管1700多米，擴大了水澆地面積，擴大了經濟作物的種植面積，村民增加了收入。1997年栽柏樹達10萬多棵，荒山全部綠化。在上西山的兩條河溝上建大橋兩座，還修了環山路。
祥溝村歷來崇尚文明，注重教育，抗戰前曾設立學校，校址在關帝廟後，進步青年喬恩榮老師是第一任校長。1968年遷新校。白1977年恢復高考至今，該村考取碩士研究生2名，大專以上有18名，中專生、高中生就更多了。亓志文是該村的第一個大學生，曾任萊蕪市（縣級市）第一任市長，新泰市市長、書記，泰安市委宣傳部部長等職，後因胡建學一案被免職。
祥溝村歷史悠久，人傑地靈，一個欣欣向榮、村富民強的新祥溝，正朝著更美好的未來展翅騰飛。
據《中國占今地名大辭典》記載：黃巢落馬處“在山東萊蕪西南三十里，接泰安縣界，亦名狼虎谷。唐中和四年，黃巢自瑕丘東竄走狼虎谷即此：”據碑載：“唐僖宗時，黃巢戰敗，潛入此谷而死，由此得名降寇，後改稱祥溝。（址狼虎谷）。”
祥溝村，村中一棵千年“古槐”（名曰唐槐）。村南石河的石光樑上刻有“一步三眼井”。這是黃巢落馬處的歷史見證，也是降寇（現名祥溝）村名來歷韻歷史見證。
據《萊蕪市志》載，祥溝村在民國時期隸屬鳳左鄉；抗日戰爭時期隸屬新甫縣汶南區；解放戰爭時期隸屬萊蕪縣聖井區；1947年實行土地改革，1952年成立祥溝鄉，亓德成任副鄉長，鄉長蘇學觀。1954年成立互助組，1956年成立黎明高級合作社（上峪村、鹿家莊村、范莊村和祥溝村合為一社），社長兼書記秦玉和，副社長岳松奎等人。1958年成立牛泉人民公社，屬聖井管區，祥溝村分8個生產隊。1984年撤人民公社後，隸屬牛泉辦事處聖井管區；1985年至2000年劃歸聖井鄉管轄；2001年後撇鄉並鎮，隸屬萊城區牛泉鎮。
據村中關帝廟碑記載，周姓定居最早。張、雷、杜等姓陸續遷來定居。明朝洪武年間，秦、亓兩姓遷入此村，直到現在全村有15個姓氏，屬雜姓村。秦、亓家族在祥溝是多戶，祖祖輩輩以打鐵為生，尤其是鐵鐮子遠近聞名，“鐮”既輕便又銳利，方圓幾十公里都用徐家鐮子。
祥溝村是歷史名村。1950年前，村口東西兩道各有一座磚石砌成的碹門，高約10米左右，牆寬1.5米，門成弧形，叫北門。村西頭也有同樣的一座叫西門。據說是為護莊修築的，在何朝代修築不詳。村南一條小河自東向西繞村轉彎向北流去，兩座石拱橋各自通向兩個北門。村中一條東西大街（西通西門）把村分成田字形。西路的南頭石拱橋下有“一步三眼井”，井旁還有一座土地廟（已拆），舊萊新路（通往新太、蒙陰的交通要道）通過石橋。
北門東路和東西路交叉成十字路。路中心一棵古槐樹，四周壘起一土台，並用大石塊砌成。樹左右各一座石碑，西碑連底座約高2米，寬80厘米，頂端有一碑帽。東碑沒有碑帽，碑的兩面都有碑文，可惜石碑早已被砸，碑文不詳。
槐樹的對過（路南）有一廟，（據說是關帝廟）廟台高1.2米，用石塊砌成。廟門在東邊，分內外兩間，外間青石板鋪地，青磚紅瓦，內間雕梁畫柱，還有壁畫。50年代末廟拆，廟台成了戲台（村里40年代就有戲班）。戲班每年從年底唱戲一直唱到新年正月十六日。
古樹北40米處路西有一胡同，胡同口有一上馬石（大門外）。走進石板路約15米進二門（門樓已拆），是一處大院，院內青石板鋪地，這是前院。北屋後一座古樓，樓北一院，樓東一院，屬典型的四合院，這是明朝萬曆年間司衙官亓萬選的住宅（亓萬選是亓詩教的摯友）。
據康熙《萊蕪縣誌》載：降寇集三、八日期，是當時的萊蕪十七大集之一。祥溝位居交通要道，集市就設在十字路口。從明朝時就很繁華，“牛市”更遠近聞名。特引為自豪的是祥溝的“四景”：唐槐、老井、南泉子、一步三眼井。
該村的近代史是一部光榮的革命鬥爭史。據《萊蕪抗戰八年記實》載：萊蕪縣委是在和尚洞成立的，但縣委成立前的組織發動，抗日武裝組織發動最早是在祥溝。1937年紅軍幹部劉居英，受省委的指示，到祥溝首先和黨組織領導人之一的秦雲川（化龍）聯繫。他以扛活為名，白天干作掩護，晚上發展組織，發展黨員，開展抗日工作。他睡在山峪的地窖里，其檔案、槍枝藏在地窖里。從而拓展了革命根據地，擴充了革命武裝力量。該村有8名青年秘密加入中國共產黨，1938年都參加了徂徠山起義，其中5名犧牲在戰場上。當時祥溝村是抗日武裝的活動中心，敵方曾有這樣的說法，“寧走九江口，不把降寇走”，足以證明村民抗日的威力，使敵人嚇破了膽。
該村戰爭年代是英雄村，新中國成立後，在歷屆黨支部、村委會帶領下，艱苦創業獲得了雙文明村的稱號。1968年至1973年，村里投資2萬元蓋了新學校，投資近10萬元在村西打機井4眼，深井兩眼，修揚水站兩座，擴大了水澆地面積。1992年根據村莊規劃，整修街道，硬化了路面，從4米寬擴展到14米寬，擴大了集貿市場。大街兩旁商店10家，飯店2家，電氣焊5家，鐵匠鋪5家，衛生室、信用社、理髮店、水果店等各種店鋪林立。
1995年投資5萬元建起水塔一座，在村南最高處建蓄水400方水池一座，埋設地下管道600多米，家家戶戶吃上了自來水，1996年在西山各峪口建起5個蓄水池，每個能蓄水40多方，埋沒暗管1700多米，擴大了水澆地面積，擴大了經濟作物的種植面積，村民增加了收入。1997年栽柏樹達10萬多棵，荒山全部綠化。在上西山的兩條河溝上建大橋兩座，還修了環山路。
祥溝村歷來崇尚文明，注重教育，抗戰前曾設立學校，校址在關帝廟後，進步青年喬恩榮老師是第一任校長。1968年遷新校。白1977年恢復高考至今，該村考取碩士研究生2名，大專以上有18名，中專生、高中生就更多了。亓志文是該村的第一個大學生，曾任萊蕪市（縣級市）第一任市長，新泰市市長、書記，泰安市委宣傳部部長等職，後因胡建學一案被免職。
祥溝村歷史悠久，人傑地靈，一個欣欣向榮、村富民強的新祥溝，正朝著更美好的未來展翅騰飛。
人文自然
①狼虎谷：有兩種說法：一種是村西石河處，東西向一山谷，谷深十幾米，谷長千米，谷坡陡峭，各種樹茂密遮天，棘草叢生，現叫“狼窩子”另一種說法是村南原有一大片灌木叢生、柏樹酸棗樹密不透風的亂石崗，石淘這幾米深，怪石林立，俗稱亂石荒古時候虎狼常出沒於此，因名狼虎谷，又名狼虎峪
②祥溝（降寇）村：相傳唐朝末年，公元875年，王仙芝領導山東河南農民數千人起義，同時黃巢起叉回響。公元878年王仙芝戰死，黃巢被推為領袖，號“沖天大將軍”起義軍轉戰黃河、長江流域廣大地區，於公元881年攻占長安建立大齊政權後，一直流動作戰（被稱為流寇），沒有建立穩固的地方政權，沒有及時消滅唐軍的有生力量，致使唐軍得到喘息機會。加上朱溫等叛變，糧草短缺，黃巢不得不於公元883年4月撤出長安，東進汴州（開封）瑕丘（山東兗州）東北等地，連打敗仗黃巢帶著家眷逃至狼虎谷（即祥溝），遭到博山來的唐軍時溥的堵截，腹背受敵，進退無路黃巢看看身邊僅剩幾十騎人馬，非常惱怒這時弟弟黃揆趕來報告說皇嫂昏過去了，黃巢悲憤交加，情急之中手握金槍，在腳下石光樑上連戳三槍，戳出三個洞，洞中立刻湧出泉頭形成了“一步三眼井”。飲過馬後，人困馬乏支持不住，便到村中一棵槐樹下前靠樹，帽掩面歇息一會黃巢的外甥林言一看大勢已去，又聽說唐王朝用重金懸賞黃巢的人頭，為求得自身富貴，暗生叛意，斥退他人，借樹勒住黃巢的脖子，割下首級去唐領賞時，時溥也趁機割下林言的頭，快馬送往長安領賞而去、後來，人們為紀念這位“沖天大將軍”，把這棵樹稱為“將軍樹”因這棵樹長在唐朝也叫“唐槐”，自此把狼虎谷改名降寇（黃巢落馬地）解放後，人民生活逐年提高，為感謝黨的領導，取諧音改名祥溝（意為吉祥的山溝）。
③古樓（司衙官）：據老人講，明朝萬曆年間，李條莊亓詩教幾次進京考進士未中，把家底幾乎折騰光了這一年還是硬要再考，但遭到兄嫂拒絕，逼得他想一死了之。這一天，被祥溝村給富戶人家放羊的亓萬選救了回來，問明情由後，想方設法借銀支持幫助他再去考，結果這一次考中了進士，後來在萬曆身邊做了宰相亓詩教為了報恩，把大字不識幾個的亓萬選招去做官，通過口試，筆試什麼也不行，縣級以上的官幹不了，就讓亓萬選到山西某縣當了個司衙官、後來因幹得太累就告老還家了，亓詩教又給了些銀子，回家後買了許多地，又在村中（離槐樹約60米處）蓋了一座十幾米高的四層樓後來凡是亓氏家族有結婚的都要到古樓前叩拜，從明朝始一直延續到“文革”前1937年間，日寇侵占萊蕪，因樓特別高，能看到很遠的地方，據說八路軍為不讓日寇占據此樓作據點，就把樓拆了一層1958年又拆了剩下的一些搞建設用，只留下一些根基了。
④祥溝四景：
A “唐槐”（將軍樹）：
祥溝村十字街中心，一棵最古老最高大最粗壯的老槐樹，在萊蕪首屈一指，說它古老是唐代所栽：說它高大，樹梢超過五層樓頂；說它粗壯，的確驚人，需三四個人手拉手才能合抱起來。那深灰色的“丫”形分叉的樹幹，像世人的手臂，撐起了半邊天。
附：《唐槐情韻》（張慶林）
於魯中的山野，於鄉村的懷抱，你屹立千年，昂挺千年，攜滿樹厚重的情思與濃郁的期盼。終於，在這個和風細雨的春日，我來到了你的面前：你是一株古老的國槐，而遠近的人們，都親切地稱你為唐槐，肅然地靜對著你，我的心中便翻捲起一團熱浪。
你樸拙得像位山民，又蒼勁得像塊山石，你的乾是拔地而起，永遠以正直的姿態矗立著的，粗壯而豪邁；中空的樹身，猶如你敞開的肺腑，顯示著你的坦蕩與磊落；你奇崛地標舉，頑強地撐持，渾身張著筋力與骨氣，就連那槎椏的枝條，也如硬漢的手指，伸展得那么幹練，你是這片山野的象徵。
你與這片山野結緣，一結就是千年，你來自唐朝，在你最初的生命里，搖曳著唐人的風采，播撤著唐詩的氣息。長安城內道旁的列槐，是你的兄弟；周代朝廷殿前的三槐，是你的先祖；宋代學士院中的巨槐，是你的子孫；而你，卻選擇了這片山野，並深愛著這片山野。
你成了這片山野的土著，你與村人相處得那么融洽，那么怡和，那么親密，你簡直就是村中長生不老的壽星，你見證著這裡的一切，又庇護著這裡的一切。千百年來，你有如巨蓋的樹冠，曾遮蔽過多少的風雨；你有如暖巢的枝葉，曾棲集過多少的宿鳥；你關照過多少的悲歡離合，送迎過多少陰晴圓缺，耳聞過多少的鄉村野話，目睹過多少的人間故事：黎明，你與太陽一起浮現；傍晚，你與太陽一起淹沒；月夜，你是一道朦朧的詩；白天，你是一幅蒼古的畫。你離不開這片土地，這片土地也離不開你了。你就這樣慈祥而又靜默地立於這片山野，你接納一切，又承受一切，南來的風北來的雨，你從不躲避；夏日的雷電，冬日的霜雪，你從不畏懼．你的身上，刻錄著歲月的滄桑；你的一心中載錄著歷史的興衰。你把時間一絲一縷、一片一羽地收進年輪，凝聚歲月，縮寫歷史，於是，你所有的印記，便都閃耀靈光，悠悠往事，在你的葉間飄搖；栩栩夢影，在你的枝頭翩躚；山水，風雨，雲霧，霜雪，淚水，歌聲，便都在你的枝葉上面縈繞游曳——你成了這片土地的靈魂。
你如一首古老的民謠，流漾在這山野的風裡有時，你靜默得如同死去，但來年春天，你又發新枝，又吐新葉，又抖擻一樹的青翠，一樹的碧綠，婆婆的身影里又搖落一地的風情而且，你也是開花的，你還結滿一種充滿曲折坎坷意味的苦澀的果實，那是一部生命歷程的啟示錄，是發自內心的聖哲般的絮語、你如一位老人，一位聖者，以一種少有的古樸，感召著大家，維繫 著大家，他們無論去向多遠，也走不出你的綠蔭一你成了這片土地的圖騰。
然而，你不慕榮華，不頒讚美，不要禮拜一你注定在這兒生長千年，並將永遠地生長下去，即使有一天你死去了，空中也會洋溢你的精魂，飄漾你的光華，流蕩著你的歌聲。
其實，你是不會死去的，因為你肩負著一種神聖的使命，你從歷史的深處走來，必將向著歷史的遠方走去。
B老井：祥溝村偏西北頭，有一口井，是建村以來村里惟一的一口井井口周圍用大石塊鋪成，磨的凹凸不平，光滑放亮。井深達20多米，井口直徑約l米，井口石板上繩摩了五六十道溝，深淺不等最深的達8厘米，參差不齊無序地排列在上下兩層井口上，這是一大奇景。
C南泉子：村南約半里路，有一泉叫南泉子。現用石塊砌成長1.5米、寬0.8米的水井。泉水甘而不枯，泉中水四大特點：清、亮、甘、香，水煮開後，不管煮多長時間也不渾濁，水壺用上幾年也不生垢。
D 一步三眼井：在村南石橋東邊大理石光樑上，（即人們說的狼虎谷內）南北向排列，長約1.5米左右，每眼井直徑約0.4米。天氣乾旱時井內無水，每年七八月間陰雨連綿時，三眼井內水清透底，水會溢出來。
②祥溝（降寇）村：相傳唐朝末年，公元875年，王仙芝領導山東河南農民數千人起義，同時黃巢起叉回響。公元878年王仙芝戰死，黃巢被推為領袖，號“沖天大將軍”起義軍轉戰黃河、長江流域廣大地區，於公元881年攻占長安建立大齊政權後，一直流動作戰（被稱為流寇），沒有建立穩固的地方政權，沒有及時消滅唐軍的有生力量，致使唐軍得到喘息機會。加上朱溫等叛變，糧草短缺，黃巢不得不於公元883年4月撤出長安，東進汴州（開封）瑕丘（山東兗州）東北等地，連打敗仗黃巢帶著家眷逃至狼虎谷（即祥溝），遭到博山來的唐軍時溥的堵截，腹背受敵，進退無路黃巢看看身邊僅剩幾十騎人馬，非常惱怒這時弟弟黃揆趕來報告說皇嫂昏過去了，黃巢悲憤交加，情急之中手握金槍，在腳下石光樑上連戳三槍，戳出三個洞，洞中立刻湧出泉頭形成了“一步三眼井”。飲過馬後，人困馬乏支持不住，便到村中一棵槐樹下前靠樹，帽掩面歇息一會黃巢的外甥林言一看大勢已去，又聽說唐王朝用重金懸賞黃巢的人頭，為求得自身富貴，暗生叛意，斥退他人，借樹勒住黃巢的脖子，割下首級去唐領賞時，時溥也趁機割下林言的頭，快馬送往長安領賞而去、後來，人們為紀念這位“沖天大將軍”，把這棵樹稱為“將軍樹”因這棵樹長在唐朝也叫“唐槐”，自此把狼虎谷改名降寇（黃巢落馬地）解放後，人民生活逐年提高，為感謝黨的領導，取諧音改名祥溝（意為吉祥的山溝）。
③古樓（司衙官）：據老人講，明朝萬曆年間，李條莊亓詩教幾次進京考進士未中，把家底幾乎折騰光了這一年還是硬要再考，但遭到兄嫂拒絕，逼得他想一死了之。這一天，被祥溝村給富戶人家放羊的亓萬選救了回來，問明情由後，想方設法借銀支持幫助他再去考，結果這一次考中了進士，後來在萬曆身邊做了宰相亓詩教為了報恩，把大字不識幾個的亓萬選招去做官，通過口試，筆試什麼也不行，縣級以上的官幹不了，就讓亓萬選到山西某縣當了個司衙官、後來因幹得太累就告老還家了，亓詩教又給了些銀子，回家後買了許多地，又在村中（離槐樹約60米處）蓋了一座十幾米高的四層樓後來凡是亓氏家族有結婚的都要到古樓前叩拜，從明朝始一直延續到“文革”前1937年間，日寇侵占萊蕪，因樓特別高，能看到很遠的地方，據說八路軍為不讓日寇占據此樓作據點，就把樓拆了一層1958年又拆了剩下的一些搞建設用，只留下一些根基了。
④祥溝四景：
A “唐槐”（將軍樹）：
祥溝村十字街中心，一棵最古老最高大最粗壯的老槐樹，在萊蕪首屈一指，說它古老是唐代所栽：說它高大，樹梢超過五層樓頂；說它粗壯，的確驚人，需三四個人手拉手才能合抱起來。那深灰色的“丫”形分叉的樹幹，像世人的手臂，撐起了半邊天。
附：《唐槐情韻》（張慶林）
於魯中的山野，於鄉村的懷抱，你屹立千年，昂挺千年，攜滿樹厚重的情思與濃郁的期盼。終於，在這個和風細雨的春日，我來到了你的面前：你是一株古老的國槐，而遠近的人們，都親切地稱你為唐槐，肅然地靜對著你，我的心中便翻捲起一團熱浪。
你樸拙得像位山民，又蒼勁得像塊山石，你的乾是拔地而起，永遠以正直的姿態矗立著的，粗壯而豪邁；中空的樹身，猶如你敞開的肺腑，顯示著你的坦蕩與磊落；你奇崛地標舉，頑強地撐持，渾身張著筋力與骨氣，就連那槎椏的枝條，也如硬漢的手指，伸展得那么幹練，你是這片山野的象徵。
你與這片山野結緣，一結就是千年，你來自唐朝，在你最初的生命里，搖曳著唐人的風采，播撤著唐詩的氣息。長安城內道旁的列槐，是你的兄弟；周代朝廷殿前的三槐，是你的先祖；宋代學士院中的巨槐，是你的子孫；而你，卻選擇了這片山野，並深愛著這片山野。
你成了這片山野的土著，你與村人相處得那么融洽，那么怡和，那么親密，你簡直就是村中長生不老的壽星，你見證著這裡的一切，又庇護著這裡的一切。千百年來，你有如巨蓋的樹冠，曾遮蔽過多少的風雨；你有如暖巢的枝葉，曾棲集過多少的宿鳥；你關照過多少的悲歡離合，送迎過多少陰晴圓缺，耳聞過多少的鄉村野話，目睹過多少的人間故事：黎明，你與太陽一起浮現；傍晚，你與太陽一起淹沒；月夜，你是一道朦朧的詩；白天，你是一幅蒼古的畫。你離不開這片土地，這片土地也離不開你了。你就這樣慈祥而又靜默地立於這片山野，你接納一切，又承受一切，南來的風北來的雨，你從不躲避；夏日的雷電，冬日的霜雪，你從不畏懼．你的身上，刻錄著歲月的滄桑；你的一心中載錄著歷史的興衰。你把時間一絲一縷、一片一羽地收進年輪，凝聚歲月，縮寫歷史，於是，你所有的印記，便都閃耀靈光，悠悠往事，在你的葉間飄搖；栩栩夢影，在你的枝頭翩躚；山水，風雨，雲霧，霜雪，淚水，歌聲，便都在你的枝葉上面縈繞游曳——你成了這片土地的靈魂。
你如一首古老的民謠，流漾在這山野的風裡有時，你靜默得如同死去，但來年春天，你又發新枝，又吐新葉，又抖擻一樹的青翠，一樹的碧綠，婆婆的身影里又搖落一地的風情而且，你也是開花的，你還結滿一種充滿曲折坎坷意味的苦澀的果實，那是一部生命歷程的啟示錄，是發自內心的聖哲般的絮語、你如一位老人，一位聖者，以一種少有的古樸，感召著大家，維繫 著大家，他們無論去向多遠，也走不出你的綠蔭一你成了這片土地的圖騰。
然而，你不慕榮華，不頒讚美，不要禮拜一你注定在這兒生長千年，並將永遠地生長下去，即使有一天你死去了，空中也會洋溢你的精魂，飄漾你的光華，流蕩著你的歌聲。
其實，你是不會死去的，因為你肩負著一種神聖的使命，你從歷史的深處走來，必將向著歷史的遠方走去。
B老井：祥溝村偏西北頭，有一口井，是建村以來村里惟一的一口井井口周圍用大石塊鋪成，磨的凹凸不平，光滑放亮。井深達20多米，井口直徑約l米，井口石板上繩摩了五六十道溝，深淺不等最深的達8厘米，參差不齊無序地排列在上下兩層井口上，這是一大奇景。
C南泉子：村南約半里路，有一泉叫南泉子。現用石塊砌成長1.5米、寬0.8米的水井。泉水甘而不枯，泉中水四大特點：清、亮、甘、香，水煮開後，不管煮多長時間也不渾濁，水壺用上幾年也不生垢。
D 一步三眼井：在村南石橋東邊大理石光樑上，（即人們說的狼虎谷內）南北向排列，長約1.5米左右，每眼井直徑約0.4米。天氣乾旱時井內無水，每年七八月間陰雨連綿時，三眼井內水清透底，水會溢出來。
