祥回村

祥回村（壯文：Mbaij Cienz Veiz）位於廣西壯族自治區來賓市興賓區遷江鎮中賢村委中部。有條著名的河道叫拉大，從村北邊往村西邊半環繞流到村南部匯入祥回大水壩，河道兩邊是清一色的甘蔗海。來合鐵路線穿越村中心而過。2008年全村完成村內主要道路硬化，寬頻網路也隨之進入村內，祥回村從此開啟了信息高速歷程。

祥回是壯語cienz veiz的直接譯音，是“圍城”“城牆”的意思。村中世居藍、吳兩氏，其中藍氏人口占全村98%。全村戶籍人口約為2000人，年常住人口約為1300人左右。若包含新中國成立後從因工作該村遷戶出去的人口及子孫約共有5000人左右。

全村以甘蔗、柑橘、玉米、花山等經濟農作物為主。尤其以種植甘蔗居多，一眼望去蔗林浩瀚無邊，清風吹過波動的蔗林如海的浪潮。

基本介紹

• 中文名稱：祥回村/mbaij cienz veiz（中國壯文）
• 外文名稱：Xiang Hui Village
• 別名：祥回大城市，圍城，圍牆
• 行政區類別：行政村
• 所屬地區：來賓市興賓區
• 下轄地區：下祥回，上祥回
• 政府駐地：下祥回
• 電話區號：0772
• 郵政區碼：546119
• 地理位置：來賓市興賓區遷江鎮中賢村公所
• 面積：35公頃
• 人口：5000多人
• 方言：壯語-紅水河方言-桂中片
• 氣候條件：亞熱帶氣候
• 著名景點：第五大山，祥回大水壩，老虎山，橘子果園，四季水庫。
• 火車站：祥回小火車站（已停止營業）
• 車牌代碼：桂G
• 過境國道：G322
• 特產美食：油餅、粽子，血腸、年糕、糍粑等
• 經緯度：108.991308,23.698526
• 中國壯文名：Mbaij Cienz Veiz

基本介紹

祥回村位於廣西壯族自治區來賓市興賓區遷江鎮中賢村委中部，以種植甘蔗、玉米、花生和黃豆等為主，壯家油炸餅（油饃）、粽子、五彩飯和糍粑等為當地節氣必備小吃。來合鐵路線（來賓至合山）從村中心橫穿而過形成上祥回與下祥回的分界線。上祥回村設立有：祖宗祭拜堂、圖書館燈光籃球場、桌球場和羽毛球場等；下祥回（又稱中賢）設立有：中賢村委會村公所、遷江中賢國小學校和中賢村衛生院等。

著名的河道拉大，從村北邊往村西邊半環繞流到村南部匯入祥回大水壩。從空中俯視宛如一個英文字母C，河道兩邊是清一色的蔗林如海。

行政區劃

地理位置

距柳州市106.6公里，距南寧市143.3公里，距離來賓市35.7公里，位於廣西壯族自治區中部，經度108.991308，維度23.698526。有G322國道過境，上直達柳州市，下可達首府南寧市。北接甘固街；東臨拉零（龍貴）；南挨晚江，近懷，旁賢；西到秀龍，那江，中店；地理位於中賢村公所中央，是村府所在地，俗稱大隊。

祥回村上祥回

氣候特徵

處於亞熱帶氣候，一年四季溫差在10度左右，冬天溫度在10度左右，夏天溫度在28度左右，年降雨量1499.8毫米，自然災害主要是水災和旱災。土壤主要分為水稻土地、旱地土壤和自然土壤等；

植物資源

多以甘蔗，黃豆、玉米、花生及橘子等種植物為主，經濟來源主要靠甘蔗和玉米；野果種類也很多，比如捻子果，野杏仁等。

動物資源

當地有養殖牛羊豬雞鴨鵝狗等，每家每戶多以養殖雞鴨鵝居多。

水資源

每家每戶通自來水，為礦泉自來水，可以直接飲用。

村莊歷史

歷史簡介

據村族譜計算，約明朝正德年間（500年前）前藍氏先祖由忻城遷居到此地建村。明末清初，吳氏遷入與藍氏在這片土地上和諧相處，從此藍、吳兩氏在這片土地上互助繁衍世居。

近現代史

近代抗日戰爭爆發，祥回全村人民自發奮力抵抗侵略者。達哈山（第五山）上的波台（碉堡）是祥回村抗日游擊戰的營地，碉堡地下通道長約3公里，被遷江各地人民譽為廣西地道戰。

1950年，韓戰爆發，祥回村青年相應黨中央號召積極參與志願軍赴朝抗戰。

1979年，越南對中國採取敵對行為，對中國發動戰爭。地處中越邊疆的廣西淪為抗越前線，祥回村青年積極參與對越自衛反擊戰，為保衛廣西，保家衛國做出巨大貢獻。

1980年，全村開始實行土地承包制，改革開放分田到戶。

2008年上半年祥回村實現了村里主要道路硬化；2008年下半年網際網路寬頻接入祥回村，實現了村民信息高速化。

現代人才輩出

1980年後，村里陸續有人參加高考，1982年村中出現第一位大學生，自那以後村里陸續有人考上大學。進入90年代後，接受高等教育的人數持續增長。2008年後，接受高等教育有了質的飛躍，2008年全村（不包含已遷戶人口）有8名高中生參加高考，考上本科6人，專科2人，大學上線率100%，其中本科上線達到75%；2009年參加高考5人，一本1人，二本2人，三本1人，專科1人，大學上線達100%，其中本科達到80%；2010年參加高考人數12人，一本2人，二本7人，三本1人，專科2人，大學上線率保持100%，其中本科上線達到84%。2012年後村里考上研究生人數也在不斷增長。祥回村可謂是人傑地靈，人才輩出。

民俗文化

民族語言

最早的開村先祖為壯族人，因此村裡的自然人口世代都是壯家人，壯族占全村99%。瑤、苗、漢等民族皆為外區（省）、外地嫁入媳婦或上門女婿。

壯語是祥回人民世代交流的母語，也是祥回人的先祖語。20世紀90年代有些親職教育自己的子女桂柳話，進入21世紀後部分親職教育子女國語。導致了現在村里呈現時代性不同語言並存的局面。無論時代如何變化在祥回人民的心中壯語才是最初的根源與歸宿。短短几十年壯語的嚴重萎縮，使村裡的年輕人及知識分子意識到保護母語的重要性。有人提議清明祭祀、祠堂祭拜全要學壯語，因為那是我們的母語，更是祖宗留給我們言語，每個壯族子孫都應該以會壯語為榮，母語不應該被拋棄遺忘。

傳統戲曲文化

山歌、壯戲、壯劇、壯歡是祥回的傳統文化，每年中秋國慶、農曆新年，村里都會舉行歌唱活動，前兩天節目均以山歌、壯歡開場，以示祥回人民對先祖傳統文化的尊重和敬仰。

壯服文化

壯服是壯族人的傳統服飾，因此也是祥回人的傳統服飾。祥回壯服屬桂北壯服片區，色彩主要以黑、灰、藍色為主；壯錦修邊，繡有各式精美圖案花紋。生於民國時期還在世的老人（女性為主）皆有穿壯服的傳統。隨著這些老人的慢慢離世，壯服也隨即消失在歷史長河中。和廣西各地年輕人一樣，拯救壯服文化已經成很多祥回年輕人的共識。

婚俗文化

婚姻兩邊走是桂中地區的特色婚俗。婚姻兩邊走既女不出嫁、男不入贅的一種男女平等婚姻文化，距今約500多年歷史。

婚姻兩邊走半夜二十四點前男方要到女方家拜堂，第二天中午十二點前女方到男方家拜堂。這種婚姻建立在男女地位平等上，這種文化思想是亞洲乃至世界最早的男女平等文化先例。

門樓文化

門樓是壯族建築文化特色之一，在祥回過去的老房子，家家戶戶都有門樓。現新建的樓房別墅已經很少砌門樓。

傳統醫學——壯醫

壯醫是起源於壯族的古老醫學，隸屬中醫學，是中醫的民族醫學系別之一。在過去，祥回村擁有比較完善的壯醫體系，例如：挑痧、放痧血等，生長於亞熱帶地區的茶茅、白花、鳳尾草等成了就地良藥。在生產力低下的封建王朝時期，擁有完善的壯醫體系使得祥回村人丁興旺。隨著時代發展，祥回壯醫學也隨著老人的過世逐漸消失在歷史長河中。

古壯文

古壯文又稱為鼎書，是新中國成立以前壯族地區使用的文字，古壯文是根據漢字偏旁組成的方塊文字。過去的道公、壯族山歌均用古壯文書寫記錄，隨著老人的過世這種文字已經失傳，如今只能在博物館裡能看到。新中國成立後新編制的字母壯文由於與古壯文沒有做好對接，20世紀50年代當時全廣西的教育界對新壯文一片茫然，新舊文字無法對接導致新壯文也無法進入課堂順利教學。

傳統節日

祥回村傳統節日有：除夕、農曆新年、元宵節、二月初二龍抬頭、三月初三歌舞節、清明、五月初五端午節、六月初六牛魂節、七月初七七夕節、七月十三十四中元節、八月初二龍收尾、八月十五中秋節、九月初九重陽節、冬至、臘月二三過小年。

新曆節日

1月1日過元旦、3月8日婦女節、3月12日植樹節、5月1日勞動節、6月1日兒童節、7月1日建黨節、8月1日建軍節、10月1日國慶節，另還有父親節、母親節，年輕人自己舉辦的11月11日光棍娛樂節等。

從1958年12月開始，每隔十年一次廣西壯族自治區周年慶，俗稱區慶節；2018年自治區60周年區慶節為12月10、11日。

種植事業

甘蔗種植，年產量上千噸，主要經濟來源之一，開春時翻土施肥種植，11月份收成。田間打理也很簡單，方便，從種植到收成，田間進行護理三到四次，全程都以人工操作居多，部分以機械代替。

玉米種植，年產量上百噸，主要經濟來源之二，收成後大部分都是拿來養殖，部分銷售。

花生種植，年產量上千噸，主要經濟來源之三，當地花生種植收成後榨花生油，銷往全國各地及海內外，純傳統壓榨工藝。

黃豆種植，年產量上百噸，主要經濟來源之四，大部分銷往全國各地及海內外，少部分食用或者做豆腐；

PS：黃豆炒魚加辣椒，俗稱光打雷不下雨啦（辣，辣指的是“要緊”），為當地每家每戶日常送稀飯上好菜餚之一。

橘子種植，於2016年開始規模種植，多達幾百畝地，2018年收成，未有統計產量。

文藝活動

青年工協會定於每個節氣舉辦聯歡會，聚齊八方文藝愛好者歡唱共舞，已連續舉辦八界文藝演出活動；老人俱樂活動中心也不甘示弱，定於每個節氣舉辦山歌壯歡會，已斷斷續續舉辦九屆對歌活動。此兩種活動已經成了常態化。

教育事業

國小：遷江鎮中賢國小，開設有幼稚園，國小一年級至六年級，在校師生多達200名，建設有教學樓一棟，教職工宿舍一棟。

民辦：起飛幼稚園一所。

體育事業

主要體育項目有籃球、桌球、羽毛球、象棋、拔河、滑冰、游泳等。村內共有1個燈光籃

藍家聚餐

球場，一個舞台，1個桌球長和1個羽毛球場，逢年過節，民眾都自發組織舉辦籃球賽和拔河賽等。

醫療衛生

中賢村公所衛生院和祥回村診所，解決了當地看病問題。

地方特產

壯家油炸餅	壯家油炸餅又稱油饃，壯語叫做zei，是桂中地區特色美食之一。做法：用清水泡大米和黃豆一夜，磨成漿加少許醬油和鹽攪拌均勻備用（以下簡稱漿料）；以個人喜歡口味，有酸菜，韭菜，白菜，魚和肉等做餡料（以下簡稱餡料）；冷鍋下當地自家榨花生油（半鍋油）；文火燒熱油；用漿料把餡料裹好放入油鍋（用鍋鏟或當地自製鍋鏟類工具），炸至金黃色方可出鍋食用；PS：需趁熱使用更加美味。	祥回村油饃
五彩飯; （糯米飯）	五色糯米飯是壯族特色美食之一，在祥回主要用於清明祭祀。做法：用清水熬制指定草藥（有幾種藥材，好像是五種），熬制到水變青褐色飄出青澀香味（以下簡稱湯水），用湯水侵泡糯米（需上等糯米，顆粒細長透明）一夜，起鍋架蒸籠平鋪粽葉，把泡好的糯米倒到蒸籠鋪平粽葉封口蓋上蓋子，大火蒸製3小時左右；蒸熟後平均分成五份染上食用色精（當地自己研磨的粉末），盛入碗碟中，淋上糖、油即可食用。	五彩糯米粉
壯家血腸	血腸壯語稱為bong是桂中、桂西地區主要美食之一，在過去主要用於祭祀、廟會。祥回村每年二月初二、八月初二全村祠堂祭祀都有灌血腸這道菜作為祭品。; 材料：生米、生豬血、生豬腸，將豬血與生米拌均勻後灌入豬腸中，灌約每段20cm用細繩綁好。灌好後放入沸水中煮，邊煮邊用牙籤刺，避免豬腸因氣壓過高炸裂。煮熟後即可食用。

風景名勝

第五大山（達哈）	山脈起伏高到低排序，從甘固街（屯）山脈延續到第五座山而得名；由於當地有幾十年的封山造林習慣，森林包圍著山脈，夏天綠油油一片，冬天顏色更豐富了，有黃綠紅白黑間雜，其中白黑是裸漏出來的石頭。山上野果種類繁多，捻子占70%，野杏仁占3%，其他種類野果占27%，當地泡捻子酒和杏仁酒居多。
祥回大水壩	歷史悠久，古人為了灌溉草田和防澇而建設；全壩用石頭磊築，水壩長約600米左右，高几十米，分有五個方孔排水，五孔高低錯落，其中中間孔較為低些，為冬天水位底而設計，不阻礙下遊河流灌溉，其餘四個孔肉眼很難觀測出其有錯落。由於水深不建議遊客下河游泳。
四季水庫	一年四季不乾枯，且水源清澈而得名，占地300多畝，水庫環繞小奇山峰，猶如鯉魚伸頭出水面，青色的山和藍色的水，打魚遊玩野炊的好去處之一，除冬天水位較低外，其餘氣節都是灌溉周圍田地；
拉波（礦泉水源之一）	古人早年發現泉源，四季水源不斷，號召村民開挖，並用石頭築起泉眼邊緣及台階，形成大口徑井口，直徑約6米，從井口到水面約5米，水深3米，供全村日常飲用。挑水坡長三公里左右，全程是村公路，500米是石頭台階，延至井底；八十年代初，村幹部組織每年維護清潔兩次；井口左邊有洗衣曬衣場地，右邊是曠闊的草原平地，適合風箏愛好者前來比賽，及各種野外活動。
扒閥（老虎山）	位於村東部，形狀似一隻沉睡的老虎而得名，海拔685米，坡斜度約60度，綠植被面積達98.9%，森林面積達43.5%；山上多為松樹和杉木，近年來，開始種植桉樹等；山另一側是拉零（龍貴村）。
大樟樹（果青）	距今500多年歷史，樹木巨大，樹幹直徑約3米，總高度約15米，常年綠青；樹底下設有數張石桌，可下棋，聊天，閉幕眼神等，是當地村民娛樂場所之一。