《神聖受胎》是河出書房新社出版的圖書，作者是澀澤龍彥
基本介紹
- 中文名：神聖受胎
- 作者：澁澤 龍彥
- 出版時間：2017年7月17日
- 出版社：河出書房新社
- 頁數：267 頁
- ISBN：9784309415505
- 裝幀：単行本（ソフトカバー）
神聖受胎
相關詞條
- 神聖受胎
《神聖受胎》是河出書房新社出版的圖書，作者是澀澤龍彥1...
- 天使等級
），在猶太教和基督教中俱為與生命過程相關的天使，如受胎報知、復活、慈悲、啟示乃至於死等等。伊斯蘭教則視她為真理天使（按：並非所有穆斯林都承認加百列屬女性）。因其常為人託夢，又被視為司‘夢’的天使。其象徵為百合花。加百列的事跡包括為耶穌的受胎、復活和誕生等報訊，並遠在500年前便向先知但以理預告...
- 九幽(漢語詞語)
有入胎之識便有現生之受胎，有受胎就形成眼、耳、鼻、舌、身、意等六根。出世之後受外界各種因緣而出現善惡業力，善業的生天、人、阿修羅；惡業的生畜生、餓鬼、地獄。在十二因緣的輾轉煩惱中，就是輪迴的動力，六道輪迴必然而起，六道輪迴就此流轉無窮。佛世尊將本人們人、天六道全數拜託於地藏王菩薩，地藏王...
- 天使九級
)，在猶太教和基督教中俱為與生命過程相關的天使，如受胎報知、復活、慈悲、啟示乃 至於死等等。伊斯蘭教則視他為真理天使(伊斯蘭教認為天使是安拉用“光”創造的無形妙體，受安拉的差遣管理天國和地獄，並向人間傳達安拉的旨意，記錄人間的功過。沒有性別之分，無欲，不錯，不忘)。因其常為人託夢，又被視為...
- 天使學(神學理論)
Raylar(ライラ)：受胎天使 Ackriel(アクリエル)：不妊天使 Btatol(ブタトル)：計算天使 Aushiel(アウシェル)：寶瓶宮天使 Afu(アフ)：憤怒天使 Kasdae(カスダイエ)：墮胎天使 Shateiel(シャテイエル)：沈默天使 Shardgel(シャルギエル)：雪之天使 Parashel(パラシエル)：珍寶天使 Sofiel(ソフィエ...
- 希波克拉底誓詞
“今我進入醫業，立誓獻身人道服務；我感激尊敬恩師，如同對待父母；並本著良心與尊嚴行醫；病患的健康生命是我首要顧念；我必嚴守病患寄託予我的秘密；我必盡力維護醫界名譽及高尚傳統；我以同事為兄弟；我對病患負責，不因任何宗教、國籍、種族、政治或地位不同而有所差別；生命從受胎時起，即為至高無上的尊嚴；...
- 大日經
玄法寺儀軌》、在青龍寺撰集《青龍寺儀軌》。公元八三八——八四五年(開成三年至會昌五年)圓仁入唐求法，從法全受胎藏法。公元八五五年(唐大中九年)圓珍、圓載入唐求法，從青龍寺法全受法，圓珍還從智慧輪受法。後圓珍著《大日經指歸》、《大日經心目》等，以五時判教，並以《大日經》釋《法華經》。
- 婆羅門教(印度宗教)
⑴受胎。一般在婦女懷孕後進行；⑵成男。祈求胎兒為男性；⑶分發。婦女懷孕3、4個月後，將頭髮分開，祈求母親和胎兒安泰；⑷出生。嬰兒出生後，祈求滌除胎前的不淨，祝將來健康；⑸命名；⑹出遊。嬰兒初次出行；⑺哺養。最初吃食物；⑻結髮。表示已入童年；⑼剃髮。表示已成年；⑽入法。從師學習吠陀，接受宗教...
- 天使(詞語)
加百列身負140對羽翼，在猶太教和基督教中俱為與生命過程相關的天使，如受胎報知、復活、慈悲、啟示乃 至於死等等。伊斯蘭教則視他為真理天使（伊斯蘭教認為天使是安拉用光創造的無形妙體，受安拉的差遣管理天國和地獄，並向人間傳達安拉的旨意，記錄人間的功過。沒有性別之分，無欲，不錯，不忘）。因其常為人...
- 素女妙論
有二三歲、五七歲至十二三歲而亡者，皆由父母受胎而無禁忌，故生子不壽。或二三十歲而亡者，其人四大本虛，初無堅固之質，不能學養生之術；年及少壯，血氣方剛，而迷戀欲情，使精氣耗散，疾病多生，而不識治療之方，是乃自喪其本源，豈得望延年益壽乎！”帝問曰：“太級剖判，陰陽肇分，輕清為天，混濁...
- 單子論
但是如今人們由於對植物、昆蟲和動物所作的精確的研究，已經知道自然界的有機形體絕不是混沌或一種腐化作用的產物，而總是由於精子；在精子中無疑地已經有某種預存的形構，人們判定不僅有機的形體在受胎之前已經存在於其中，而且還有一個靈魂在這個形體裡面。總之，已經有了動物本身，而憑著受胎的方法，這個動物僅僅...
- 白氂牛(動物名稱)
發情周期為22.19±5．49d，具有一次發情受胎率高的特點，平均為76.5%。懷孕期為255d。多為兩年產一犢或三年產二犢，產犢母牛大多當年不再發情，連產母牛占6.07%～15.02%。產後到第一次發情間隔時間平均為105d。終生可產犢6～9頭，最高可達20頭。公牛一般在10～12月齡時，具有明顯的性反射，但多數不能...
- 術式(日本輕小說《魔法的禁書目錄》及其衍生作品中的能力)
後方之水使用的秘儀。作為神之右席的一員，其特性為“神之力”，通過受胎告知（Annunciation，《路加福音》1:26-38，施洗約翰之母·伊萊沙伯懷孕六個月之際，加百列奉神命到拿撒勒向瑪利亞報喜）的聯繫，行使與“聖母”相關的術式。信者得救，可是對不遵守規律的人給予相應的懲罰也是“神之子”的特徵。而聖母崇拜...
- 報父母恩咒(佛經《 報父母恩咒》)
胎兒九個月的時候，在母體內雙手雙足是經常亂踢亂捶，有如須彌出動，使得母親寢食難安；胎兒自受胎以後，直到呱呱墜地，其間吸食母血，轉變為胎兒的營養而得生存；到了第十個月，胎兒各部器官都已逐一完成，胎兒隨時準備出生；經過十月懷胎，母親也受足了苦楚！為了使孩兒生產順利，母體血流成河，使胎兒能夠順血河...
- 吉祥子:孟加拉民間故事集
他們一受胎，當天就可以生產。他們可以隨意改變他們的形狀。他們在早晨最有力量，在破曉及黃昏時最能施行他們的欺騙伎倆。在民間故事中，羅剎常變形為人類及其他生物。他們的呼吸如風。身手可以伸長到十由旬（約八十英里，參看本書《骨原》）。他們從嗅覺知道一個地方有沒有人類。平常的人不能殺他們，如果把他們的頭...
- 文藝復興時期的名畫輕鬆讀懂藝術史
聖母與聖嬰莊重嚴肅神聖無比 008 西蒙涅.馬爾蒂尼 《聖母受胎告知》向聖母告知受胎的天使背後的花鳥有什麼含義 010 洛倫佐.莫納可 《聖母加冕》藍衣基督與白衣聖母的美麗對比 012 皮耶羅.德拉.弗朗西斯卡 《烏爾比諾公爵夫婦肖像》公爵夫婦面對面，背後的自然風光中又使用了哪些畫法 014 菲利普.里皮 《聖母與聖嬰及...
- 基督教聖物
聖袍（Holy Gown）是《聖經》中記載聖母瑪利亞在大天使加百列告知受胎時所披的長袍。現存於法國夏特爾主教堂（Cathedral of Chartres）。公元1194年,一場大火燒掉了老夏特爾教堂和夏特爾城，而教堂廢墟下聖物壇中的聖袍奇蹟般地安然無恙，且大火獨獨避開了含有三座聖像大門的教堂西立面。人們將此看作是一個神示...
- 祖庭(佛教祖庭)
又從善無畏弟子玄超受胎藏法及諸尊瑜伽。故惠果之學，實兼善無畏、不空所傳之長。惠果在青龍寺東塔院設灌頂道場，時稱密宗大師。唐順宗永貞元年（805），惠果在青龍寺圓寂，門下弟子道俗千餘人送葬。日本真言宗僧眾，飲水思源，緬懷先賢，為增進中日友誼，與西安市有關方面商談，於1982年建成“空海紀念碑”，又...
- 法國文藝復興
其他代表畫作有《基督受洗》、《受胎告知》、《吉內薇拉·班琪》、《柏諾瓦的聖母》、《持康乃馨的聖母》、《三博士來朝》、《岩間聖母》、《抱銀貂的女子》、《音樂家肖像》、《哺乳聖母》、《拉·貝爾·菲羅奈瑞》、《最後的晚餐》、《紡車邊的聖母》、《蒙娜·麗莎》、《聖母子與聖安妮》、《施洗者聖約翰》...
- 涅音夢(日本漫畫《境·界》及其衍生作品中的角色)
突然，音夢受薩爾阿波羅“受胎告知”的影響，其身體被薩爾阿波羅利用孕育自身，從嘴裡面吐出了“重生”的薩爾阿波羅。音夢全身乾涸而倒地。令薩爾阿波羅沒想到的是，涅繭利先前在音夢體內放置了“超人藥”，薩爾阿波羅受其影響無法動彈，被涅繭利持刀刺穿心臟而亡。戰鬥結束後，涅繭利利用特殊手段治療好了涅音夢。
- 日本佛教
復從善無畏弟子玄超受胎藏及蘇悉地諸法，從不空受金剛界密法，並融會二者，建立‘金胎不二’思想。此後常應詔入內道場為代宗、公主等修法，並繼不空法席，為青龍寺東塔院灌頂國師，故又稱青龍和尚。歷任代宗、德宗、順宗三朝國師，倍受崇敬。師博通顯密內外群經，啟迪後進不遺餘力，四方從學之眾常多達數千人。各...
- 視覺聖經
29 受胎告知 (60) 57 誰是沒有罪的 (116)58 為門徒洗腳 (118) 80 保羅在以弗所燒毀邪書 (162)59 最後的晚餐 (120) 8l 彼得殉道 (164)60 客西馬尼園的哀禱 (122) 82 保羅殉道 (166)61 彼得不認主 (124) 83 啟示錄四騎士 (168)62 耶穌受審 (126) 84 聖米迦勒與龍決戰...
- 文藝復興三傑(義大利三位文藝復興的先驅者)
4《受胎告知》5《最後的晚餐》《最後的晚餐》是達·文西為米蘭聖瑪麗亞修道院食堂而作的壁畫，取材於《聖經》中耶穌被他的門徒猶大出賣的故事。在這幅作品中，達·文西精彩地刻畫了當耶穌在晚餐上說出“你們中間有一個人出賣了我”這句話後，他的12個門徒瞬間的表情。透過每個人不同的神態表情，你可以洞察到他們...
- 新月王子:孟加拉民間故事集
他們一受胎，當天就可以生產。他們可以隨意改變他們的形狀。他們在早晨最有力量，在破曉及黃昏時最能施行他們的欺騙伎倆。在民間故事中，羅剎常變形為人類及其他生物。他們的呼吸如風。身手可以伸長到十由旬（約八十英里，參看本書《骨原》）。他們從嗅覺知道一個地方有沒有人類。平常的人不能殺他們，如果把他們的頭...
- 加夫列拉·米斯特拉爾
女詩人雖為自己終生未婚、沒有生育遺憾，但女性的本能、母性的本能、愛的本能還有她從小父親出走後在母親身上感受到的博大神聖的母愛，這都驅使著她創作了許多禮讚母性、祝福兒童的優秀詩篇。在《母親的詩》中，她以女性獨到的目光和柔情，以女人受胎、孕育、分娩過程為引線，將女性孕育生命的心理細微變化和腹內小生命...
- 羅伯特·康平
畫幅中間描繪的是受胎告知的內容，兩旁左幅是捐助人的像，右幅是木匠約瑟在做鼠夾。藝術門類 1420年到1450年間，尼德蘭繪畫不論是在技法、形式、構圖還是題材上，都已達到爐火純青的地步。從早期尼德蘭大師康平、揚·凡·艾克和羅吉爾·凡·德爾·維登三人的畫作中，不僅可以看到精湛的油畫技巧和賞心悅目的色澤，還...
- 這幅畫原來要看這裡
豬是食慾和淫亂的象徵，魚是耶穌的象徵，猿在西洋畫中是邪惡般的化身，獅子在全世界都是百獸之王，蜥蜴是冷血的、無感情的存在，馬是英雄的坐騎，驢是無知、懶惰的代表，烏鴉能占卜吉凶，星星有神聖的意味，計時器代表著有限的時間，梯子是通往天國的道路，性愛在繪畫中常有虛妄的意思，夢境則常常是神啟。每一種...
- 美利堅帝國(政治術語)
自殖民地分析與類推，帝國主義一定伴隨著不惜一戰的神聖事業。”；政論家麥可·沃澤論斷，“美國在世界上的地位較近於‘霸權’，而非帝國”。卓異主義 史都華·克瑞頓·米勒指出，自十九世紀末的美西戰爭以來，與美帝相關的主題已成為焦慮性的爭辯。米勒論斷，此種焦慮肇因於美國對自身“無玷受胎”式起源的純真感受...
- 揚·凡·艾克
中間一層畫著傳統題材《受胎告知》，在這一層，空間比較寬敞，報知喜訊的天使與滿懷激情的馬利亞，被分別安排在四幅的兩端。中間描繪著空闊的房間，除了窗台、壁龕以外，沒有什麼陳設。光線從窗外射入，環境極其單純，透視感極強。似乎為了強調馬利亞的聖潔，細節處理得很簡約。中間的窗台露出城市的景色，給人以當代人...
