神秘主義異端

神秘主義異端是中世紀異端運動中一種以“否定神學”的方式來反對正統神學的思潮。具有泛神論色彩，，主要代表有德國愛克哈特等。他們繼承普羅提諾和伊本，路西德以及西格爾等人的觀點，認為上帝是絕對的“無”，不具有任何規定性，也不能言狀。上帝超越於善和存在之上，是任何有限槪念不能表述的。

認為上帝與萬物、上帝與人是統一的，無需教會的幫助，也無需奉行教會的儀式，甚至無需讀《聖經》。只要在排除任何雜念的單純信神和愛神的沉思狀態中，就可以直接看到上帝，以獲得自身完善和得救。以此否定教會的權威性和必要性，否定教會對人的道德的指導作用。認為人人生來平等，都具有同樣的認識能力。由此主張人人應該擁有土地，成為土地的主人；並且得出人人在智力和道德上平等，否認封建的以門第等級劃分人的血統論。神秘主義異端對16世紀的德國宗教改革運動產生一定影響。