基本介紹
- 書名：神眼:劉光啟傳
- 出版社：百花文藝出版社
- 頁數：164頁
- 開本：16
- 品牌：百花文藝出版社
- 作者：姜維群 劉春芬
- 出版日期：2012年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787530658635, 7530658638
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,後記,序言,
基本介紹
內容簡介
《神眼:劉光啟傳》編輯推薦：劉光啟，三十年的單身生活。四十載苦心孤詣的鑽研，多像《西遊記》中的孫悟空，若沒有八卦煉丹爐七七四十九天的煎熬鍛鍊，哪有火眼金睛的大聖呢？舊社會苦難艱難的學徒生涯，造就了他輾轉騰挪的生存本領，為了不至於凍餒，為了出人頭地，他確實奮鬥過。然而，他愛書畫的天性，他博聞強記的天賦，他精進不息的精神，終於造就了一個鑑定字畫的棟樑之才。
作者簡介
姜維群、劉春芬，二人酷愛收藏，幾近痴迷，多年來收藏研究不輟。於近年相繼建成天津楊柳青安家大院、天津市五大道歷史博物館兩座私人博物館。出版有多種專著，主編過多種大型叢書。
圖書目錄
第一章 寫在前面的話/001
第二章
1.一個“神童”的誕生/005
2.艱難的學徒生涯/072
3.從入魔到入道/019
4.字畫行當中的黑話行話/029
第三章
1.一批名畫入彀來/038
2.遺老遺少話悲酸/047
3.喜愛書畫的眾生相/052
4.興興衰衰京津地/056
第四章
1.有一個常來看畫的姑娘/062
2.在戲台前看見了她/068
3.天各一方三十年/077
4.垂垂老矣話團聚/084
第五章
1.傳奇色彩濃郁的名貴字畫/087
2.福禍相倚的喜怒哀樂/091
3.大海撈針覓國寶/095
4.救畫救人菩薩心/098
第六章
1.文物退賠震動津門/101
2.悲喜哀愁話滄桑/105
3.鐘馗在此誰敢作祟/107
4.名畫在這裡沒有暗道/109
第七章
1.以真當假的倪瓚《枯木竹石圖》/114
2.以假當真的齊白石《十三老圖》/118
3.從眼皮下溜走的文徵明《輞川圖手卷》/121
4.吳昌碩《花卉》六條屏與王原祁山水畫/122
第八章
1.工具鑑定類推法/126
2.“圍魏救趙”反推法/129
3.步步為營剝皮法/132
4.莊老禪宗頓悟法/135
第九章
1.紐約大都會藝術博物館妙語驚四座/139
2.華盛頓博物館慧眼識真偽/147
3.意外收穫/156
4.意外收穫中的收穫/158
第十章 最後的話/162
故事，常說常新/163
第二章
1.一個“神童”的誕生/005
2.艱難的學徒生涯/072
3.從入魔到入道/019
4.字畫行當中的黑話行話/029
第三章
1.一批名畫入彀來/038
2.遺老遺少話悲酸/047
3.喜愛書畫的眾生相/052
4.興興衰衰京津地/056
第四章
1.有一個常來看畫的姑娘/062
2.在戲台前看見了她/068
3.天各一方三十年/077
4.垂垂老矣話團聚/084
第五章
1.傳奇色彩濃郁的名貴字畫/087
2.福禍相倚的喜怒哀樂/091
3.大海撈針覓國寶/095
4.救畫救人菩薩心/098
第六章
1.文物退賠震動津門/101
2.悲喜哀愁話滄桑/105
3.鐘馗在此誰敢作祟/107
4.名畫在這裡沒有暗道/109
第七章
1.以真當假的倪瓚《枯木竹石圖》/114
2.以假當真的齊白石《十三老圖》/118
3.從眼皮下溜走的文徵明《輞川圖手卷》/121
4.吳昌碩《花卉》六條屏與王原祁山水畫/122
第八章
1.工具鑑定類推法/126
2.“圍魏救趙”反推法/129
3.步步為營剝皮法/132
4.莊老禪宗頓悟法/135
第九章
1.紐約大都會藝術博物館妙語驚四座/139
2.華盛頓博物館慧眼識真偽/147
3.意外收穫/156
4.意外收穫中的收穫/158
第十章 最後的話/162
故事，常說常新/163
後記
故事，常說常新
當此書出版17年後，百花文藝出版社決定重印，由此想到這么一個題目：故事，常說常新。
17年以前的1993年，在林林總總的出版物中，為書畫文物鑑定家立傳的書，這是第一本。不是他們不值得立傳，是因為當年古董文物不像現在這般炙手可熱，文物鑑定專家也不似現在威風八面一言九鼎。從劉光啟先生的經歷中會看到，他們恪守著行業規矩，遵守著道德底線，堅守著自己心儀的這塊熱土，靠自己的眼力和定力，無論在解放前的琉璃廠，還是在解放初期的天津勸業場天祥二樓，憑苦學得來的“眼力”在古玩行站穩了腳跟；無論在文物浩劫的“文革”期間，還是古董走俏的改革開放初期，劉光啟以自身的定力，顯示出為事清白的操守。
文物古董，是財富的標籤，也是發財的路徑，可是，許多人實在是心浮氣躁、急功近利。讀一讀《神眼》，其中的氣定神閒，其中的鑑定奧妙，讀懂讀透了，是不是等於抓到了開啟財富洞府的扃鑰？可惜的是，許多人只想招財進寶不想儲才進修，只知珠光寶氣，不知庸俗俗氣。作為收藏，最怕手中有財而腹中無才，有一鐵律是，再多的錢財若無學識，其收藏不假也必俗。
如今，有權有錢有物的人甚多，雅俗高下，只要在這些人的客廳和八寶格掃一眼便知。曾去過一些顯赫之家，掛的字畫是假大名，擺的物件是仿古做舊的贗品，或是俗不可耐的工藝品，可憐的是，從未有人點破，致使他們一直被蒙在鼓裡，卻趾高氣揚，得意揚揚。這樣的事，在這本書中有這種人的生活原型，至死而未醒悟，悲夫。
這是一本紀實的書，雖是鑑定專家的溝溝坎坎的履痕，卻也是收藏家們起起落落、悲悲喜喜的經歷，內中披露的各色故事，有打眼、有揀漏兒，有人情、有世故。各種人物在收藏這個大舞台上進行著各自的情節，扮演著各自的角色，背後都隱含著發財的商機、騙財的殺機，不知您能否捕捉到辨別真偽的玄機、尋找極品的禪機？
收藏的故事，凡收藏的人經常能聽到，因為擺在那裡的或真或假的古董，占有者都能講出一段段的故事。然而，《神眼》您別只拿它當故事看，且不說這裡的故事是曾經發生的，其中關乎鑑賞的理念觀點，常說常新，常讀常新。 去年，曾在天津五大道一帶邂逅劉光啟先生，依然布履便裝，依然推著腳踏車，依然雙目炯炯有神。談到《神眼》一書重印時，他莞爾一笑說，書里的事兒都是真的，只是年輕搞對象那一段就算了。筆者說，您和老伴至今幸福地生活著，這和年輕時交往的基礎很有關係，讓愛好收藏的人讀一讀，這是收藏以外的故事，收藏以外的人生，它益於收藏，更益於人生。
老先生笑了。
收藏，鑑定，宛若一對親兄弟，理財和做人就是一對夫妻，當他們不離不棄共取共進時，您將來也會成為像“神眼”一樣的大師。不信，讀讀看。
當此書出版17年後，百花文藝出版社決定重印，由此想到這么一個題目：故事，常說常新。
17年以前的1993年，在林林總總的出版物中，為書畫文物鑑定家立傳的書，這是第一本。不是他們不值得立傳，是因為當年古董文物不像現在這般炙手可熱，文物鑑定專家也不似現在威風八面一言九鼎。從劉光啟先生的經歷中會看到，他們恪守著行業規矩，遵守著道德底線，堅守著自己心儀的這塊熱土，靠自己的眼力和定力，無論在解放前的琉璃廠，還是在解放初期的天津勸業場天祥二樓，憑苦學得來的“眼力”在古玩行站穩了腳跟；無論在文物浩劫的“文革”期間，還是古董走俏的改革開放初期，劉光啟以自身的定力，顯示出為事清白的操守。
文物古董，是財富的標籤，也是發財的路徑，可是，許多人實在是心浮氣躁、急功近利。讀一讀《神眼》，其中的氣定神閒，其中的鑑定奧妙，讀懂讀透了，是不是等於抓到了開啟財富洞府的扃鑰？可惜的是，許多人只想招財進寶不想儲才進修，只知珠光寶氣，不知庸俗俗氣。作為收藏，最怕手中有財而腹中無才，有一鐵律是，再多的錢財若無學識，其收藏不假也必俗。
如今，有權有錢有物的人甚多，雅俗高下，只要在這些人的客廳和八寶格掃一眼便知。曾去過一些顯赫之家，掛的字畫是假大名，擺的物件是仿古做舊的贗品，或是俗不可耐的工藝品，可憐的是，從未有人點破，致使他們一直被蒙在鼓裡，卻趾高氣揚，得意揚揚。這樣的事，在這本書中有這種人的生活原型，至死而未醒悟，悲夫。
這是一本紀實的書，雖是鑑定專家的溝溝坎坎的履痕，卻也是收藏家們起起落落、悲悲喜喜的經歷，內中披露的各色故事，有打眼、有揀漏兒，有人情、有世故。各種人物在收藏這個大舞台上進行著各自的情節，扮演著各自的角色，背後都隱含著發財的商機、騙財的殺機，不知您能否捕捉到辨別真偽的玄機、尋找極品的禪機？
收藏的故事，凡收藏的人經常能聽到，因為擺在那裡的或真或假的古董，占有者都能講出一段段的故事。然而，《神眼》您別只拿它當故事看，且不說這裡的故事是曾經發生的，其中關乎鑑賞的理念觀點，常說常新，常讀常新。 去年，曾在天津五大道一帶邂逅劉光啟先生，依然布履便裝，依然推著腳踏車，依然雙目炯炯有神。談到《神眼》一書重印時，他莞爾一笑說，書里的事兒都是真的，只是年輕搞對象那一段就算了。筆者說，您和老伴至今幸福地生活著，這和年輕時交往的基礎很有關係，讓愛好收藏的人讀一讀，這是收藏以外的故事，收藏以外的人生，它益於收藏，更益於人生。
老先生笑了。
收藏，鑑定，宛若一對親兄弟，理財和做人就是一對夫妻，當他們不離不棄共取共進時，您將來也會成為像“神眼”一樣的大師。不信，讀讀看。
序言
在天津，劉光啟這個名字人們並不陌生，尤其在文物行中、在字畫鑑定上，許多人更是蹺指嘖噴不已。
有人說，他長著是一雙神眼，能為字畫透視的眼；有人說他是“電腦”，是比計算機反應還要敏捷的電腦。天津電視台曾為他拍過電視專題片——《神眼劉光啟》；《天津日報》曾用整版篇幅報導他在字畫鑑定上的不凡經歷；在天津瀋陽道舊物市場，只要一提劉光啟，名字如雷貫耳不說，後面準有一串他的傳奇故事……
圍繞著這雙“神眼”，流傳著一個又一個有關他的軼聞趣事，這些讓人們聽來那么奇那么妙那么感人那么玄秘。循著這根長長的、又是曲曲彎彎的線，我們終於找到了發生那么多傳奇故事的源頭。
劉光啟，一個極普通、極普通的人。
從長相看上去，這是一張漫畫家筆下的面龐，上大下小瓜子形的臉，兩隻扇風耳朵。當你與他目光平行對視時，兩隻耳朵清晰的輪廓會展現給你。鼻子和嘴沒有什麼特殊之處，只是擺放在這張臉上，增加了活潑的氣息。
到五十歲的時候，他的頭髮已全白了，白髮蒼蒼常常是老態龍鐘的標誌。然而白髮對於他，卻是睿智、奉獻的象徵。最不引人注目而恰恰又引起神秘感的，是劉光啟那雙眼睛。這眼睛，小小的，無事時常常是一道微啟的縫隙。當見到書畫、見到書畫珍品時，其眼波如風馳、似電掣，能穿牆導壁，能一瞬千里；其光灼灼，能力透紙背，其神爍爍，能放出異彩。
您信么？
這不是什麼傳奇，他的確有一對神眼，這對神眼不是什麼特異功能，不是什麼超人，切切實實如同我們正常人的眼，切切實實又不同於我們普通人的眼睛。
憑藉這雙眼，在文物行中一乾就是幾十個春秋；憑藉這雙眼，他在天津市文物管理處負責天津口岸的驗關，印把子他一拿就是三十多年；憑藉這雙眼，他躋身於全國首批文物鑑定委員會，成為書畫專項鑑定最年輕的委員；憑藉這雙眼，幾十萬張畫從眼前走過，為國家發現了一批國珍國寶。
記不清是誰說的了，人都可以成為聖人，人都可以成為大家巨擘，只是人們的精力不能幾十年始終如一地鑽研，當光點長期地凝聚在一處的時候，這便是一口深井，其學問經驗的爆發便是能量極大的“井噴”。
劉光啟，三十年的單身生活，四十載苦心孤詣的鑽研，多像《西遊記》中的孫悟空，若沒有八卦煉丹爐七七四十九天的煎熬鍛鍊，哪有火眼金睛的大聖呢？舊社會苦難艱難的學徒生涯，造就了他輾轉騰挪的生存本領，為了不至於凍餒，為了出人頭地，他確實奮鬥過。然而，他愛書畫的天性，他博聞強記的天賦，他精進不息的精神，終於造就了一個鑑定字畫的棟樑之才。
附在他身上的傳奇色彩，隨著時間的累積會變得越來越神秘。然而，抹掉這光怪陸離、褪去這傳奇色彩，我們展示給人的是一個有血有肉、有情有義的平平常常的人。
我們都不是神，但我們又都是神。當我們面對廟宇、面對祠堂、面對道觀，裡面供奉的曾經都是活生生的人。這些是我們民族的精神、民族的嚮往，有些是民族的脊樑。但是，與其歌頌已經死去的“神”，何不蘸著筆墨，追蹤正在為社會默默貢獻者的足跡，為他們寫一篇雖不能驚天地、泣鬼神，但也能為之感動的大文苹，不是嗎？
他是一個特殊崗位上普普通通的人，正因為名貴字畫賦有傳奇色彩的流傳，使得劉光啟也傳奇起來。我們不妨將這散落的大珠小珠穿串起來，再抖散，讓它“大珠小珠落玉盤”，聆聽其聲、靜思其人。
傳奇是在傳說的基礎上加工成為有聲有色的故事。它其中有真實的素材，也有文學的色調，《神眼》這部書大概也未跳出這樣的窠臼。
從古至今，有許多收藏大家有著洞悉字畫的神眼，可惜他們離我們太遠；從南到北，我國活躍著眾多的書畫鑑定大師，可惜我們與他們不熟識。劉光啟，我們領教過他的神，從周圍的傳說中聞聽過他的神。這其中有“演義”的成分嗎？這其中有虛構的成分嗎？我們相信，讀者心中自有一架天平，砝碼就在你的手中。
我們正盯著這架天平，看著砝碼。
有人說，他長著是一雙神眼，能為字畫透視的眼；有人說他是“電腦”，是比計算機反應還要敏捷的電腦。天津電視台曾為他拍過電視專題片——《神眼劉光啟》；《天津日報》曾用整版篇幅報導他在字畫鑑定上的不凡經歷；在天津瀋陽道舊物市場，只要一提劉光啟，名字如雷貫耳不說，後面準有一串他的傳奇故事……
圍繞著這雙“神眼”，流傳著一個又一個有關他的軼聞趣事，這些讓人們聽來那么奇那么妙那么感人那么玄秘。循著這根長長的、又是曲曲彎彎的線，我們終於找到了發生那么多傳奇故事的源頭。
劉光啟，一個極普通、極普通的人。
從長相看上去，這是一張漫畫家筆下的面龐，上大下小瓜子形的臉，兩隻扇風耳朵。當你與他目光平行對視時，兩隻耳朵清晰的輪廓會展現給你。鼻子和嘴沒有什麼特殊之處，只是擺放在這張臉上，增加了活潑的氣息。
到五十歲的時候，他的頭髮已全白了，白髮蒼蒼常常是老態龍鐘的標誌。然而白髮對於他，卻是睿智、奉獻的象徵。最不引人注目而恰恰又引起神秘感的，是劉光啟那雙眼睛。這眼睛，小小的，無事時常常是一道微啟的縫隙。當見到書畫、見到書畫珍品時，其眼波如風馳、似電掣，能穿牆導壁，能一瞬千里；其光灼灼，能力透紙背，其神爍爍，能放出異彩。
您信么？
這不是什麼傳奇，他的確有一對神眼，這對神眼不是什麼特異功能，不是什麼超人，切切實實如同我們正常人的眼，切切實實又不同於我們普通人的眼睛。
憑藉這雙眼，在文物行中一乾就是幾十個春秋；憑藉這雙眼，他在天津市文物管理處負責天津口岸的驗關，印把子他一拿就是三十多年；憑藉這雙眼，他躋身於全國首批文物鑑定委員會，成為書畫專項鑑定最年輕的委員；憑藉這雙眼，幾十萬張畫從眼前走過，為國家發現了一批國珍國寶。
記不清是誰說的了，人都可以成為聖人，人都可以成為大家巨擘，只是人們的精力不能幾十年始終如一地鑽研，當光點長期地凝聚在一處的時候，這便是一口深井，其學問經驗的爆發便是能量極大的“井噴”。
劉光啟，三十年的單身生活，四十載苦心孤詣的鑽研，多像《西遊記》中的孫悟空，若沒有八卦煉丹爐七七四十九天的煎熬鍛鍊，哪有火眼金睛的大聖呢？舊社會苦難艱難的學徒生涯，造就了他輾轉騰挪的生存本領，為了不至於凍餒，為了出人頭地，他確實奮鬥過。然而，他愛書畫的天性，他博聞強記的天賦，他精進不息的精神，終於造就了一個鑑定字畫的棟樑之才。
附在他身上的傳奇色彩，隨著時間的累積會變得越來越神秘。然而，抹掉這光怪陸離、褪去這傳奇色彩，我們展示給人的是一個有血有肉、有情有義的平平常常的人。
我們都不是神，但我們又都是神。當我們面對廟宇、面對祠堂、面對道觀，裡面供奉的曾經都是活生生的人。這些是我們民族的精神、民族的嚮往，有些是民族的脊樑。但是，與其歌頌已經死去的“神”，何不蘸著筆墨，追蹤正在為社會默默貢獻者的足跡，為他們寫一篇雖不能驚天地、泣鬼神，但也能為之感動的大文苹，不是嗎？
他是一個特殊崗位上普普通通的人，正因為名貴字畫賦有傳奇色彩的流傳，使得劉光啟也傳奇起來。我們不妨將這散落的大珠小珠穿串起來，再抖散，讓它“大珠小珠落玉盤”，聆聽其聲、靜思其人。
傳奇是在傳說的基礎上加工成為有聲有色的故事。它其中有真實的素材，也有文學的色調，《神眼》這部書大概也未跳出這樣的窠臼。
從古至今，有許多收藏大家有著洞悉字畫的神眼，可惜他們離我們太遠；從南到北，我國活躍著眾多的書畫鑑定大師，可惜我們與他們不熟識。劉光啟，我們領教過他的神，從周圍的傳說中聞聽過他的神。這其中有“演義”的成分嗎？這其中有虛構的成分嗎？我們相信，讀者心中自有一架天平，砝碼就在你的手中。
我們正盯著這架天平，看著砝碼。
