日本一種紀年方式，以第一代天皇神武天皇即位的年份（一般認為是公元前660年）為元年。日本近代的一些武器，如“九七”式坦克的命名就以此為根據。“九七”式坦克因在神武紀年兩千五百九十七年（1937年）研製而得名。
基本介紹
- 中文名：神武紀年
- 解釋：日本一種紀年方式
- 元年：第一代天皇神武天皇即位的年份
時期區分,傳說起源,
時期區分
西方國家大約在公元1400年開始使用這種紀年法，中國則是在辛亥革命之後才開始使用這一國際慣例的。歷史上，世界很多國家和地區都有著一套自己獨特的計年方法，比如中華民族的“乾支紀年法”。而我們的近鄰日本也曾有一套原創的古老紀年——“神武紀年法”，而且一直沿用到二戰結束。今天，我們就從一枚老郵票來了解一下古老而傳奇的日本紀年。
1940年，偽滿洲國發行的“慶祝日本紀元2600年”紀念郵票，郵票以富有民族特色的“舞龍”為主題，整版50枚，如今價值30000元。
傳說起源
根據《古事記》上卷之記載，神倭伊波禮毗古命（（日文）カムヤマトイワレビコ，即神武天皇）與兄長五瀨命商議前往何處可以一統葦原中國，遂決定向東行。大軍經筑紫（今福岡縣）抵豐國宇沙（今大分縣宇佐市），遇到宇沙都比古（（日文）ウサツヒコ）、宇沙都比賣（（日文）ウサツヒメ）二人設宴款待，並移動到筑紫岡田宮停留了一年。接下來又在阿岐國（今廣島縣）之多祁理宮待了七年、吉備國（今岡山縣）之高島宮停留了八年。大軍行進至速吸門（（日文）はやすいのと），遇到一名坐在龜甲上釣魚之奇人，神武天皇納為家臣，賜名槁根津日子。該家臣諳水性熟海道，引領大軍從浪速國之渡口坐船至青雲之白肩津。此時登美能那賀須泥毗古早已興軍待戰，雙方鏖戰時五瀨命的手遭到對方流箭射穿。他受傷瀕死時對神武天皇說：“我們是日神之子，不該面對日出的東方，應該要背對太陽才對。”於是遵照指示向南迂迴前進，中途在海邊清洗五瀨命手臂上的血，至紀伊國（今和歌山縣）男之水門時五瀨命身亡，葬於紀伊國灶山。
大軍行至熊野村，突有一頭大熊出現並倏忽消失，神武天皇與士卒隨即失去意識而倒地。一名喚高倉下之男子持一橫刀獻上，神武天皇馬上甦醒。當他取橫刀時，熊野山的荒神被斬殺，倒地的士卒亦隨著起身醒來。神武天皇問高倉下關於橫刀的由來，答曰夢見天照大神及高木神對建御雷神說：“你不是平定葦原中國了嗎？為何讓我等之子孫遭受紛擾呢？還不趕快下凡拯救他們！”。建御雷神卻回說：“我不需要下凡，有一把可以平定戰火的橫刀就可以了。”所以這把橫刀穿越高倉下之屋頂，特地取來獻給天神之子。
高倉下又繼續轉述高木神託夢的命令：“天神御子，切勿繼續朝深山前進，內有許多凶神，我自天上派遣八咫烏做嚮導，你應該跟隨著它的指引。”因此，神武天皇率軍跟著八咫鳥走，來到吉野河遇到捕魚的贄持之子；繼續前行，遇到從井裡出來、有尾巴的井冰鹿；再往山里走，遇見分開岩石走出來、有尾巴的石押分之子前來晉見。後來，大軍抵達宇陀。此地有兄宇迦斯、弟宇迦斯二人，神武天皇遣八咫鳥前往招降，兄宇迦斯卻射箭逼回八咫鳥。兄宇迦斯欲集結軍隊跟神武天皇作戰，卻集結不成，於是佯裝降伏，建造了一座實為陷阱的宮殿等待神武天皇到來。弟宇迦斯拜見神武天皇並稟告此事，故大伴連等之祖道臣命、久米直等之祖大久米命二人召來兄宇迦斯，以橫刀、矛、矢強迫他進入該宮殿。兄宇迦斯跌入自己所設的陷阱而亡，道臣命、大久米命將其屍體亂刀分屍；後來弟宇迦斯設宴款待神武天皇及其軍隊。
軍隊繼續前進，到達忍坂大室時，八十個有尾巴的土雲人在室內等待著。神武天皇賜宴席給此八十人，並設八十個帶著佩刀的膳夫，命令膳夫聽到歌聲時便斬殺土雲人。於是歌聲響起時，膳夫們拔刀殺死土雲人。之後邇藝速日命帶了許多天上的寶物晉獻給神武天皇，以表臣服。最後神武天皇在畝火的白檮原宮即位，治理大和。
神武天皇娶比賣多多良伊須氣余理比賣為後，生日子八井命（（日文）ひこやいのみこと）、神八井耳命（（日文）かむやいみみのみこと）、神沼河耳命（（日文）カムヌナカワミミ，即為後來的綏靖天皇）。
根據《日本書紀》記載，神日本磐余彥天皇（（日文）カムヤマトイワレビコ，即神武天皇）45歲時向諸皇兄及其子手研耳命表示自天祖降跡已一百七十九萬二千四百七十餘年，但東部猶未沾於王澤；加上鹽土老翁曾曰東有美地青山，欲前往建立都城，遂興起東征之念。
其年冬十月丁巳朔辛酉天皇親自率軍東征，至速吸之門有一乘艇而至的漁夫名曰珍彥，替天皇做前導開路，故賜名椎根津彥（乃倭直部始祖）。大軍耗時半年途經筑紫國菟狹（今大分縣宇佐市），菟狹國造祖菟狹津彥（（日文）ウサツヒコ）和菟狹津媛（（日文）ウサツヒメ）立一柱騰宮並設宴款待。後者後來下嫁侍臣天種子命，而天種子命乃中臣氏之遠祖。十一月抵筑紫國岡水門，十二月至安藝（今廣島縣），居於埃宮。乙卯年春三月徙入吉備國（今岡山縣），起高島宮，全軍養精蓄銳三年。接著大軍繼續向東，經浪速國、河內國草香邑青雲白肩之津（今大阪府東部）後，於孔舍衛坂遭遇土豪長髓彥頑強抵抗，長兄五瀨命遭流箭傷及肱脛。神武天皇意識到身為日神子孫，向太陽升起的東方征虜乃逆天道，遂令全軍後退，並繞道紀伊（今和歌山縣）前進。途中五瀨命因箭傷身亡，葬於紀伊灶山。
全軍自熊野渡海時突遇暴風雨，二兄稻飯命、三兄三毛入野命躍入海中，以求全軍船艦平安。至熊野荒坂津登岸時，誤殺平民百姓而遭天譴，全軍因毒氣動彈不得。幸虧武瓮雷神賜予韴靈劍，中毒士卒悉復甦醒。全軍前往中洲時，在山中迷路，天照大神派遣八咫烏做嚮導，引領全軍抵菟田縣，並收大伴氏始祖日臣命、井光、磐排別之子、苞苴擔之子等人為臣；接著斬兄滑、擊八十梟帥於國見丘、降弟磯城、斬兄磯城等人。
後來神武天皇軍與長髓彥軍大戰卻無法取勝，戰況陷入泥淖之際飛來一隻金色靈鴟停於神武天皇之弓弭，其耀眼光芒令長髓彥軍士卒迷眩無法再戰。為報五瀨命箭傷身亡之仇，神武天皇軍隊窮追不捨，長髓彥派人前來解釋原委。原來其妹婿饒速日命乘天磐船自天降，為天神之子，而神武天皇亦自稱天神之子，他不相信天神子有兩個。
