《神學的奇異回歸:基督教在後現代思想中的變遷》是2013年5月出版的圖書,作者是王志成 (英)唐·庫比特(DonCupitt) 李圓圓 劉瑞青。
基本介紹
- 中文名:神學的奇異回歸:基督教在後現代思想中的變遷
- 別名:靈性與社會叢書
- 作者:王志成 (英)唐·庫比特(DonCupitt) 李圓圓 劉瑞青
- 出版社:社會科學文獻出版社
- 出版時間:2013年5月
- 頁數:248 頁
- 開本:20 開
- 裝幀:平裝
- ISBN:9787509739181
《神學的奇異回歸:基督教在後現代思想中的變遷》是2013年5月出版的圖書,作者是王志成 (英)唐·庫比特(DonCupitt) 李圓圓 劉瑞青。
《神學的奇異回歸:基督教在後現代思想中的變遷》是2013年5月出版的圖書,作者是王志成 (英)唐·庫比特(DonCupitt) 李圓圓 劉瑞青。內容簡介《神學的奇異回歸:基督教在後現代思想中的變遷》是一部獨特的後現代基督...
《神學的奇異回歸》是2013-5 出版的一部作品 。內容介紹 唐·庫比特編著的《神學的奇異回歸--基督教在後現代思想中的變遷》是靈性與社會叢書之一,《神學的奇異回歸--基督教在後現代思想中的變遷》是一部獨特的後現代基督教思想作品。兩個世紀以來,西方文化變得世俗。沒有哪種宗教教義在被認可的知識分支中扮演...
這是後現代主義時代基督教神學的一個明顯的標誌。在基督教保守派的陣營中,傳統主義者(tranditionalists)堅持自宗教改革以來的教會傳統,反對對基督教教義進行任何形式的修改。他們認為基督教教義完全可以跨越所有的文化、語言、區域和時代,並無必要進行修改或以其他方式詮釋。但是改革主義者(reformists)則強調在建設性...
《現代語境與後現代中的基督教》是香港 : 明風出版出版的圖書,作者是曾慶豹,劉小楓,關啟文,麥奎利(John Macquarrie),莫爾特曼(Jurgen Moltmann)。內容簡介 “後現代”(Postmodern)──是今日從學術界到流行文化的時髦象徵,它的隨意性,彷彿使它不能被定義。我們必須深入西方思想文化史,追溯從中古到“現代”...
後現代主義神學,亦稱“後現代神學”。受後現代主義思潮影響並對之加以積極回應而形成的當代基督教神學思潮之一。始於20世紀60年代。天主教思想家孔漢思(Hans Küng,1928— )和新教神學家巴特、蒂利希等人的理論曾反映出反傳統性和對現代性的批判等後現代主義思維特徵。後自由主義神學家林德貝克(George Arthur ...
漢斯-昆(1928~),當代基督教著名思想家。他倡導一種嶄新範式的基督教思想,致力於推動神學在所謂後現代處境中的範式轉換。編輯推薦 在人們眼中充滿了神秘感的神學到底在關注些什麼做些什麼?從歷史上一直蔓延至今的活生生的神學究竟是一副怎樣的容貌?通過作者帶來的不同以往的嶄新視角,讓我們一起來揭開基督教神學...
後現代神學(Postmodern Theology)亦稱“後現代主義神學”,是受後現代主義思潮影響並對之加以積極回應而形成的當代基督教神學理論。內容簡介 始於20世紀60年代基督教神學對“後現代主義”理論的關注。天主教思想家孔漢思(漢斯昆)和新教神學家巴特、蒂利希(田力克)等人的理論曾反映出傳統性和對現代性的批判等後現代...
八特雷思的神學關注和後現代問題 七西美爾宗教社會學思想述評 六論理性與信仰——從背景到範疇 五渾元之性:基督教思想家研究 四論理性和靈性 三孝:中國文化與基督教文化衝突的一個癥結 二法浴水風:中國文化與基督教的對話 一《基督教文化學刊》發刊詞暨徵稿啟事
後現代主義(Postmodernism)是上世紀70年代後被神學家和社會學家開始經常使用的一個詞。起初出現於二三十年代,用於表達“要有必要意識到思想和行動需超越啟蒙時代範疇”。起源發展 後現代主義是20世紀60年代以來在西方出現的具有反西方近現代體系哲學傾向的思潮。然而,在理論上具有反傳統傾向的哲學家在現代西方的各個...
基督教存在主義是高揚信仰、批判理性,主張信仰上帝獲得拯救和自由的哲學思想。歷史起源 繼承耶路撒冷——《聖經》傳的舍斯托夫的存在主義基督教哲學。在理性泛濫的理性專制主義和價值虛無的後現代狀況兩個思想極端並存的當代社會,舍斯托夫及其宗教哲學無疑有其獨特的價值和魅力。舍斯托夫的基督教存在主義哲學 惟願我的煩惱...
後現代潮流中的心意更新 《後現代潮流中的心意更新》是更新傳道會出版的圖書,作者是李定武 內容簡介 在後現代主義思潮下,我當怎樣活?本書可謂基督徒生活的指南。藉著解經的方式,試著探討出一系列與基督徒生命有關的原則,成為實用神學。
後現代神學(基督教文化學刊第35輯。2016春)《後現代神學(基督教文化學刊第35輯。2016春)》是宗教文化出版社出版的圖書,作者是楊慧林。
托馬斯·阿奎那在他的《神學大全》和《反異教大全》中力圖把建立在人的自然理性的基礎上的自然神學與建立在上帝的啟示基礎上的啟示神學結合起來。儘管經院哲學家和神學家所提出的上帝存在的證明和自然神學的體系在現代人的檢驗下在邏輯上仍然存在問題,但他們畢竟肯定了人的理性的相應地位,這為此後基督教文化的進一步...
以激進的現象學為模式的後現代主義似乎已成為一種文化趨向。在這一趨勢里,價值被削平,意義被抹煞,語言功能失常。在這一系列的崩潰中,神學是否能夠置身世外漠然以對?神學是否本就是這一分裂過程的一部分?或者更確切地說,神學是否能為重建提供精神支持?又或者如尼采及同時代的哲學家們認為的那樣,基督教神學已...
哲學與神學中希望的邏各斯——現代基督教神學“希望的末世論”一種基於福音的人道主義 試從他者與身體的關係考察古希臘倫理共同體的產生與覆滅——以克爾凱郭爾基督教生存論思想為出發點 卡帕多西亞教父的聖靈論和介詞形上學 歐洲浪漫文學與浪漫神學——以柯勒律治及相關作家為例 何以公共?何種限制?——公共神學...
唐•庫比特(Don Cupitt),1934年生,前劍橋大學伊曼努學院院長。他是當代傑出的後現代宗教哲學家和後基督教神學家,至今已出版著作49部,代表作品有:《告別上帝》《信仰之海》《上帝之後》《存在的宗教》《生活,生活》《快樂之道》《後現代神秘主義》等。 譯者王志成,浙江大學哲學系教授,浙江大學基督教與跨...
《基督教文化評論7》是1998年8月貴州人民出版社出版於出版的圖書,作者是劉小楓。作品目錄 現代語境中的漢語基督神學 女性神學對詮釋學的挑戰 西方神學與後現代性的多元面譜/[美]特雷西 “本土神學”管窺 現代化與儒家傳統的宗教意涵 唐僧的赤誠與基督教殉道者的虔誠 耶穌會與明清之際中西文化交流 科學與宗教的關係...
在西方的思想史研究中,現代(modern)一詞最早可追溯至中世紀的經院神學,其拉丁詞形式是“modernus”。德國解釋學家姚斯在《美學標準及對古代與現代之爭的歷史反思》一書中對“現代”一詞的來歷進行了權威性的考證,他認為它於十世紀末期首次被使用,它用於指稱古羅馬帝國向基督教世界過渡的時期,目的在於把古代與...
基於此,庫比特重新反思了基督教,指出我們需要走出舊約時代和新約時代,我們進入了終約時代,我們不再寄希望於宏大敘事來解決問題,而是立足於當下,接受當下,坦然面對我們的生活。作者簡介 唐·庫比特(Don Cupitt),1934年生,前劍橋大學伊曼努學院院長。他是當代傑出的後現代宗教哲學家和後基督教神學家,至今已出版...
奧古斯特·孔德(Isidore Marie Auguste François Xavier Comte,1798年1月19日—1857年9月5日),法國著名的哲學家、社會學和實證主義的創始人。開創了社會學這一學科,被尊稱為“社會學之父”。他創立的實證主義學說是西方哲學由近代轉入現代的重要標誌之一。人物概述 奧古斯特·孔德(Isidore Marie Auguste ...
漢斯·昆,瑞士,漢斯·昆(Hans Kung 1928-),著名天主教思想家,德國圖賓根大學天主教神學系基本神學教授,普世宗教研究所所長。漢斯·昆倡導一種嶄新範式的基督教思想,致力於推動神學在所謂後現代處境中的範式轉換。神學的範式轉換,是時代的思想和社會處境變化的必然結果。在本書中,漢斯·昆通過基督教思想史...
(11)《基督教文化與中國文學的價值建構》,載《河北師範大學學報》2003年1期。(12)《神學與“後現代主義”之建構向度》,載《人文述林》,山東大學出版社2004年。(13)《博愛現實主義:一種缺失資源》,載《青年思想家》2005年1期。(14)《現代主義小說研究:問題與方法》,載《中國比較文學》2005年4期。
唐·庫比特 唐·庫比特,當代傑出的哲學家。人物介紹 唐·庫比特(1934——)是當代傑出的哲學家,非實在論哲學的主要發言人,至今出版36部作品。其代表作有:《告別上帝》《信仰之海》《哲學自己的宗教》《現代性之後的神秘主義》《最後的哲學》等。出版圖書 ...
誕生於19世紀的《卡拉馬佐夫兄弟》中卻充斥著現代元素。陀思妥耶夫斯基在這部小說中運用了各色寫作技巧,很多文學評論家也因此稱這部小說在結構上有些散亂。那個全知全覺的講述者便充分印證了這一點。雖然小說中的思想與感受大多與作者有利害關係,但陀思妥耶夫斯基小說中無所不用其極的這種寫作怪癖卻讓他自己也...
然而,克爾凱郭爾的思想對20世紀歐洲和北美的基督教、非基督教和美學存在主義者有過重要的影響,成為現代存在主義思潮的淵源。克爾凱郭爾被認為是使歐洲哲學發展發生方向性轉折的重要人物之一。他所實現的轉折的主要內容就是以孤獨的、非理性的個人存在取代客觀物質和理性意識的存在來當做全部哲學的出發點,以個人的...
8、《人、文化與超越的跨領域對話》,《漢語基督教學術論評》(A&HCI),2011年7月,第11期。9、《後現代神學中對奧古斯丁之再闡釋》,《道風:基督教文化評論》(A&HCI),第34期,2011年1月。10、《無盡的哀悼——利奧塔思想探析》,《國外理論動態》(CSSCI),2011年第7期。11、《書寫!解釋!——...
科耶夫在《批評》雜誌發表《黑格爾、馬克思和基督教》1月20日,戴高樂將軍辭職,第四共和國的艱苦歲月開始。1947年 科耶夫出版《黑格爾導讀》(Introduction a la Lecture de Hegel)在莫內推動下,法國政府採納了現代化計畫。經濟危機在法國及歐洲日益加劇。在雙邊協定框架內以分散的方式提供了重要援助(140億美元)。
三、神學家說:“上帝死了!”四、姍姍來遲的天主教 第五章 闡釋與行動――後現代神學中的解放主題 一、希望神學:基督教與馬克思主義的對話 二、解放神學:“上帝是解放者”三、黑人神學:“上帝是黑人”四、女權神學:“上帝是女人”第六章 後現代教會面面觀 一、多如牛毛的教派 二、宗教儀式的大雜燴 三...
改變世界”8. “動態和平”9. 與美國經濟發展緊密相連的人類發展 10. 對財富最終目標的意識與“自我意識”附錄 從普遍經濟學到普遍歷史 叢書信息 稜鏡精裝人文譯叢 (共23冊), 這套叢書還有 《電影書寫札記》,《冷記憶:1987-1990》,《色情》,《冷記憶:1995-2000》,《後現代狀態》 等。
二十一、解放神學社會主義 二十二、民族獨立國家的社會主義 二十三、生態社會主義 二十四、市場社會主義 ……從實證、詮釋、批判社會學到進步社會學 未來觀與未來學 思想者札記 《黃錦奎選集.第6卷.文學卷.仰望星空》作者簡介 黃錦奎,當代著名學者、經濟學家、哲學家、作家。現代價值科學、價值轉化論與價值轉化工程創立者...