神仙索

神仙索

神仙索是魔術史上最神秘又最富爭議性的一個魔術。傳說中的《神仙索》效果相當驚人,有很多不同的版本,其中一個最神奇(還是最恐怖?)的版本 :".....表演者把一根普通的繩子的一頭向空中拋去。由於一種不可思議的力量,繩頭會停在半空中,可是又看不見有什麼支住的東西。於是,那個做助手的小孩子就攀登到繩子的最高點上去,在那裡過了一會,他已經隱去無蹤了。表演者於是拿出一把狹長的刀來,向空中揮舞著,只看見小孩子斫斷了的兩隻手和兩隻腳,最後他的頭和軀幹等物都一一地跌下來,繩腳邊的地上頃刻間已經有了一大堆的鮮血。表演者就念起咒語,把這些肢解下來的東西恢復到原來的位置,小孩子站起身來,飄然地走開去了,這慘毒的酷刑顯然是沒有損傷他的毫末。..."

基本介紹

  • 中文名:神仙索
  • 外文名:Immortal rope
  • 類別:魔術
  • 特點:版本多,奇特。
嘉興繩技,印度,中國故事,《劍雨》,

嘉興繩技

劍俠傳》與《太平廣記》中,均有嘉興繩技的記載。《三十三劍客圖》第三幅便是繩技。
《三十三劍客圖》這部版畫集畫刻俱精,取材卻殊不可恭維。三十三個人物之中,有許多根本不是“劍客”,只不過是異人而已,例如本節玩繩技的男子。“繩技”的故事出唐人皇甫氏所作《源化記》中的“嘉興繩技”。唐朝開元年間,天下昇平,風流天子唐明皇常常下令賜百姓酒食,舉行嘉年華會(史書上稱為“酺”,習慣上常常是“大酺五日”)。這一年又舉行了,浙江嘉興的縣司和監司比賽節目的精采,雙方全力以赴。監司通令各屬,選拔良材。各監獄官在獄中談論:“這次我們的節目若是輸給了縣司,監司一定要大發脾氣。但只要我們能策劃一個拿得出去的節目,就會得賞。”眾人到處設法,想找些特別節目。
獄中有一個囚犯笑道:“我到有一樁本事,只可惜身在獄中,不能一獻身手。”獄吏驚問:“你有甚么本事?”囚犯道:“我會玩繩技。”獄吏便向獄官報告。獄官查問此人犯了甚么罪。獄吏道:“此人欠稅未納,別的也沒甚么。”獄官親去查問,說:“玩繩技嘛,許多人都會的,又有甚么了不起了?”囚犯道:“我所會的與旁人略有不同。”獄官問:“怎樣?”囚犯道:“眾人玩的繩技,是將繩的兩頭系了起來,然後在繩上行走迴旋。我卻用一條手指粗細的長繩,並不系住,拋向空中,騰擲翻覆,有各種各樣的變化。”獄官又驚又喜,次日命獄吏將囚犯領到戲場。各種節目表演完畢之後,命此人演出繩技。此人捧了一團長繩,放在地上,將一頭擲向空中,其勁如筆,初拋兩三丈,後來加到四五丈,一條長繩直向天升,就像半空中有人拉住一般。觀眾大為驚異。這條繩越拋越高,竟達二十餘丈,繩端沒入雲中。此人忽然向上攀援,身足離地,漸漸爬高,突然間長繩在空中盪出,此人便如一頭大鳥,從旁邊飛出,不知所蹤,竟在眾目睽睽之下逃走了。這個嘉興男子以長繩逃脫,一定令全世界千千萬萬無計逃脫之人十分羨慕。
這種繩技據說在印度尚有人會,言者鑿鑿。但英國人統治印度期間,曾出重賞徵求,卻也無人應徵。
筆者曾向印度朋友Sam Sekon先生請教此事。他肯定的說:“印度有人會這技術。這是民眾催眠術,是一門十分危險的魔術。如果觀眾之中有人精神力量極強,不受催眠,施術者自己往往會有生命危險。”

印度

對於《印度神仙索》的解釋主要有下列幾種說法 :
1) "以訛傳訛"或"惡作劇"
"It's a hoax" Peter Lamount
提倡者為Magic Circle的前President,Mr. Peter Lamount。他認為傳說中的《印度神仙索》根本不存在,那只是1890年的一份報章Chicago
Tribune虛構出來的惡作劇。由於以訛傳訛導致人們相信《印度神仙索》的存在。
2) 集體催眠(Mass Hypnosis)
魔術師利用催眠術令觀眾"看到"這套魔術的表演。據說印度的魔術師會在表演時捻點起一些特別的印度香來催眠觀眾。
3) 《印度神仙索》只是一套魔術。
有部份學者認為《印度神仙索》的確存在,不過最後的效果只是小孩子消失了(或者沒有消失)。
"魔術師使用的是一種特殊的繩子,繩頭有鐵鉤,這種鉤子是由很多向下的鉤子組成的。表演前,由於繩子是卷著的,鉤子藏在裡面看不見。在表演場地的上方,魔術師預先拴好了一根很細的橫著的繩子,繩的一頭可以系在樹上,另一頭可以固定在牆上或其他建築物上,高度大約在二十尺左右。魔術師選擇日落前表演,讓觀眾眼睛受陽光的強烈刺激,看不見那根橫著的細繩子。魔術師在表演時將系有鉤子的繩子往上拋,掛在橫著的細繩子,小童跟著爬了上去,然後順著橫著的細繩滑到樹上去。觀眾在耀眼的眩光中,覺得小孩子一下失去?影,而此時魔術師將繩子向上一抖,鉤子因而脫離橫著的繩子而墜落地面。"節錄自【神跡與魔術探秘】至於傳說中的版本,有人說是秘密地收藏了猴子的斷肢在身上來表演,信不信由你

中國故事

蒲松齡《聊齋志異》中的“偷桃
蒲松齡的《聊齋志異·偷桃》小時候看到此篇時的強烈感受,現在還記憶猶新,那真可謂是“目瞪口呆,膽顫心驚,頂禮膜拜,浮想聯翩......”
《聊齋志異·偷桃》原文白話如下:少年時候,我去府城參加考試.正是春節前一天,趕上“鬧春”。各家買賣人把鋪店裝點一新,門前彩燈通明.我跟朋友一起去瞧熱鬧。
街上人特別多,擠得像一堵牆。見一大堂上,坐著四個穿紅衣的官兒。有個賣藝人,領一個披著長發的小孩,挑著擔兒擠到大堂前.他好像說了句什麼,逗得堂上的人大笑。人聲嘈雜,我沒聽清。這時,有個穿青衣的人,大聲嚷著要藝人獻藝。藝人笑問:“長官想看什麼? ”青衣人與堂上官兒們商量幾句,說:“變個桃子!”藝人就裝出為難的樣子:“這冰天雪地,去哪兒摘挑子”小孩就一旁幫腔:“長官要看,咱想法兒變吧!”藝人假裝發愁地說:“唉,這般光景,人間哪裡有桃子,只有天上王母娘娘的花果園裡四季有桃,咱只好上天去偷了。”小孩說:“天那樣高,沒有梯子怎么上 ”藝人說:“有辦法。”說著就抱出一團繩子.他攥住繩頭朝空中一扔,那繩頭就像掛在上頭,接著,繩子就越升越高,直到一團繩子拉完。他這才召喚孩子說:“我老了,身子笨,你來上吧!”就把繩頭遞給小孩,要小孩拽著繩子往上攀登.小孩為難地說:“您老也真糊塗,憑這根細繩就讓我上天,萬一繩子扯斷,還不摔我個粉身碎骨 !”藝人還是逼小孩上。他說:“咱已答應了,就不能反悔。兒別怕苦,你偷得仙桃來,賞你百金,再給你娶個漂亮媳婦。”小孩這才扯過繩子,手挪腳蹬,像蜘蛛爬絲一般,漸漸升高,直爬得沒了影兒。不一會兒,一個碗大的桃子忽然落地。藝人大笑,忙捧起來獻給堂上的官人。堂上的人不知真假,互相傳看。又過了好一會兒,繩子突然墜地,藝人驚叫:“糟了!天神割斷繩子,我兒死了!”說著,就有一個血淋淋的東西墜下。藝人忙看,是小孩的人頭。捧起來就哭:“慘哪!想必是被看桃的神仙發現,我兒完了!”緊跟著,又掉下人腳,四肢和半截屍體。藝人嚎陶大哭.邊哭邊拿出個木箱,把小孩的殘骨一一撿進箱內,合上箱蓋,轉身面對官人們跪下:“老漢就這一個兒子,跟隨我四處賣藝,今兒長官硬逼我變桃子,讓我們慘死,你們怎么也得給些埋葬錢吧 ”堂上的官們,個個嚇得驚慌失色,忙掏出金銀,給了藝人。他起身裝了錢,抬手連拍木箱呼叫:“我兒,還不出來謝賞!”眨眼間,箱蓋被拱開。那披髮小孩忽然從箱內跳出,微笑著行禮,拜謝眾官人。
後來,人們才知道,這一老一少耍魔術的藝人,是白蓮教的後裔。

《劍雨》

身為江湖魔法師“彩戲師”,他的斗篷在服裝大師和田惠美的設計下,五顏六色很有歐洲風格。斗篷下好像多啦A夢的口袋,能層出不窮地拿出各種殺人玩意,如繩子、刀、火刀等。其中最神秘的是“神仙索”,只在《聊齋志異·偷桃》故事中記載過。這項奇術描述一根可以直通雲霄的繩索,將使用者快速帶到任何地方的同時也能讓敵人身首異處,蘇照彬十分有想像力地把這個奇術引用到武功中,花絮中但見戴立忍一聲“起”,繩索就直飛上天。

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