祝聖

佛教之祝聖

“祝聖”是漢傳佛教由來已久的一項佛事活動，是對祝禱對象的讚美。在古時，“祝聖”有兩類，一種是適逢諸佛菩薩聖誕、出家、成道等紀念日舉行的祝聖儀式，這是佛教徒為表達對佛菩薩的讚美和感激之情，而舉行的佛教法事；另一種是在封建帝王統治的年代，舉行的為國君祝禱“聖壽無疆”的祈福儀式，也簡稱為“祝聖”。

佛菩薩祝聖，主要是在諸佛菩薩聖誕日舉行，下表所列即目前寺院中通常比較重視的一些聖誕日。其祝聖儀軌通常包括戒定真香贊、佛菩薩聖號、誦經咒、唱贊偈、繞佛、拜願、三皈依、回向等步驟，具體會因所讚頌的佛菩薩的不同而有差別，但大體的程式是一致的。

【佛光大辭典】中對祝聖的解釋為禪林祝禱皇帝聖壽無疆之儀禮。北魏神麚元年（428）太武帝聖節之際，佛寺奉詔建祝壽道場，以祈皇帝聖壽萬安，唐開元年間亦有此載。

後北宋開寶二年（969）太祖聖節，三學僧奉詔入殿，試學業，授紫衣，自後聖節必升座說法，祝禱聖壽無疆。

依敕修百丈清規卷一載，凡景命日（皇帝即位日）、四齋日（月旦、月望、初八、二十三日）及旦望（每月一日、十五日）於藏殿所舉行之儀式，皆為對聖上之祝讚。

為祝禱聖壽而住持上堂開示，稱為祝聖上堂；為祝聖而焚香，稱為祝聖拈香。古尊宿語錄卷二十三（卍續一一八·二二七下）：“師初開堂日，才升法座，大眾雲集，師捻香示眾，云：‘此一瓣香，不從他方得，即汝州水土，然願皇帝萬歲，重臣千秋，文武百僚常居祿位。’”

"祝聖"是天主教開展的一項活動，主要是傳揚基督的福音，更好的服務社會，服務人群．中央祝聖工作領導組主要是依照國務院《宗教事務條例》的規定，依法加強對“祝聖”活動的管理和引導。