劇情介紹
辛亥革命前後,居住在浙東山村裡的
祥林嫂(
白楊飾)命運悽慘,丈夫祥林早年去世,他死後的棺材帳越滾越大,一家人生活舉步維艱。婆婆走投無路,為了還清債務,給二兒子阿根娶親,在中人衛老二(
管宗祥飾)的慫恿下不惜偷偷將媳婦賣給賀老六。阿根將此事告於嫂子,祥林嫂得知此事,便連夜逃走到了
魯鎮。在阮大嫂的介紹下,到魯四老爺(
李景波飾)家當了女傭。可沒過多長時間,祥林嫂還是被抓了回去,帶到山坳里成親。在拜堂時,祥林嫂一頭撞在了香案上,昏了過去,但她醒來時,被新丈夫賀老六(
魏鶴齡飾)的老實、真誠打動,便留了下來,一年後生下兒子阿毛。
可好景不長,兩年後的冬天,衛老二來逼債,但賀老六因為臥病在床,所以無力還債,衛老二乘機唆使賀老大霸占老六的幾間破房,並商量等老六死後,再把祥林嫂轉賣,為此,老六與衛發生了口角,被打得奄奄一息。這時,外面又有人高喊"狼來了",祥林嫂趕緊沖了出去找阿毛,但最後在山上只找到了一隻小鞋,祥林嫂哭得死去活來,被攙回家後,老六早已斷氣,她走投無路,只得又到魯四老爺家幫傭。但魯四老爺等人認為祥林嫂克夫克子,是個有罪的晦氣女人,每逢祭禮拜神時,都不讓她沾手,只讓她在廚房裡幹些粗活。祥林嫂由於受到重重打擊,變得很木納,經常向人念叨阿毛的事,人們經常譏笑她,祥林嫂內心益發悲苦。
後聽人說在廟裡捐條門檻供萬人踏便可以洗脫罪過,祥林嫂以為見到了希望,便拿出所有積蓄10吊錢捐了一條門檻。但事後大家依然歧視她,魯四老爺還因她碰了供品而橫加責罵,並將她趕了出去。祥林嫂從此瘋瘋癲癲、乞討為生。又一個年夜,可憐的祥林嫂在一片看似歡慶祝福的氣氛中悲慘地死去。
(註:因電影劇本有所改動,電影劇情、人物設定與原著有多處不同)
演職員表
演員表
角色 | 演員 | 配音 | 備註 |
---|
祥林嫂 | 白楊 | ---- | ---- |
賀老六 | 魏鶴齡 | ---- | 祥林嫂再嫁後的丈夫 |
魯四老爺 | 李景波 | ---- | ---- |
魯四太太 | 史林 | ---- | ---- |
柳嫂 | 邸力 | ---- | 魯家女傭之一 |
婆婆 | 李健 | ---- | 原著中的衛老婆子 |
衛老二 | 管宗祥 | ---- | 中人,他介紹衛老婆子把祥林嫂賣到山裡去的 |
阿德嫂 | 凌元 | ---- | 賀老六的鄰居 |
王師爺 | 李孟堯 | ---- | ---- |
阮大嫂 | 丁惟敏 | ---- | 老鄰居,她介紹祥林嫂到魯家打工 |
賀老大 | 梁新 | ---- | 賀老六的大伯 |
阿香 | 石美芬 | ---- | 魯家的傭人之一 |
老孔 | 金風 | ---- | 魯家賬房先生 |
阿根 | 蔡安安 | ---- | 衛祥林的弟弟,祥林嫂的小叔子 |
廟祝 | 安然 | ---- | ---- |
楊七老爺 | 韓焱 | ---- | 賀老六的僱主 |
小伙子 | 李雨農 | ---- | ---- |
阿德 | 袁思達 | ---- | ---- |
阿毛 | 晉阿虎 | ---- | 祥林嫂再嫁後生的兒子 |
阿牛 | 車小同;秦多; | ---- | 魯家少爺 |
阿德嫂 | 凌元 | ---- | ---- |
幕後花絮
1、《祝福》是中國第一次進行文學名著的電影改編、 第一個將魯迅筆下的典型人物搬上銀幕、 第一部自行攝製的彩色故事片。
2、選祥林嫂的扮演者時,先後有5位都很優秀的女演員前來試鏡頭, 花了幾百米當時還很緊張與昂貴的膠片。經過篩選,最後只剩下
白楊與
秦怡,一度難以確定高下。後來因為“秦怡的外形雖顯得更美一些,但更像現代的女性;而祥林嫂則是個四十年前的農村婦女”選中了白楊。有人戲稱:秦怡的因外形太美錯失“祥林嫂”。
幕後製作
1955年春夏之交, 經有關領導研究決定, 將魯迅最具代表性的短篇小說《祝福》改編成電影,在翌年10月紀念魯迅逝世20周年時公映,並將劇本改編任務交給了
夏衍。
上海電影製片廠(簡稱上影)決定讓曾在上影導演過《梁山伯與祝英台》彩色片的
桑弧做導演、 白楊飾祥林嫂、 魏鶴齡飾賀老六,並安排導演和男女主演去紹興體驗生活。就在此時,突然接到文化部和北京中央電影局通知,讓《祝福》 拍攝任務由上影轉交
北京電影製片廠(簡稱北影)。後又安排了自莫斯科電影製片廠實習歸來的錢江和
池寧分別擔任攝影師、美工師。
起初北影方面並未認可上影初擬的這一角色扮演人選,於是重新擴大範圍遴選祥林嫂的扮演者: 讓所有擬選演員進攝影棚試鏡拍幾段最主要的戲,然後由廠領導與導演等有關人員一起, 集中對這些由不同演員分別試拍的樣片進行評選,最後還是選中了白楊。
劇組在紹興一帶拍外景時,碰到陰雨不停,眼看趕在魯迅逝世二十周年(1956年10月19日)上映成問題,北影廠長
汪洋立即召集攝影師錢江、美工師池寧商量對策。最後,劇組決定撤回北京先拍內景。所有待拍外景鏡頭,到
十三陵附近和
玉泉山搭景,讓北方山地改觀為江南水鄉。這對美工和攝影都是嚴峻考驗。為了逼真,攝製組把紹興的門窗和烏篷船都運到“假水鄉”。祥林嫂在河埠洗衣、淘米以及被搶的鏡頭,都是在這裡拍出來的。
獲獎記錄
影片評價
《祝福》里的人物個個形象鮮明:賀老六的純樸忠厚,阿根的老實善良,魯四老爺的偽善殘酷,魯四太太的刁削成性,衛老二的狡詐奸滑,柳媽的迷信麻木……導演以高超技藝把他們刻劃得人各有貌、個個血肉豐滿。影片成為新中國電影史上一部永遠閃光的作品。(《電影創作》)
《祝福》的改編體現了夏衍以往的編劇風格,以嚴謹的結構、精煉的筆觸,忠實地再現了原作的思想,保持了魯迅作品中冷峻、深沉、凝重、窒息的悲劇氣氛和藝術風格。夏衍這些創造性的豐富和改動,使影片既完整地體現了原著的精神風貌,又突出了電影表現特點,為名著改編提供了一個成功的範例。(《廣州日報》)
發行信息
該片原計畫首輪只在1956年10月19日至23日期間於北京的“首都”、“大華” 兩家影院上映,不料一經映出,影院門前購票者人山人海,由於廣大觀眾向電影發行部門發函要求擴大上映,不得不決定由各甲級影院輪流上映,連映55天達370場,上座率一直保持最高紀錄。
1957年5月首先在莫斯科公映,白楊、魏鶴齡兩位演員應邀前往出席隆重的開幕式。蘇聯電影發行部門洗印了500部俄語譯製片拷貝送往各地放映,因供不應求又加印300部,創造了中國影片在蘇聯上映的最高紀錄。 隨後該片又在東南亞各國和英國等發行上映,當地報刊都相繼發表了評介文章。
爭議內容
雖有很多人的讚譽,也有行家和觀眾提出不同看法,主要集中在影片為表現祥林嫂的反抗性格而讓她去“砍” 土地廟門檻這一增添的細節上,有的認為這樣做“違背人物性格的發展規律”,是“為了加強政治因素” 而產生的“庸俗社會學的傾向”。而多數的評論則予以肯定,認為這一細節的增添是嚴謹並具有創造性的,符合祥林嫂性格發展的規律,她由於絕望而產生對神權的某種懷疑和自發性反抗行動,並不等於對神權觀念已具有徹底的認識和實行根本的決裂。編劇夏衍對此回應稱,“砍門檻” 這一細節的增加並非是自己的創意,早在解放前攝製的越劇《祥林嫂》的電影中,就已經有了這一場面,後來經常在舞台上演出的越劇、評劇,也都把這個場面保留了下來,他因此把它寫進了《祝福》 電影劇本。
這樣的不同意見的爭論持續頗久,直到八十年代還有人就《祝福》的電影改編撰文與夏衍商榷。