基本介紹
- 作品名稱：祖父的園子
- 外文名稱：My grandfather's garden
- 創作年代：1941年
- 作品出處：《呼蘭河傳》
- 文學體裁：長篇小說
- 作者：蕭紅
作者,原文,課文簡說,呼蘭河傳,
作者
蕭紅（1911-1942），中國近現代女作家，“民國四大才女”之一，被譽為“20世紀30年代的文學洛神”。乳名榮華，學名張秀環，後由外祖父改名為張廼瑩。筆名蕭紅、悄吟、玲玲、田娣等。[1]
1911年出生於黑龍江省哈爾濱市呼蘭區一個封建地主家庭，幼年喪母。1932年，結識蕭軍。1933年，以悄吟為筆名發表第一篇小說《棄兒》。1935年，在魯迅的支持下，發表成名作《生死場》。1936年，東渡日本，創作散文《孤獨的生活》、長篇組詩《砂粒》等。1940年，與端木蕻良同抵香港，之後發表中篇小說《馬伯樂》、長篇小說《呼蘭河傳》等。1942年1月22日，因肺結核和惡性氣管擴張病逝於香港，年僅31歲。
《跋涉》（短篇小說合集，與其夫蕭軍合著），1933年10月，自費於哈爾濱“五日畫報社”出版
蕭紅
蕭紅《蕭紅選集》
《淌薪幀散文集》1936，文生
《橋》(小說、散文集)1936，文生
《牛車上》(小說、散文集)1937，文生
《曠野的呼喊》(短篇小說集)1940，上雜
《蕭紅散文》1940，重慶大時代書局
《回憶魯迅先生》(散文)1940，重慶婦生活社
《馬伯樂》(中篇小說)1941，重慶大時代書局
《呼蘭河傳》(長篇小說)1941，上雜 1954，新文藝；1979，黑龍江人民
《手》（小說）1943，桂林遠方書店
《小城三月》(小說)1948，香港海洋書屋
《蕭紅選集》(中、短篇小說集)1958，人文 火燒雲也是其中
《蕭紅選集》1981，人文
《蕭紅短篇小說》1982，黑龍江人民
《蕭紅散文選集》1982，百花
呼蘭河傳
呼蘭河傳《蕭紅》(中國現代作家選集)1984
《蕭紅代表作》(短篇小說集)1987
原文
《我和祖父的園子》被選入蘇教版國小語文課本五年級下冊第十九課，《祖父的園子》人教版國小語文課本五年級下冊第7課。
呼蘭河這小城裡住著我的祖父。我出生的時候，祖父已經六十多歲了。
我家有一個大園子，這園子裡蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。蜻蜓是金的，螞蚱是綠的。蜜蜂則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓的就跟一個小毛球似的不動了。
祖父一天都在院子裡邊，我也跟著他在裡面轉。祖父戴一頂大草帽，我戴一頂小草帽。祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草。祖父種小白菜的時候，我就在後邊，用腳把那下了種的土窩一個個地溜平。其實，不過是東一腳西一腳地瞎鬧。有時不單沒有蓋上菜種，反而把它踢飛了。
祖父鏟地，我也鏟地。因為我太小，拿不動鋤頭桿，祖父就把鋤頭桿拔下來，讓我單拿著那個鋤頭的“頭”來鏟。其實哪裡是鏟，不過是伏在地上，用鋤頭亂鉤一陣。我認不得哪個是苗，哪個是草，往往把谷穗當做野草割掉，把狗尾草當做谷穗留著。
當祖父發現我鏟的那塊地還留著一片狗尾草，就問我：“這是什麼？”
我說：“穀子。”
祖父大笑起來，笑得夠了，把草摘下來問我：“你每天吃的就是這個嗎？”
我說：“是的。”
我看著祖父還在笑，就說：“你不信，我到屋裡拿來給你看。”我跑到屋裡拿了一個谷穗，遠遠地拋給祖父，說：“這不是一樣的嗎？”
祖父把我叫過去，慢慢講給我聽，說穀子是有芒針的，狗尾草卻沒有，只是毛嘟嘟的，很像狗尾巴。
我並不細看，不過馬馬虎虎承認下來就是了。一抬頭，看見一個黃瓜長大了，我跑過去摘下來，吃黃瓜去了。黃瓜還沒有吃完，我又看見一隻大蜻蜓從旁邊飛過，於是丟下黃瓜追蜻蜓了。蜻蜓飛得那么快跑，哪裡會追得上？好在也沒有存心一定要追上，跟著蜻蜓跑了幾步就又去做別的了。采一朵倭瓜花，捉一個綠螞蚱，把螞蚱腿用線綁上，綁了一會兒，線頭上只拴著一條腿，螞蚱不見了。
玩膩了，我又跑到祖父那裡亂鬧一陣。祖父澆菜，我也過來澆。但不是往菜上澆，而是拿著水瓢，拼盡了力氣，把水往天空里一揚，大喊著：
“下雨囉！下雨囉！”
太陽在園子裡是特別大的，天空是特別高的。太陽光芒四射，亮得使人睜不開眼睛，亮得蚯蚓不敢鑽出地面來，蝙蝠不敢從黑暗的地方飛出來。凡是在太陽底下的，都是健康的、漂亮的。拍一拍手，仿佛大樹都會發出聲響；叫一兩聲，好像對面的土牆都會回答。
課文《祖父的園子》
課文《祖父的園子》花 開了，就像睡醒了似的。鳥飛了，就像在天上逛似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要做什麼，就做什麼，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。倭瓜願意爬上架就爬上架，願意爬上房就爬上房。黃瓜願意開一個花，就開一個花，願意結一個瓜，就結一個瓜。若都不同意，就是一個瓜也不結，一朵花也不開，也沒有人問它。玉米願意長多高就長多高，它若願意長上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意地飛，一會兒從牆頭上飛來一對黃蝴蝶，一會兒又從牆頭上飛走了一隻白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去，太陽也不知道這個。
只是天空藍悠悠的，又高又遠。
白雲來了，一大團一大團的，從祖父的頭上飄過，好像要壓到了祖父的草帽上。
我玩累了，就在房子底下找個陰涼的地方睡著了。不用枕頭，不用蓆子，把草帽遮在臉上就睡著了。
（本文選自蕭紅的《呼蘭河傳》）
課文簡說
隨著作者富有詩意的語言，我們走進了祖父的園子。祖父的園子是一幅明麗的漂亮的富有童話色彩的畫，畫裡有樹、有花、有菜、有莊稼、有蜻蜓、有蝴蝶、有螞蚱、有小鳥、有風、有雨，還有太陽的光芒、有雲朵的影子，這是作者童年的樂園(作者曾稱它為自己的後花園)，就像作者說的一樣，“花園裡邊明晃晃的”，“新鮮漂亮”。
這裡一切都是欣欣然的，充滿了生命的氣息。這裡是自由的，花是自由的，鳥是自由的，蟲子是自由的，菜是自由的，什麼都是自由的，空氣里瀰漫著自由，童年的作者也是自由的，這自由是她童年快樂的源泉。
孩子氣十足的腔調，春天的泥土般新鮮的語言，詩意浪漫的景物描述，是本文表達方式上的突出特點。
選編本課的目的，是讓學生自主地、入情入境地讀書，感受作者童年生活的自由和快樂，體會作者對童年生活的留戀，領悟這種感情是怎樣表達出來的，並積累語言。
呼蘭河傳
美和追求美是人類固有的天性，人們欣賞自然的美，創造生活的美.而作家藝術家們開墾出人類美的藝苑，以自己的才華和心血培植出一株株千姿百態的藝術之花，為人類生活增添無比絢麗的色彩。
首先，《呼蘭河傳》在結構上與其它小說完全不同.以一般小說的概念去衡量它，它不具備貫穿全書的線索，沒有完整的故事情節和中心人物。有人說它是自傳，因為它描寫了作家的家庭及幼年的生活，但“作品是既不講家史，也不說家庭，就連自己的出生年月日也不談.這是不符合‘傳記’的寫法和要求的。”（《蕭紅文學之路》208頁）。
茅盾先生曾指出：“要點不在《呼蘭河傳》不象是一部嚴格意義的小說，而在於它“不象”之外，還有些別的東西—一些比象一部小說更為誘人的東西:它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫、一串淒婉的歌謠。”（《呼蘭河傳·序言》）《呼蘭河傳》前四章，作者以畫家的筆墨描繪出呼蘭河的風俗人情畫面，可謂多姿多彩，生動自然，又創造出一種散文詩的意境，純樸清新，一種別樣的美.小說的後三章又可做為三個短篇，各自獨立，但作者又因為一個統一的主題將它們聯結一體。仿佛在面前敘述一些遙遠而又真實的故事，牽動著讀者的心弦，為它和起美麗抑或優郁的調子。
呼蘭河的冬天：“天空是灰色的……而且整天飛著清雪。人們走起路來是快的，嘴裡邊的呼吸，一遇著嚴寒好象冒著煙似的，七匹馬拉著輛大車，在曠野上成串的一輛挨著一輛地跑，打著燈籠，甩著大鞭子，……這批人馬在冰天雪地裡邊竟熱氣騰騰的了。”
這是怎樣的一幅東北農村小鎮的晨景，何其生機盎然，鄉土氣息撲鼻而來。“得得”的馬蹄聲，清脆的甩鞭聲，打破了靜寂的清晨;而那跳躍的燈籠，升騰的熱氣更使畫面充滿著濃郁的地方色彩。
至於那賣饅頭的老者，腳踏有圓滾滾的雞蛋大凍掌子的鞋子，背著箱子顫顫驚驚地往前走，眼睛晴掛著霜，鬍子的冰溜沉甸甸的……
呼蘭河的火燒雲也特別的奪目耀眼，“照得小孩子的臉紅紅的，大白狗變成紅的了，紅公雞變成金的了，黑母雞變成紫檀色的了。”“……小白豬變成小金豬了。紅彤彤、金燦燦、半紫半黃，半灰半白合色、葡萄灰、梨黃、茄子紫……”真是色彩繽紛，絢爛至極。
從地面到天空，女作家那支神來之筆仿佛將你帶入呼蘭河的小鎮。不僅那晨景圖，火燒雲，不僅那園子的蝴蝶，小白菜，狗尾草……使你歷歷在目。還有那黃昏之後尚未人睡的孩子的嚷叫:“烏鴉烏鴉你打場，給你二斗糧”;那粉房裡鮮明荒涼的歌聲“人家的丈夫團圓聚、孟姜女的丈夫去修長城”也聲聲傳入你的耳鼓。在你的心間盪起一種純樸的美感，那么實在、那么自然!使你不覺沉醉其中，置身於小鎮的清晨與黃昏，感受著濃郁的小鎮的氣息。
這也得力於它那不似小說的小說結構。假如我們將它刻意構思，套入固有的模式:開端、發展、高潮和結局，打起伏筆、制起波瀾，則必失這自然純樸之美.難以使人產生“天然去雕飾”的美感。
作者在第一章里開首就寫“嚴冬一封了大地的時候，則大地滿地裂著口，從南到北，從東到西……”讀者便從東北小鎮的嚴寒的大地著眼，領略了呼蘭河的自然、社會、人情風貌。到第二章，我們又順著作者的筆觸進入呼蘭河人們的精神世界.那全身無處不哆嗦的大神，跳到半夜時分，那鼓打得分外地響;擁擁擠擠變得荒涼孤寂的河燈還在黑色的河水中流下去;野台子的戲牽動著小鎮所有的人們，釀造許多或許歡樂或許不幸的故事;四月十八的娘娘廟會，沒有兒子的婦女們正在給送子娘娘戴一副眼鏡;人們圍擁著爭著看不倒翁的表演……到第四章，我們又看到了童年的作者在其祖父的庇護、嬌慣、溺愛中那種悠然意的任性的成長。
我們只感到這是作者的信筆寫去，自然而灑脫，毫不嬌柔，毫不矯飾，決沒有因為它不像小說，感到齋要一個完整的情節和中心的人物.當我們看到後幾章的漏粉的一群的生活，貧苦卻還苦中作樂，直感到一種淒涼和悲哀。及至小團圓媳婦被折磨死，周圍鄰居的評頭品足，又使你既為他們的愚昧狠毒而痛恨，也為他們被毒害不覺悟而痛心。直至最後作者寫到王大姑娘同磨官馮歪嘴子的愛情，他們居然衝破封建樊籬，在窮苦、誹謗、中傷中生活得恩愛、興旺，才透出一口氣。不禁為他們的勇敢，為他們頑強的生命力而讚嘆。
其次，《呼蘭河傳》在語言運用上也別具一格.讀著它，會感受到一條悠悠的小河，緩緩地從容地流淌著，時而濺起幾朵機智的幽默的浪花。就像作者那聰穎的雙眸閃耀的智慧光芒。
在作者童年的後園裡:花開了，就象花睡醒了似的。鳥飛了，就象飛上天了似的蟲子叫了，就象蟲子在說話似的。一切都活了，都有無限的本領，要做什麼，就做什麼，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。摟瓜願意爬上架就爬上架，願意爬上房就爬上房，黃瓜願意開一個黃花就開一個黃花，願意結一個黃瓜就結一個黃瓜。就是一個黃瓜也不結，一朵花也不開也沒有人問它……
天空藍悠悠的，又高又遠……真如在青天一方碧綠的草地上，我們微閉雙眼，聆聽著身旁一灣清澈的小溪，輕輕地默默地流過。作者童年心目中的後園多么的動人和可愛！不禁使人產生一種審美的超越，心靈的淨化，竟至於沒有什麼形容詞，更不要談華麗了。而語言是如此的平緩，就像一個純樸的女孩兒正向她的小朋友講敘她所迷戀的地方，真切率直，卻令人神往。
當我們談到祖父蹲在地上拔草，童年的作者偷偷地在他的草帽上插上紅彤彤二三十朵玫瑰花，祖父嘴裡念著:今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這么香，二里路怕也聞得到的。然後祖父就戴著滿頭紅彤彤的花朵進入家門，祖母大笑，父母親笑，祖父則笑了十多分鐘，我在炕上打滾笑.祖父剛有點忘了，我就在旁邊提著說：“爺爺，今年的雨水真大呀。”和著作者童年的“攪亂整個後園”的震耳的笑聲，我們也忍俊不禁。仿佛那紅花正在耀眼，花香正在襲人，家人的笑語正縈繞在你的耳畔……正是作者那幽默的筆調，產生了強烈的藝術感染力，才使你醜身其中，得到精神的愉悅，產生美好的情感。
還有那賣饅頭的人跌倒後掙扎著爬起來，連饅頭帶冰雪揀到箱子裡去，一數，不對數，他明白後，就對那吃饅頭的人說:“冷的天，地皮冰裂了，吃了我的饅頭了。”聽著的行人都笑了。讀者也禁不住啞然失笑。為書中人物的幽默，為著作者的幽默。
《呼蘭河傳》的作者在描寫勞動人民的生活，揭示他們的貧苦、無望、愚昧、麻木的時候，諷刺幽致則使人感到悲涼、悽苦。
養豬的那家租住的碾磨房，房頂的草上長著青苔。一到下雨，那房子裡的人就提著筐子上房采蘑菇，采蘑菇的驕傲得不得了，而全院子的人則沒有不羨慕的，都恨自己為什麼不住那草房裡。於是感嘆啼噓，相嘆不已。房上采蘑菇的故意選幾個大的拋下來，藉以炫耀，哪知道忘記了房頂已經露了洞，一不小心就把腳掉下去了，把腳往外一拔，腳上的鞋子不見了，鞋子就從房頂落到翻開的滾水裡，滾著翻著……
讀者絕不會因為這情景的有趣而歡笑，即使有笑也是沉重的，淒涼的，含著眼淚的。既同情他們的不幸，又原涼他們的麻木。這也是作者的諷刺幽默所產生的優郁的美感效應。
我家有一個大花園，這花園裡蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。
這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。 蜻蜓是金的，螞蟻是綠的。蜂子則嗡嗡的飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓地就和一個小毛球似的不動了。
花園裡邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮。 據說這花園，從前是一個果園。祖母喜歡吃果子就種了果園。祖母又喜歡養羊，羊就把果樹給啃了。果樹於是都死了。
到我有記憶的時候，園子裡就只有一棵櫻桃樹，一棵李子樹，為因櫻桃和李子都不大結果子，所以覺得他們是並不存在的。小的時候，只覺得園子裡邊就有一棵大榆樹。 這榆樹在園子的西北角上，來了風，這榆樹先嘯，來了雨，大榆樹先就冒煙了。太陽一出來，大榆樹的葉子就發光了，它們閃爍得和沙灘上的蚌殼一樣了。
這是一個童話的王國，雖然語言仍不失其質樸，卻著了重濃的色彩，色調斑斕，生機躍動，彩蝶飛舞，金光閃耀。而你也正漫步其間，接受靈魂的陶冶。正是這美麗的花園，組成了作者童年的快樂，自由的生活、造就了作者的熱情奔放，而又堅強剛毅的性格。
