《祖德頌》出自於《藝文類聚》，緣由是“斯乃祖禰之遺靈，盛德之所貺也。”
基本介紹
- 中文名：祖德頌
- 拼音：zudesong
- 出處：《藝文類聚》
- 緣由：斯乃祖禰之遺靈，盛德之所貺也
昔文王始受命，武王定禍亂，至於成王，太平乃洽，祥瑞畢降。夫豈後德熙隆漸浸之所通也？是以《易》嘉「積善有餘慶」，《詩》稱「子孫其保之」，非特王道然也，賢人君子，修仁履德者，亦其有焉。昔我列祖，暨於予考，世載孝友，重以明德，率禮莫違，是以靈祗，降之休瑞，兔擾馴以昭其仁，木連理以象其義。斯乃祖禰之遺靈，盛德之所貺也，豈我童蒙孤稚所克任哉！乃為頌曰：
穆穆我祖，世篤其仁。其德克明，惟懿惟醇。宣慈惠和，無競伊人。岩岩我考，蒞之以莊。增崇丕顯，克構其堂。是用祚之，休徵惟光。厥徵伊何？於昭於今，園有甘棠，別斡同心，墳有擾兔，宅我柏林。神不可誣，偽不可加。析薪之業，畏不克荷。矧貪靈貺，以為己華。惟予小子，豈不是欲。乾有先功，匪榮伊辱。（本集，《藝文類聚》二十）
穆穆我祖，世篤其仁。其德克明，惟懿惟醇。宣慈惠和，無競伊人。岩岩我考，蒞之以莊。增崇丕顯，克構其堂。是用祚之，休徵惟光。厥徵伊何？於昭於今，園有甘棠，別斡同心，墳有擾兔，宅我柏林。神不可誣，偽不可加。析薪之業，畏不克荷。矧貪靈貺，以為己華。惟予小子，豈不是欲。乾有先功，匪榮伊辱。（本集，《藝文類聚》二十）
