《祀月》是Do玉漣創作的一部網路小說,發表於晉江文學網。
基本介紹
- 中文名:祀月
- 作者:Do玉漣
- 小說類型:言情
- 連載平台:晉江文學網
《祀月》是Do玉漣創作的一部網路小說,發表於晉江文學網。
祀月:據《說杭州》里記載,中秋節是杭城三大節之一,這天晚上家家都要祀月,祀品有月餅、方柿、石榴、栗子之類的。祀月是在天井中搭台、設案、點起香。有伴唱文書的,說唱古今書籍,編成七字句,一人彈弦而唱之。...
祀月 《祀月》是Do玉漣創作的一部網路小說,發表於晉江文學網。作品簡介 耀耀的外傳。。。這個不是關鍵。。。關鍵是。。我寫的。。。謝謝支持。。。不支持就。。。砸我吧。。。我 不怕痛的。。。最後。。裡面出現的人物與某些人無關。。。只是叫那些名字的那些人無意間得罪了某人。。。
祀月耀花~四月八日~《祀月耀花~四月八日~》是New++開發的遊戲作品。又逢四月,櫻花紛飛的季節—— 某座小鎮上,出現了一具猩紅瘮人的屍體。
《祀月千秋》是千秋創作的網路小說,發表於起點網。作品簡介 回宮後,皇上就拿出了兩粒藥丸,一顆給他沈青,一顆留給自己。 這是長生不老藥。 言外之意,你是我最信任的人,我要你來給我試藥。 厚重的錦簾擋住了他的影子,他在屏障之後冷冷盯著沈青。沈青睜大眼睛看著皇上,當著他的面咽了下去,有那么多話想...
祀月28日 《祀月28日》是一部連載於晉江文學城的言情小說,作者是子糖。內容簡介 琦與熙是一對戀人、但熙卻向琦提出了分手、已然絕望的琦打算繼續努力地生活下去、雖然只有一個人。但卻在短短的一年時間、發生了意想不到的某些事……
祭祀月神稱為夕月,也稱祀月。天子於秋分日行夕月之禮,始於周代,歷代相因。清入關之初,日月均從祀於圜丘, 秋分日不另祭。順治八年(1651)建夕月壇, 以每年秋分日酉刻行祭, 奉星辰從配。按定製,每於醜、辰、未、戌年由皇帝親祭, 其他各年遣官行祭。祭儀與朝日儀相同,於壇上行二跪六叩禮,奠...
無錫一帶有燒斗香祀月的習俗,也稱“點天香”、“燒天香”或“上天香”。斗香是一種大香斗,四方,上大下小,形似量斗,因在香上加糊紙斗,故稱“斗香”。簡介 俗語云:“其制,周圍尺許,高四五層,上漸銳若塔形,裁紙為斗,貫其上,斗旁插小旗二。”斗內實以香屑或沙土,上插香,有的還插紙紮的...
清代黃鼎銘“揚州好,暮景是中秋”,儀征厲惕齋的“十五日中秋,晚間祀月,香肆買月公紙,范為牌位,供之案上”。這說明了揚州“中秋拜月”的歷史流傳。2006年,國家將中秋節作為非物質文化遺產進行保護,中秋拜月活動逐漸恢復。民俗內容 儀式流程 中秋節(揚州中秋拜月)儀式流程莊嚴隆重,分別為:三上香、三敬酒、...
月餅,俗名團圓餅,祀月之餘,闔家分啖,義取團聚。競稱‘中秋’為團圓節。”全家團聚吃月餅或分食一個月餅,都是為了祈望年年歲歲團圓。民國十六年《興城縣誌》:“十五日為‘中秋節’。……至夜,陳月餅瓜果於庭中,燃爆竹,焚香祭之,謂之‘拜月’。祭畢,家人分甘聚啖。是日也,月圓於上,人圓於下,...
乾隆四年(1739年)後,每年祭天、享太廟、朝日、祀月、祭社稷、祭先農,具由胤祹恭代帝往行禮。乾隆六年(1741年)後,乾隆帝出巡出京,留胤祹在京總理事務。乾隆十三年(1748年)三月,胤祹奉命總理皇后富察氏喪儀。乾隆十四年(1749年)五月十七日,65歲的胤祹奉命任“會典館”總裁。負責《清會典》總第三...
如獲嘉“夜則以瓜果、月餅祀月”、確山“雕花瓜,設果餅禮月”、正陽“婦女或行拜月禮”、禹縣“設月餅、瓜果祭月”、滑縣“日暮婦女陳月餅、瓜果及毛豆角於庭,向東拜月,喃喃祝禱,謂之願月”、中牟“祭月,供餅、雕花瓜、設果品,焚香拜獻,俗名為願月”、葉縣“設瓜果以祭,家人會飲”、通許“婦女陳瓜果...
並且他還“帶來白公雞,捉來白鴻雁,立於堂朗山,白晝日出去祭日,白晝日出輝燦燦,黑夜月現去祀月,黑夜月現亮堂堂。於是在大地的上方(傳說中的昊天上),長出了三棵巨大的柏樹,三棵柏樹之上,掛著三簇紅鈴穗,三簇紅鈴穗之上,結著四個馬蹄鈴。到了一代畢摩宗師邛部阿魯時代,邛部阿魯帶著白公雞去祭祀...
胤日鶗,霹靂布袋戲虛擬人物。祀月聖教的教統,地位崇高,受底下聖徒尊敬,視天下人皆不懂聖教行事真諦,為心中信念獨來獨往,以弘揚教義,推崇欲獸為己任,在黑暗路途中只願為世間帶來皓月之光;悠哉之餘惟與凰兒親密接觸,除此之外,一態驕傲淡漠,雙眸睥睨世俗,異色之發宛似異端立世,不與世人共行。人物設定 ...
身份:紫雲劍庭二公子、祀月聖教繼任教統 詩號:胸中磈磊不可平,拂衣天涯任俠行。軒然孤笑問長鋏,萬里雲山一劍輕。初登場:霹靂玄蒙紀 第1章 退場:霹靂玄蒙紀 第26章(為消除欲種自我犧牲,保留一線生機不知流落在何處)根據地:紫雲劍庭 人物能力 武學:谷一心訣、一劍忘天涯、情有情無兩相忘、長鋏忘...
古有“女不祭灶,男不祀月”之說,故男人不拜月,但延及後代,祭灶不唯男人,普遍還是女人所為,男人也有拜月者。山川之神 潮人最普遍奉祀的是本地特有的三山國王。它發源於今揭西縣城河婆鎮附近的巾、明、獨三山的山神,歷史悠久,其人格化的過程,後人稱“肇於隋、顯於唐,封於宋”;被潮人視為總管地方的...
他非常推崇杜詩,其詩學杜而能變杜,並於平淺明快中呈現麗絕華美,色彩濃烈,鋪敘曲折,細節刻畫真切動人,比興手法富於情趣。詩詞內容 臣奉某日詔書曰:“惟元祀月正之三日,將有事於南郊。”直端門而未出,天錫予以靈瑞。是何祥而何吉?臣拜稽首,敢言其實。陛下乘五位而出震,迎五帝而郊天。五方騰其粹氣,...
斗香是一種特製的祭祀神明的香。《金陵歲時記》中有記載。一種特製的佛香。若干股香重疊攢聚在一個香斗內,焚燒起來煙火旺盛,是表示最大虔誠的宗教用物之一。 斗香,據說唐、宋時已有之。清潘宗鼎《金陵歲時記》“中秋焚斗香”條云:“中秋祀月陳列果實,如菱藕栗柿之屬,扎香如寶塔形,上加紙斗,名曰‘...
任孤雲,霹靂布袋戲虛擬人物。飽歷風霜、世故滄桑,慣看大大小小無數恩義情仇江湖事的老江湖,曾受映殊絡所救,感懷至今,內心一直想要報恩,故走遍譜命寰界。人物設定 名稱:任孤雲 稱號:劍無相 性別:男 身份:祀月聖教之右護法 詩號:雲痕變滅一興亡,劍語沉沉碣草荒。立影絕崖高處望,寸心留得古斜陽。初...
祀月聖教 統教:胤日鶗→雲忘然 左右護法:任孤雲 部屬:孤光流影、廢不朽、管承璧 太曦寰界 太曦統治南境,期間不斷恩威並施的擴張領土,太曦神照併吞魔羅血界,麾下各將金戈鐵馬、窮兵黷武。一時間,各大門派不服則滅,八大世家皆俯首稱臣;烽火過處,無不盡歸天蝕版圖。寰主:太曦神照 正道:未知 登揚:...
《鮑參軍昭戎行》是南朝詩人江淹(444~505)所作的雜體詩。鮑照(鮑參軍)是永嘉年間傑出的詩人。該詩描寫了行軍的艱難情形,風格也較雄渾,是難得的佳作。作品原文 鮑參軍昭戎行 豪士枉尺璧,宵人重恩光。 徇義非為利,執羈輕去鄉。 孟冬郊祀月,殺氣起嚴霜。 戎馬粟不暖,軍士冰為漿。 晨上...
據清乾隆《中衛縣誌》物產記載,“西瓜紅瓤、黃瓤二種;中秋,作月餅,具瓜果祀月,親舊以果餅相饋遺”。據中衛諺語記載“一堆黃屎四兩金,百個石頭遍地金”,石頭指壓砂。中衛硒砂瓜“因旱而興、因雨而豐”。2004年,中衛建市後,該地政府通過充分考察論證,變劣勢為優勢,將硒砂瓜產業確定為山區農民脫貧...
《雜體詩鮑參軍昭戎行》是南北朝的一首詩,作者是江淹。這首詩通過描寫讚美鮑參軍從戎的颯爽英姿,來表達作者自身因無法從軍而帶來的遺憾之情。詩詞原文 豪士枉尺璧。宵人重恩光。狥義非為利。執羈輕去鄉。孟冬郊祀月。殺氣起嚴霜。戎馬粟不暖。軍士冰為漿。晨上城皋坂。磧礫皆羊腸。寒陰籠白日。大谷晦蒼蒼...
隨後,馮太爺即把月容夫人葬於黃岐山竺崗岩下,並建呂雲庵供祀月容塑像。月容死後不忘全邑黎民百姓,常常於夜間到縣衙幫助馮太爺審閱案卷。一夜,馮太爺見她渾身衣衫濕透,問其緣故。月容告訴他,說是因路上遇雨無處躲避,故淋濕。馮元飆又悲又憐,當即命人於馬牙渡口建一雨亭,以便給夫人夜間來重幫助他理案...