祀享，讀音是sì xiǎng。意思是祭祀供獻。
基本介紹
- 拼音：sì xiǎng
- 釋義：祭祀供獻
解釋,出處,
解釋
祭祀供獻。
出處
宋 陸游 《老學庵筆記》卷五：“ 吳 武安玠 葬 德順軍 隴乾縣 ，今雖隔在虜境，松楸甚盛，歲時祀享不輟，虜不敢問也。”
祀享，讀音是sì xiǎng。意思是祭祀供獻。
享祀，讀音是xiǎng sì。意思是①祭祀。②猶享世。解釋 ①祭祀。②猶享世。出處 ①祭祀。《易·困》：“困於酒食，朱紱方來，利用享祀。”南朝 宋 鮑照 《擬行路難》之十一：“君不見亡靈蒙享祀，何時傾杯竭壺罌？”唐 ...
天神稱祀，地祇稱祭，宗廟稱享。古代中國“神不歆非類，民不祀非族”，祭祀有嚴格等級。天神地祇由君主祭，諸侯大夫祭山川，士庶祭祖先和灶神。所以，“祭祀”也意為敬神、求神和祭拜祖先。祭祀二字，祭側重的是向祖先向天地匯報...
祀（拼音：sì），是漢語通用規範一級字。最早見於甲骨文。本義是指永久祭祀，後引申為泛指祭祀。（基本信息欄來源：）字源演變 形聲字。從示，巳聲。始見於甲骨文。本義是指永久祭祀。《說文》：“祀，祭無已也。”徐鍇系傳：...
配享從祀（pèi xiǎnɡ cónɡ sì），孔廟祭祀以孔子弟子及歷代有名的儒者列在兩廡一體受祭,稱為配享從祀。人數歷代屢有增減。唐代配享、從祀無別,宋代起以顏淵、曾參、子思、孟子為配享,其餘列在廟堂或兩廡者,為次一等,...
雖說有功之人得受享祀，但是“非其所祭而祭之”亦屬“淫祀”。以江南之地為例，過去江南曾有三高祠祀范蠡、張翰、陸龜蒙，三忠祠祀伍員、張巡、岳飛，然士人們皆認為三高祠不應祠祀范蠡，因其曾進美女寶器惑吳王，為吳人之仇敵...
常祀五享三首 《常祀五享三首》是宋代的一首詩詞作品，作者是真宗。奕奕清齋，昭穆定位。霜露增感，粢盛潔祭。神靈來格，福祉攸暨。追孝奉先，本支百世。
高宗祀明堂前朝享太廟二十一首 《高宗祀明堂前朝享太廟二十一首》作者真宗 ，是宋朝的一部詩詞。詩詞正文 於皇我後，祗廿專精。齋肅有容，祖考是承。造次匪懈，孝思純誠。神聽有格，福祿來寧。
“北魏李詭祖。孝文帝時，任曲梁令。當南北紛爭，民苦兵戈，獨能撫楫流亡，敦行教化，與民休息，卒於官。民懷其德，立廟尸祝之，至今享祀不衰，明晉祀名宦祠。”財神節的淵源見於《玉匣記》：七月二十二日，“增福財神聖誕”。也...
4.享，通“饗”。謂有資格承當某事。5.享，通“饗”。媲美。出處 《晉書·樂志上》：“我皇受命，奄有萬方，郊祀配享，禮樂孔章。”《三國志·魏志·齊王芳傳》“詔祀故尚書令荀攸於太祖廟庭”南朝宋裴松之註：“臣松之以為...