祀，祭無巳也。析言則祭無巳曰祀。從巳而釋為無巳。此如治曰亂。
該字可作為動詞，也可作為名詞，做動詞時的意思有：祭祀地神；祀灶；祭祀；祀南北郊等都與祭有關的事情，做名詞時的意思有：祭神的地方； 世，代 ；中國商代對年的一種稱呼；向神或神明供奉動物或植物食物、酒類、香燭或珍貴物品作為祭祀的行為或舉動等意思。
基本介紹
- 中文名：祀
- 拼音：sì
- 注音：ㄙˋ
- 部首：礻
- 部外筆畫：3
- 總筆畫：7
- 五筆86&98：PYNN
- 倉頡：FRU
- 鄭碼：WSYY
- 筆順編號：4524515
- 四角號碼：37217
- UniCode：CJK 統一漢字 U+7940
基本信息,詳細釋義,〈動〉,〈名〉,方言集匯,祀的書法,古籍解釋,
基本信息
漢字：祀sì
隸書-小篆--金文---甲骨文---骨刻文
隸書-小篆--金文---甲骨文---骨刻文祀字骨刻文演變：
祭神的地方
詳細釋義
〈動〉
⑴ （形聲。從示，巳聲。“示”常與祭祀有關。本義：祭祀天神）
田字格中的“祀”字
田字格中的“祀”字⑵ 同本義 [worship Heaven]
祀，祭無已也。——《說文》
祀，國之大事也。
左傳·文公二年》
五祀。——《周禮·在宗伯》。鄭註：“五色之帝。”
以雷鼓鼓神祀。——《周禮》。賈公彥疏：“天神稱祀，地祇稱祭，宗廟稱享。”
⑶ 一說指祭祀地神
祠，祭也，天祭也。祀，地祭也。——唐· 玄應《一切經音義》
國之大事，在祀與戎。——《左傳·成公十三年》
祭祀必祝之。——《戰國策》
瑞撫吳甫半歲，小民聞當去，號泣載道，家繪像祀之。——《明史·海瑞傳》
陳子曰：在禮以勞定國則祀之。――明 陳繼儒《大司馬節寰袁公（袁可立）家廟記》
⑸ 又如：祀灶（祭灶神。在臘月二十三日，為古代五祀之一）；祀南北郊（天子即位後在城南郊外祭天，在城北郊外祭地）；祀土（祭祀土地神）；祀天（祭祀天神）；祀孔（指祭祀孔子的典禮）；祀田（以田租收入供祭祀用的田）；祀社（祭祀土神）；祀奉（祭祀供奉）；祀典（記載祭祀儀禮的典籍）；祀物（祭祀所用的供物）；祀命（祭祀的命令）；祀享（祭祀貢獻）；祀孤（祭祀孤魂）；祀姑（古代旗幟名）
〈名〉
⑴ 祭神的地方 [site for sacrifice]
過墓則式，過祀則下。——《禮記》
⑵ 又如：祀堂（祭殿）；祀舍（祭祀的房屋，廟宇）；祀場（古代祭祀地神的處所）；祀壇（古代祭祀時用土築的平台）
⑶ 世，代 [generation]
固有文不傳於後祀，聲遂絕於天下者矣。——唐· 柳宗元《與友人論為文書》
⑷ 中國商代對年的一種稱呼 [year]
惟十有三祀。——《書·洪範》
⑸ 向神或神明供奉動物或植物食物、酒類、香燭或珍貴物品作為祭祀的行為或舉動 [sacrifice]
祀，國之大事也——《左傳》
方言集匯
◎ 粵語：zi6
◎ 客家話：[陸豐腔] sii5 [東莞腔] cu5 [沙頭角腔] su3 [客英字典] sii5 [海陸豐腔] sii6 [寶安腔] su5 [台灣四縣腔] sii5 [梅州腔] se5 [客語拼音字彙] si4
◎ 閩南語:tshāi
祀的書法
祀的書法
古籍解釋
康熙字典
〔古文〕𥛴《唐韻》詳里切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切，𠀤音似。祭也。《書·洪範》八政，三曰祀。《禮·祭法》聖王制祭祀，法施於民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之，能御大葘則祀之，能捍大患則祀之。
又《月令》春祀戸，夏祀灶，秋祀門，冬祀行，中央土，祀中霤。
又《祭法》王為羣姓立七祀，諸侯為國立五祀，大夫立三祀，適士二祀，庶士庶人一祀。
又年也。《書·伊訓》惟元祀。《傳》取四時祭祀一訖也。《釋名》殷曰祀。祀，巳也。新氣升，故氣巳也。
又《孝經·士章疏》祀者，似也。似將見先人也。
又葉夷益切，音亦。《詩·小雅》以為酒食，以享以祀。葉上翼下福，福音壁。
又葉養里切，音以。《詩·大雅》克禋克祀，以弗無子。《司馬相如·封禪頌》孟冬十月，君徂郊祀，馳我君輿，帝用享祉。
又葉詳茲切，音祠。《參同契》絫土立壇宇，朝暮敬祭祀。鬼物見形象，夢寐感慨之。 《集韻》或作𥘰。
又《月令》春祀戸，夏祀灶，秋祀門，冬祀行，中央土，祀中霤。
又《祭法》王為羣姓立七祀，諸侯為國立五祀，大夫立三祀，適士二祀，庶士庶人一祀。
又年也。《書·伊訓》惟元祀。《傳》取四時祭祀一訖也。《釋名》殷曰祀。祀，巳也。新氣升，故氣巳也。
又《孝經·士章疏》祀者，似也。似將見先人也。
又葉夷益切，音亦。《詩·小雅》以為酒食，以享以祀。葉上翼下福，福音壁。
又葉養里切，音以。《詩·大雅》克禋克祀，以弗無子。《司馬相如·封禪頌》孟冬十月，君徂郊祀，馳我君輿，帝用享祉。
又葉詳茲切，音祠。《參同契》絫土立壇宇，朝暮敬祭祀。鬼物見形象，夢寐感慨之。 《集韻》或作𥘰。
