社會根理論（第3卷）

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《社會根理論:知識行動論研究(第3卷)》內容簡介：“等辯糠轎盛等,我可以再來一次”,作為方法論的生動,是知識行動的激情。舒茨、伯格、加芬克爾等在現象學社會學、本土方法學等社會理論中對此演繹著晦澀故事。在這種知識史的行動歷程中，我們又有意無意地掉落在哈耶克的陷阱里：建構一套反建構的虛狂知識來建構我們。吉登斯並不理會這種建構，從知識行動者出發言說社會的結構舟您永化，但最終還是忘了回家的路。正是在這種細緻的介評中，知識行動閃耀著為社會紮根的光亮。

《社拳己促跨會根理論》叢書簡介：是什麼把我們所依的社會連根拔起？我們是誰？我們在哪裡？我們到哪裡？這棵良愚就是對無根社會的追問。現代性的漂浮呈現著“無在”狀態，“此在”在“日常生活”中“沉淪”；社會化的流動讓我們航行在沒有航標的茫茫大海中，“方向”在“資本漩渦”中“沉沒”；生命的綿延性僅僅在演繹著昨日故事的失落戰踏體；不停的所得僅僅意味著在所得地方的不停的所失。植附西方知識的現代病恙是社會失根、無根的症狀。根在何處，在何處紮根，內置了連線本體論、認識論、方法論的根性、根感與根思。只有常人有根，社會才有根，社會底邊是社會紮根的地方，知識行動是社會紮根的實踐。讓我們在知識的攙扶下，在禁和戶行動的過程中徙（棲）居在有托姜榆邦里！

社會根理論（第3卷）

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