基本介紹
- 中文名：示劍
- 外文名：Shechem，sichem
- 位置：城市被以巴路山和基利心山環抱
- 來源於：《聖經》
- 原文的意思：肩膀
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地理位置
基本介紹
正如上帝所應許的一樣， 亞伯拉罕的孫子雅各在示劍安營， 並且在那裡興建了一座壇， 把壇命名為“上帝是以色列的上帝”。 雅各可能在這一帶鑿了一口井， 為家人及羊群提供食水。 多個世紀後， 人們稱呼這口井做“雅各泉”。
可是， 雅各的家人不是全都對純真崇拜表現熱心。 例如他的女兒底拿就喜歡跟示劍的迦南女子交朋友。 那時底拿年紀尚輕， 她家人的帳幕本來十分安全， 但她卻溜了出去， 到鄰近的城市遊逛， 跟當地的人做朋友。
這個還是處子之身的年輕女子經常來訪， 而且看來總是獨來獨往的， 當地的青年男子對她有什麼看法呢？ 有一個族長的兒子“看見她， 就拉住她， 和她同寢， 玷辱了她”。 底拿為什麼要跟不講道德的迦南人來往， 以致身陷險境呢？ 因為她想跟一些與自己年紀相若的女孩子作伴嗎？ 還是她跟她的其中幾個兄弟一樣， 我行我素， 任性固執呢？ 請讀讀創世記的記載， 想想雅各和利亞會有什麼感受。 他們的女兒因為到示劍遊玩而慘遭不幸， 這件事必然使他們大感痛心、 無地自容。
差不多三百年後， 忽視神治指引所帶來的惡果再次受到強調。 約書亞把以色列人聚集在示劍， 這次盛會令人難忘， 在以色列史上更是數一數二的。 試想像谷中的情景。 六個以色列部族超過一百萬人， 當中有男有女， 也有小孩， 全都站在基利心山前。 在山谷的另一邊， 其餘六個部族、 數目差不多一樣的人全站在以巴路山前。 至於眾祭司和約書亞， 他們就站在兩群以色列人之間， 在約櫃附近。 多么壯觀的場面！
聖經記載
示劍首次在聖經出現，是指亞伯蘭最初從米所波大米進入迦南後支搭帳棚的地方。在那裡，神應許把迦南地賜給他，亞伯蘭就在該地築了他的第一座壇（創十二6、7）。雅各在巴旦亞蘭的米所波大米北部旅居20年後，返回示劍，並買了一塊地。這時候，該地已是一座設有城門的城（三十四20、24）。當西緬和利未的妹子底拿遭玷辱後，他們兄弟2人殺了示劍的一切男丁作為報復（三十四25）。多年後，族長的家族在希伯侖居住時，約瑟曾往示劍去看他的哥哥們（三十七12-14）。
在爭戰過後，以色列人分別對著基利心山及以巴路山宣讀律法上祝福、咒詛的話，都在示劍鄰近的地方應驗了（書八30-35；參申二十七11-13）。在土地的分配和安排上，示劍成為其中一座逃城（書二十7，二十一21），以及利未人的四十八座城之一（二十一21）。約書亞在這地宣告了他離別的話（二十四1、25），約瑟的骸骨亦是埋葬在示劍，就是昔日雅各用銀子買來的那一塊土地（二十四32）。
在士師管治的那段動盪不安的日子中，基甸的兒子亞比米勒就是在那裡自立為以色列王，最初有百姓的支持。但後來一場叛變，卻使該城遭拆毀（士九1-7、23-57）。羅波安就在國家分裂之前，在那裡即位（王上十二1），北國第一個王耶羅波安重建該城，並立她為國家的第一個首府（十二25）。
考古發現
1903年，德國學者泰勒克首先發現拜拉泰廢丘就是古代的遺址。隨後，由舒連、華特，以及一些德國科學研究學會的代表領導下，先後在1913至14年、1926至28年、1932至34年進行發掘。近期，德魯麥考密哈佛遠征隊在華持、托姆斯，及坎伯爾的領導下，於1956、57、60、62、64、66、68及69年，在該處進行發掘工作。
從發掘所得，該處最早期居住的地方可追溯至主前四千年代，然而，在主前二千年代的前半期，第一處極具意義的居地才出現，那是亞摩利人或許克所斯人所建立的。許克所斯人以一道大約闊80呎、高20呎的巨大斜坡圍牆，環繞該城，在此之上，他們又建築了一道磚牆。圍牆東面的閘門有兩個出入口，西北面閘門則有3個出入口。在衛城上，還建了人們所看為是城堡的殿宇，這座建築物已屢次重建，最終約在主前1550年給埃及人拆毀。
約於一個世紀之後，迦南人重建了一個規模較小的示劍城。一座新的城堡殿宇建在原來的廢墟上，闊53呎，厚41呎，長的那邊設有一個入口。在露天庭院內，有3個神聖的石柱豎立在祭壇旁；相信那就是亞比米勒約於主前1150年所毀壞的巴力比利土的廟（士九3、4、46），以後再沒有重建該聖地。然而並無任何考古學證據顯示她在此之前的300年遭到破壞。這證實了聖經所載的，希伯來人並沒有在爭戰時期奪取該城；那處的居民也在希伯來人之中平安度日。
顯然，所羅門重建示劍作為省府。但她在主前十世紀後期遭受重大的破壞，那可能是在主前926年，埃及的示撒侵略耶路撒冷之時所致（王上十四25）。不久，耶羅波安一世在該城加強防禦，使她成為以色列王國的首府。他或是其繼任人，曾在廟宇的廢墟上建了一座國家倉庫。主前724年，以色列人的示劍地最終落在亞述王撒縵以色五世手中，僅在撒瑪利亞淪陷之先；該城遭棄置約達400年之久。
主前四世紀，亞歷山大大帝在該處為他的士兵建造了一座營房，隨後撒瑪利亞人從撒瑪利亞移居那裡。他們在基利心山上建築聖殿。許爾堪在主前128年或107年，最終把示劍拆毀。他擊打撒瑪利亞人，同時也破壞他們在基利心山和撒瑪利亞所建的聖殿。主後72年，羅馬皇帝維斯帕先在拜拉泰廢丘以西，建築了尼亞波利（“新城”，現代的納布盧斯是訛誤）。現代拜拉泰的村莊是在拜拉泰廢丘以南。
