碧瑤笙

即周靈王之子所吹之笙。古代傳說、神話故事中有過許多高雅的別名記載，如“鳳笙”、“鳳翼笙”、“參差竹”、“鸞笙”、“雲和笙”、“白玉笙”、“采庸”等。

基本介紹

• 中文名：碧瑤笙
• 外文名：Baguio Sheng

笙

笙：樂器名稱：笙

別稱雅號：“蘆笙”

套用譜號：低音譜號，不移調記譜。

結構組成：主要由笙簧、笙苗(即笙體上的許多長短不一的竹管)和笙斗(即連線吹口的笙底座)三部分構成。

使用材質：笙簧：古代用竹製，現代多用響銅；笙苗：多用紫竹製作，每一竹管的下端嵌接有木製笙腳以裝簧片。

樂器特色：古老的中國民間樂器，屬於簧片樂器族內的吹孔簧鳴樂器類，是世界上現存大多數簧片樂器的鼻祖。發音清越、高雅，音質柔和，歌唱性強，具有中國民間色彩。

在中國分布廣泛，大致有十七簧、二十一簧和十六 簧三種規格。多用於合奏以及地方戲曲伴奏

基本信息

笙的介紹

笙是中國古文化和道教的重要象徵。漢代劉向的《列仙傳》記載了王子晉吹笙得道成仙的故事：周靈王有一個兒子名叫“晉”或 “喬”（後世稱“王子晉”或“王子喬”），他酷愛吹笙，據說，能吹出象鳳凰鳴叫般的美妙聲音，被讚譽為“千聲妙盡神仙曲。”一次，他在游伊洛之際，浮丘生接引上嵩山。終於乘上白鶴到達緱（gou）氏山頭，舉手謝別世人，數日而去。這個故事對後世頗有影響，由於他愛吹笙，又是在緱山（伊洛平原東部的嵩山口，今河南堰師之東南）“升仙”的，故唐代詩人的詠笙詩，幾乎言笙必提“王子晉”和“緱山”。 南朝 梁 江淹 《丹砂可學賦》:“雖瑤笙及金瑟,雜翠帳與丹幬。” 唐 戴叔倫 《贈月溪羽士》詩:“更弄瑤笙罷,秋空鶴又鳴。” 宋 吳文英 《木蘭花慢·壽秋壑》詞:“明月瑤笙奏徹,倚樓黃鶴聲中。”2.指笙的聲音。 明 史謹...近而察之,譬瓊枝玉樹,響亮從風。信絕俗之神解,何變態之無窮。爾乃綺帳垂,妓行散。巫?斂,楚妃嘆。獨婉孌於瑤笙,尚纏綿於皓腕。蘇合薰兮龍燭華,連理解兮鴛枕粲。既藉寵而橫陳,恣深心之秘玩。懼管聲之易歇,恐君愛之難終。起長歌於清夜,寄...爭似花前倚邵三。” 明日玉香偶過其館,見之,擊節嘆賞,援筆而續曰: “一曲霓裳奏不成,強來別院聽瑤笙。開簾覺道春風暖,滿壁淋漓白雪聲。” 題甫畢,適景清外至,投筆而去。景清一見魂銷,堅持邵三而問。三曰:“吾妹也。彼且簡對不偶...

笙的詩詞

唐·鐘輅在《緱山月夜聞王子晉吹笙》中描寫：“月滿緱山夜，風傳子晉笙。初聞盈谷遠，漸聽入雲清。杳異人間曲，遙分鶴上情。孤鸞驚欲舞，萬籟寂無聲。此夕留煙駕，何時返玉京。唯愁音響絕，曉色出都城。”

唐·沈佺期在《鳳笙曲》中寫有：“憶昔王子晉，鳳笙游雲空。揮手弄白日，安能戀青宮。豈無嬋娟子，結念羅帳中。憐壽不貴色，身世兩無窮。”

元·關漢卿《玉鏡台》：“緱山無夢碧瑤笙，玉台有主菱花鏡。”