在世界文學史的發展進程中，“破曉歌”不僅有著固定的文學題材，而且形成了特定的文學樣式。從古羅馬的抒情詩開始，經過中世紀的“普羅旺斯抒情詩”,直到20世紀的龐德，“破曉歌”一直表現出旺盛的生命力。而在17世紀英國玄學派詩人約翰·多恩筆下，這一傳統的文學樣式，無疑發揮了獨特的作用。
“破曉歌”(dawn song)這一文學樣式最早出現在古羅馬的拉丁語詩歌中，拉丁語稱其為“alba”。到了中世紀和西方文藝復興時期，“破曉歌”對宗教神權和來世主義而言，表現出了強烈的反封建、反禁慾主義的色彩，尤其是法國普羅旺斯抒情詩中的“破曉歌”(aubade)所描寫的超越封建婚姻關係的一種愛情理想。“破曉歌”本是一種描寫天色破曉、白晝來臨、戀人必須分離的哀歌。如歌頌“典雅愛情”的中世紀的“破曉歌”,主要是寫騎士和貴婦人在共度良宵之後，黎明前醒來依依惜別的情景。它以真摯熱烈的情感、男女之間的幸福的纏綿以及坦誠熱切的語言為其主要特色。
基本介紹
- 中文名：破曉歌
- 外文名：dawn song
- 性質：文學樣式
- 興起時間：古羅馬
是的，是白天了；但那人又怎樣？
喔，因為你要從我的身邊起床？
我們為什麼要起床——因為曙色朦朧？
我們為什麼要躺倒——因為夜色來臨？
愛情，無視瓜暗，把我們帶到這裡，
儘管光明，也應該使我們繼續在一起。
光明沒有舌頭，但到處是目光，
如果它不僅僅能看，也能講， 這也許是它能講的最糟的東西，
那就好吧，我情願留下不去，
我是這樣地愛我的名譽和心，
我離不開那有著我的心和名譽的人。
難到生意就必須使你遠離？
喔，那是愛情最可怕的惡疾。
窮人、醜人、虛假的人，愛情
都容忍，但容忍不了忙碌的人，
你既要做生意，又要作愛，可就
錯極了，就像結了婚的人又去追求。
