歷史淵源
玉石器製作,從新石器時代晚期起,已走出打制階段,正式進入雕琢階段。周代,古人把玉器當做具有修身標誌和個人品德含義的特殊物品,推動了玉石雕刻的興起。昌化石既是美麗之石,又是祥瑞之物,受到王公貴族的青睞。1990、1999年杭州歷史博物館在杭州半山石塘村戰國貴族墓出土的112件石器中,有35件是與昌化雞血石伴生的昌化凍石、彩石製成的隨葬品。可見,昌化石雕至遲在2300年前的戰國就已問世,並較多地被貴族們用作裝飾品。
文化特徵
藝術特點
雞血石雕因石質珍貴,其雕刻最大的特點是“巧”,因石制宜,因血增色,拾其自然,巧奪天工。構思創作都要根據雞血石的血色、血紋、血脈、血形進行,巧借天然,借血施藝,重在寫意。雞血石雕前期的創作與想像占據了重要的位置,後期的雕刻則與其他的玉石雕刻大同小異。雞血石雕表現題材有人物類、動物類、植物類、寓意類,幾何圖案類、藝術類、器皿類和印章等八大類。除大型的雞血石雕作品外,雞血石雕的重要體現就是方章,特別是印紐雕刻。
雕刻技法
昌化雞血石的雕刻技法,主要有圓雕、鏤雕、浮雕、薄意雕、篆刻、鑲嵌和紐雕等,與竹、木、牙、玉的雕刻方法類似。圓雕又稱立體雕,首先要根據石材和形體的態勢,確定正面、背面和側面,鑿坯和細雕都要從立體的角度反覆推敲。鏤雕又稱鏤空,功在空靈與連體,在雕刻山水、花果作品中尤見風采,一般是先鑽後鏤,待外層景物及其他襯景的鑿坯結束後,才行鏤空,達到增加景物立體感、層次感和靈透感。浮雕分為高浮雕與淺浮雕,浮雕之功在於“浮”,常選用色層分明、表層質優的石材,利用外層石色、石皮形成自然成色,更鮮明地浮現物像。薄意雕刻技法類同浮雕,更重視表皮的利用,並認真研究花紋走向和石斑、裂紋的處理等,運用繪畫技法,以刀代筆,力求剛勁挺拔、圓渾流暢、重在意境。篆刻技法是篆與刻體現書法與刀法的直接關聯,在刻的過程中力求“金石味”,使之與天然美的印材交相輝映,相得益彰。
在綜合運用這些技術的過程中,昌化雞血石雕刻有其獨特的技法和技藝。
一是巧雕。依色取巧,因石配工,突出雞血。在遇到質地純淨、血色分布呈塊狀時要用“單一雕”和“同時雕”的方法襯托血色,所謂“單一雕”,就是底色不用雕刻,而將血色按形雕成紅梅等圖案。“同時雕”就是將底色和血色同時雕刻,若有黑色相間和雞血共生的就雕刻成劉、關、張等三國人物。
二是不完全雕。雞血石珍貴無比,藝人絕不會濫施鑿刀,更不會畫蛇添足。雕刻是為造型烘托主題,使自然美和人工美和諧統一。要以題材選石材,以石材定題材,追求才藝天成,崇尚簡約、天人合一。如果片面追求工藝,過分精雕細琢,講究人物畫面生動逼真,必將會鑿掉許多自然美的石質。而只強調自然美,不加精雕細琢,則不能稱之為藝術品。因而要巧妙利用伴生的血脈紋路,將題材與血色統一起來進行雕琢。
三是誇張雕。石雕一般都講究物體形態的統一性、線條的節奏性,而雞血石雕更講究誇張性。寫真則逼真自然,寫意則似是而非,因血造型,形神兼備,誇張鮮靈。
四是反常規雕。意在打破常規,突破束縛,突破襯托和被襯托的界限,讓雞血底色與造型雕刻構成一幅絢麗多彩的立體畫。如一塊血色走向、質地和層次都不太清楚的雞血石材,自頂部帶血彎曲自上而下,還兼有條帶狀白凍地。此時就不必考慮非要用綠色做葉子的傳統做法,而是將其雕刻成傾注而下的“水棱”,並在中間和下部進行山水造型。這件虛實相生、古拙質樸的作品,不會因景物似景非景,失去真實色彩而遭異議。反而別具一格運用反常規技藝和技法,給人一種非景勝似景,神采飛揚的感覺和效果。
製作工序
工藝流程
雞血石雕的工藝流程,大致分為:精選石材、相石設計、鏟“血”鑿坯、修光細刻、裝配底座、水砂磨光上蠟。
昌化雞血石原石的大小、形狀,千姿百態,因形而變。應選擇色艷、質細或透明度高的部分作為正面,因石而定、因題取勢。
雞血石雕分粗雕和細雕。粗雕,就是鏟“血”和鑿坯,“打坯不留料,雕刻無依靠”,應注意留餘地,目的是為修改與調整。鏤空是鏟“血”鑿坯中的一個重要環節,選擇無“血”或少“血”的部位,採取放洞鏤空技法增強景物的立體感和層次感。
修光細刻與鏟“血”鑿坯之間是緊密關聯的。鏟“血”鑿坯是定型定題,修光細刻是在一定形體的基礎上,追求景物的“氣質”和“精神”。修光主要是修去作品表面的刀痕鑿跡,力求整潔美觀。
配裝底座是對主體題意起到襯托、補充的作用,另一方面是起到穩固基礎的作用。所以配座要以主體題材為依據,力求做到大小相稱、形式協調、色調和諧。底座的取材通常以色澤較深的昌化軟地彩石、凍石為主,還有少數仿紅木和硬木樹根。底座的造型多種多樣,但必須與主體造型相呼應,求得主從互補。
題材作品
杭州臨安石雕藝術家錢高潮創作的鵬血石雕《錢王功績圖》,利用雞血石的血脈走向、分布和深度,巧加雕琢,使之上下呼應、人物鮮明、主題突出、氣勢磅礴,並進行了多層次的深浮雕。
臨安昌化“聚石堂”石雕工藝師姜四海,其主要作品《一統江山》採用一塊完整的昌化五彩凍石雕刻而成,該石料色界清晰,層次分明,諸色塊巧妙伴生,姿色俏麗。
傳承保護
傳承價值
工藝價值
雞血石可以製作出大小不同、情態不同的作品,用來美化環境,並且彰顯出“廳無石不貴,齋無石不雅,居無石不安,園無石不秀”的石道;雞血石雕可以製作成掛件、戒面、手鐲、項鍊、腰牌、手鍊、車掛墜等飾品,裝點生活;另外還可以製作成文房四寶,與詩書畫同輝;當制製作成文房四寶,與詩書畫同輝;當制還可以用來製作收藏品,增值致富或作為傳家之寶。
審美價值
雞血石雕的材質美感體現在石色、石質、石性、石形、紋理等若干方面,另外還有俏色、俏質、俏形的特徵,這種美感是體現在視覺、觸覺、精神上的。
歷史價值
從歷史的角度上來看,雞血石其實是記錄地質運動的一個憑證,同時也是一個地域物質文明、精神文明最直觀的反映。我們通過石刻能夠考證一個地區不同歷史階段的生產力水平、民眾生活狀況以及民俗風情。從這方面來說,雞血石雕其實也是一個社會文明進步的標誌。
經濟價值
雞血石工藝品的經濟價值是較高的。這是因為石料的品質高貴,欣賞、收藏價值都很高,另外雞血石還屬於不可再生資源,產出逐年減少,當人們的生活水平迅速提高后,供需的矛盾更加明顯,石料的增值潛力迅速增加。
傳承人物
錢高潮,男,1956年4月生,第三批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人,項目名稱:石雕(雞血石雕),浙江省杭州市臨安市申報。
邵城鑫,男,1963年4月1日生,第三批省級非物質文化遺產項目代表性傳承人。1978年7月—1983年9月,隨第三代傳承人邵惟火學習雞血石雕技藝。1983年10月—1995年12月,獨立從事雞血石雕技藝。自1985年10月,帶徒授藝傳授雞血石雕技藝共四十餘人。自1989年,多次赴青田、福建拜訪倪東方、林福照、林發述、林亨雲等名師名家,提高雞血石雕技藝。1996年1月,創辦昌化雞血石工藝美術石雕廠。2009年1月,創立邵城鑫石雕藝術館。
保護措施
2019年11月,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布,浙江省昌化石雕廠獲得“石雕(雞血石雕)”項目保護單位資格。
2023年10月31日,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布,石雕(雞血石雕)項目保護單位浙江省昌化石雕廠評估合格。
社會影響
重要展覽
2013年10月,臨安非遺雞血石雕亮相首屆中國杭州亞太傳統手工藝博覽會。
2014年9月,中國非物質文化遺產保護中心、山東省文化廳和濰坊市人民政府主辦的第20屆魯台經貿會“海峽兩岸非物質文化遺產聯展”在山東省濰坊市魯台會展中心舉辦,臨安國家級非物質文化遺產(雞血石雕)代表性傳承人錢高潮帶10件作品參展。