基本介紹
簡介,歷史發展,
簡介
歷史發展
由來充滿傳說性
石船丹灶的由來充滿著神奇的傳說：東晉永和末年（公元 356 ），
鑒江兩岸，洪水泛濫，田園川陌，一片汪洋。田地淹沒了，房屋倒塌了，千萬民眾流離失所。他們被洪水分隔於一個個的小丘高地上，呼喚拯救，情況危殆。潘茂名為了解救民眾水患，回憶了師父張玄賓道長的囑咐中，有“削石為船，鎮渡洪潦”之法，於是馬上到深山峻岭中，選取石料，準備“削石為船”。最後，潘茂名來到平雲山頂，削取了山頂上端的兩塊石料，一塊長一丈二尺，寬八尺；另一塊長八尺五寸，寬四尺。潘茂名用這兩塊石料，削成兩條石船，一條叫母船，一條稱子船，通稱子母船。他又削了兩條石篙。各長兩丈。潘茂名手撐石篙，腳踏石船，從平雲山頂飛躍而下，順著鑒江，直駛東山腳下，將一條停靠於潘坡丹灶旁，鎮住鑒江洶湧而來的洪水，另一條石船則用作擺渡，救出被洪水圍困的民眾。
停靠在潘坡丹灶旁的那條石船，長八尺五寸，寬四尺。船兩端翹起，中間稍凹。由於常年停靠在野地上，以致石船全身都長滿翠綠色的苔蘚。毛茸茸的苔蘚，包裹著一條神秘的石船，形成一個特殊的奇特景觀，這個景觀稱作“石船蒼蘚”，是過去高州八景之一。
丹灶緊靠石船，它是潘茂名當年採藥煉丹遺蹟。東晉鹹和六年（公元 331 ），潘茂名回到高州，隱居於觀山。他每天從東山採到各類中草藥後，便在東山腳下建造了一個煉丹灶，將其煉成各類丹膏丸散。此丹灶由於長年累月地經常使用，在地面上形成了一個隆起一尺多高的堅硬的燒結層。在燒結層中間，有一個大如盤口洞穴，這便是丹灶口。為了保護丹灶遺址，於其上方蓋上一亭，稱丹灶亭。傳說如果在丹灶口上塞滿雜物，經一夜後，則會盡消如故。這是一個神秘的遺址，吸引了無數遊人前來觀賞。因此，潘茂名的丹灶遺址也成為高州八景之一，稱為“潘坡丹灶”。
明鄭阜義題詩
“潘坡丹灶”和“石船蒼蘚”，是舊“高涼八景”中的兩景。歷代不少騷人墨客，對石船丹灶曾留有吟詠。如明鄭阜義詩：
仙家雞犬去無存，丹灶空餘火不熅。
萬古靈蹤何處覓，淡煙荒草暗孤村。
短棹孤帆遠遠開，潘仙何處問蓬萊。
如今化作滄浪石，春雨年年長綠苔。
明代高州知府孔鏞題詩
“石船蒼蘚”、“潘坡丹灶”與潘仙祠，形成一個不可分割的統一建築群體，是文化旅遊的著名景點之一。明代高州 知府孔鏞曾為石船丹灶景點題詩曰：
共說丹砂可駐顏，仙翁何不久人間？
石船蘚合年年在，丹灶雲封日日閒。
亭宇已成新歲月，乾坤猶自舊江山。
我來欲間長生訣，遼鶴何時海上還？
潘茂名，晉永嘉（307—313）末處士，世居根子浮山下，即今高州之潘村，治《易》明《詩》。一日入山，遇老人對弈，旁睨良久。老者曰：“孺子頗解此耶”？對曰：“入由蛇竇，出似雁行”。老者異之，勸令學道，授以長生夜視之術。從此，潘茂名便在這裡“朝汲泉於此山，暮洗術於鑒水，采丹田之芝，煮白石之髓，嚼瑤筍之芽，餐碧奈之蕊，勤洗伐而脫塵凡，取精華而去渣滓”，終於煉成大還丹和小還丹，用此神效丹藥，在粵西一帶特別是高雷地方救治百姓，撲滅了瘟疫。高州有多處廟宇供奉潘仙，茂名的地名也因之而來。
